మిథిలా రాజు జనకుడు ఆహ్వానించిన తరువాత, జగత్తులను సృష్టించే శ్రీకృష్ణుడు అక్కడే కొంతకాలం నివసించాడు. ఆయన ఉనికితో మిథిలా నగరంలోని పురుషులు, మహిళలకు శుభం కలిగింది. అదే సమయంలో, శ్రుతదేవుడు కూడా ఎంతో ఆనందంతో, జనకుని చేసినట్లే, అచ్యుతుని తన ఇంటికి ఆహ్వానించాడు. ఆయన మునులను నమస్కరించి, ఆనందంతో తన వస్త్రాన్ని ఊపుతూ నాట్యం చేశాడు. శ్రుతదేవుడు, తన భార్యతో కలిసి, మునులను గడ్డి మరియు ఎద్దు చర్మాలపై కూర్చోబెట్టాడు. వారు ఇద్దరూ ఆనందంగా వారి పాదాలను కడిగి, అతిథి సత్కారం చేశారు. ఆ పవిత్ర నీటితో, శ్రుతదేవుడు, అతని కుటుంబ సభ్యులు, ఇంటివారు స్నానం చేసి, తాము కోరుకున్నది లభించిన ఆనందంతో ఉల్లాసంగా ఉన్నారు. ఆయన, పండ్లు, సుగంధమైన మూలాలు, శుద్ధ నీరు, మట్టి, పాలు, తులసి, దర్భ, పద్మాలు వంటి వస్తువులతో, శుద్ధతను పెంచే, అజ్ఞానాన్ని తొలగించే విధంగా, మునులను పూజించాడు. అప్పుడు శ్రుతదేవుడు, "ఇంతటి కుటుంబ జీవనంలో నేను, శ్రీకృష్ణుని—ఆయన పాద ధూళి పవిత్ర స్థలాలకు ఆధారం—మరియు ఆయన స్వరూపమైన బ్రాహ్మణులను కలిసే అదృష్టం ఎలా దక్కింది?" అని ఆశ్చర్యపడ్డాడు. అతిథులు సత్కారం పొందిన తరువాత, శ్రుతదేవుడు, తన భార్య, పిల్లలు, బంధువులతో కలిసి, వారి పాదాలను స్పర్శించాడు. అప్పుడు శ్రుతదేవుడు ఇలా అన్నాడు: "ఈ రోజు, జగత్తును తన శక్తులతో సృష్టించి, తన స్వరూపంతో లోకంలో ప్రవేశించే పరమాత్ముడు, మాకు కొత్తగా దర్శనమిచ్చినవాడు కాదు. మనిషి పడుకొని, తన మనస్సుతో కలలు సృష్టించి వాటిలో ప్రవేశించి ప్రకాశింపజేసినట్లే, ఆయన్ను కూడా అలాగే." "మీరు ఎవరి హృదయం శుద్ధంగా ఉంటే, వారు వినినా, మాట్లాడినా, పూజించినా, నమస్కరించినా, మీరు వారికి లోపల ప్రత్యక్షమవుతారు. హృదయంలో నివసించినా, మనస్సు వ్యాకులతతో ఉండేవారికి మీరు దూరంగా ఉంటారు; మీ స్వశక్తితో అందరికీ అందుబాటులో ఉండినా, భౌతిక గుణాలకు బంధించబడినవారు మిమ్మల్ని గ్రహించలేరు." "మీకు నమస్కారం, పరమాత్మా! అంతర్గత తత్త్వాన్ని తెలిసినవాడా! ఆత్మను మరణం నుండి విడదీసేవాడా! కారణంతో, కారణం లేకుండా రూపాలు ధరించే వాడా! మీ దృష్టి మీ మాయ ద్వారా ముసురుకుపోయింది." "కాబట్టి, ప్రభూ! మేము మీ సేవకులం, మాకు ఆదేశించండి—మేము ఏం చేయాలి? ప్రజలకు అతి పెద్ద బాధ, మీరు ఇంద్రియాలకు అందని వాడిగా ఉండడమే." శ్రుతదేవుడు ఇలా ప్రార్థించినప్పుడు, శ్రీకృష్ణుడు, తనను నమస్కరించే వారి దుఃఖాన్ని తొలిగించే వాడు, శ్రుతదేవుడి చేతిని తన చేతిలోకి తీసుకుని, చిరునవ్వుతో ఇలా అన్నాడు: "బ్రాహ్మణా! ఈ మునులు నీకు ఆశీర్వాదం కలిగించేందుకు వచ్చారు; వారు నా తోడుగా ప్రపంచాలను సంచరిస్తూ, వారి పాద ధూళితో శుద్ధి చేస్తున్నారు. దేవతలు, పవిత్ర స్థలాలు, పవిత్ర నీళ్ళు దర్శనం, స్పర్శ, పూజ ద్వారా క్రమంగా శుద్ధి అవుతాయి. కానీ, ఉత్తమ బ్రాహ్మణుల దృష్టి వల్ల అవి వెంటనే శుద్ధి అవుతాయి." "ఇక్కడ జీవిస్తున్న వారిలో, బ్రాహ్మణుడు జన్మ ద్వారా అత్యుత్తముడు; austerity, జ్ఞానం, తృప్తి కలిగినవాడైతే మరింత గొప్పవాడు; ముఖ్యంగా నాకు భక్తి కలిగినవాడు అత్యున్నతుడు." "ఈ నాన్న నాలుగు భుజాలతో ఉన్న రూపం నాకు అంత ప్రియంగా లేదు, బ్రాహ్మణులు నాకు ఎంత ప్రియమైనవారో. బ్రాహ్మణా! నీవు వేదాల సర్వస్వం, నేను దేవతల సర్వస్వం." "అర్థం లేని వారు, ఈ తత్త్వాన్ని గ్రహించని వారు, అసూయపడే వారు, గౌరవించని వారు, నాకు, గురువుకి, బ్రాహ్మణునికి, తమ స్వీయ ఆత్మకు, పూజ సమయంలో విగ్రహాలుగా చూస్తారు." "ఈ బ్రహ్మాండంలో చలించే, అచలమైనదీ, వాటి కారణాలన్నీ, బ్రాహ్మణుడు నా దృష్టితో తన మనస్సులో నా రూపాలుగా భావిస్తాడు." "కాబట్టి, బ్రాహ్మణా! ఈ బ్రాహ్మణ మునులను నా మీద నమ్మకంతో పూజించు; ఇలా పూజిస్తే, నిజంగా నన్ను పూజించినవాడవు. అతి సంపదతో చేసిన పూజలో కూడా, నాకు ఇంత ప్రీతికరం కాదు." శ్రీకృష్ణుడు ఇలా ఉపదేశించిన తరువాత, మిథిలా రాజు, బ్రాహ్మణులను కృష్ణునితో పాటు, తనతో ఏకంగా భావించి, అత్యున్నత గమ్యాన్ని పొందాడు. దేవదేవుడు, భక్తులకు, భక్తికి అంకితమైనవాడు, అక్కడ కొంతకాలం ఉండి, ధర్మాన్ని బోధించి, తిరిగి ద్వారకకు వెళ్ళాడు. ఇంతటితో, భగవత్పురాణంలో పదవ స్కందంలో రెండో భాగంలో, 'శ్రుతదేవుని ఆశీర్వాదం' అనే ఎనభై ఆరు అధ్యాయము ముగిసింది. తరువాత, శ్రీ పరీక్షితుడు ఇలా అడిగాడు: "బ్రాహ్మణా! నిర్వచించలేని, పరమాత్మ అయిన బ్రహ్మం విషయంలో, గుణాల ఆధారంగా ఉండే వేదాలు, ఆ సత్యానికి ఎలా వర్తిస్తాయి? అది సత్తా, అసత్తా రెండింటికీ అతీతంగా ఉంటుంది." శ్రీ శుకుడు ఇలా చెప్పాడు: "ప్రభువు, బుద్ధి, ఇంద్రియాలు, మనస్సు, ప్రాణాలను సృష్టించాడు—ఇవి ఇంద్రియార్థాల కోసం, లోక ప్రయోజనాల కోసం, ఆత్మ కోసం, మరియు అసంప్రాప్తి కోసం." "ఇది నిజంగా బ్రహ్మ ఉపనిషత్తు, పురాతనులు దీనిని ఆచరించారు; దీన్ని విశ్వాసంతో పట్టుకున్నవారు, ఏదీ లేకపోయినా, శ్రేయస్సు పొందుతారు." "ఇక్కడ నేను నారాయణంతో కూడిన శ్లోకాన్ని, నారదుడు మరియు నారాయణ ముని మధ్య జరిగిన సంభాషణను చెబుతాను." ఒకసారి, నారదుడు, ప్రభువుకు ప్రియమైనవాడు, లోకాల్లో సంచరిస్తూ, నారాయణ మునిని దర్శించేందుకు ఆయన ఆశ్రమానికి వెళ్ళాడు. భారతదేశంలో, ప్రజల శుభకాంక్ష కోసం, ధర్మ, జ్ఞానం, శాంతితో కూడిన తపస్సు ఆచరించిన నారాయణ ముని అక్కడ ఉన్నాడు. ఆయన చుట్టూ, కలాప గ్రామంలో నివసించే మునులు ఉన్నారు. నారదుడు, నమస్కరించి, "కురువంశోత్థమా!" అని అడిగాడు. అప్పుడు, మునులు వినుతూ, నారాయణుడు, జనలోక వాసుల బ్రహ్మ తత్త్వాన్ని వివరించాడు. నారాయణుడు ఇలా చెప్పాడు: "ఒకసారి, జనలోకంలో, స్వాయంభువ వంశస్థులు బ్రహ్మకు యజ్ఞం నిర్వహించారు. అక్కడ, బ్రహ్మ మనస్సులో జన్మించిన, బ్రహ్మచారి మునులు ఉన్నారు." "మీరు శ్వేతద్వీపానికి వెళ్లినప్పుడు, అక్కడ వేదాలు విశ్రాంతి తీసుకున్న చోట, బ్రహ్మ తత్త్వంపై చర్చ జరిగింది; మీరు ఇప్పుడు అడిగిన ప్రశ్న అక్కడే వచ్చి నిలిచింది." "అందులో, వారు విద్య, తపస్సు, ప్రవర్తనలో సమానమైనవారు; వారి స్వంత వస్తువులు, శత్రువులు, మిత్రులు కూడా సమానంగా ఉన్నారు. కొందరు తత్త్వాన్ని వివరించగా, మరికొందరు శ్రద్ధగా వినారు." శ్రీ సనందనుడు ఇలా అన్నాడు: "ఆయన తన సృష్టిని లోపలికి తీసుకొని, తన శక్తులతో కలిసి, విశ్రాంతి తీసుకున్నాడు. ఆ తరువాత, వేదాలు ఆయనను, తమ లక్షణాలతో, ఆయనను నిద్ర నుండి లేపినట్లుగా, ఉత్తేజించాయి." "బహుళవీరుడు నిద్రలో ఉన్న రాజును, ఉదయానికి, గుణగణాల స్తోత్రాలతో బర్దులు లేపినట్లే, వేదాల ఉపాసకులు కూడా, ఆయనను గొప్ప స్తోత్రాలతో లేపారు." వేదాలు ఇలా అన్నారు: "విజయం! విజయము! ఓ అజన్మా, ఓ అజేయా, గుణాల వలన వచ్చిన దోషాలను పారద్రోచు! నీ స్వభావంలో అన్ని శక్తులు సంపూర్ణంగా ఉన్నాయి. అవ్యక్త, వ్యక్త ప్రపంచాల్లో అన్ని శక్తులను నీవే ఉత్తేజించావు. వేదాలు నిన్ను అనుసరిస్తాయి, కానీ నీ స్వరూపంలో నీవు కదిలినప్పుడు, నిన్ను చేరలేవు." "ఈ విశ్వం, ఉన్నదిగా కనిపించినా, జ్ఞానులు చివరకు దాని అసారాన్ని తెలుసుకుంటారు; మట్టి లోని రూపభేదాలు, రూపాలలో కాకుండా, మట్టిలోనే కలిసిపోతాయి. కాబట్టి, మునులు తమ మనస్సు, మాట, చర్యలను నిన్ను మీదే స్థిరీకరించుకుంటారు. భూమిపై మనుషుల అడుగుల痕లు కూడా, అసత్యంగానే ఉంటాయి." "అందుకే, మూడు లోకాల అధిపతి, నీ కథలు అమృత సముద్రంలో మునిగిన జ్ఞానులు, తమ తపస్సును వదిలిపెడతారు. మరి, కాల, కామ తత్త్వాలను పూర్తిగా వదిలినవారు, నీ లోకంలో నీ పరమమైన స్థలాన్ని పూజించే వారు, అవిచ్చిన్న ఆనందాన్ని అనుభవిస్తారు." ఇలా, వేదాలు, పరమాత్ముని మహిమను స్తుతిస్తూ, ఆయనను ఉత్తేజించాయి.