ఆ సమయంలో ఆ యువతి తన మనస్సులో ఉన్న బాధను వివరించసాగింది: “నాకు భక్తి అని పేరు. నా ఇద్దరు కుమారులు ఉన్నారు—వారు జ్ఞానుడు, వైరాగ్యుడు. కాల ప్రభావంతో వీరిద్దరూ ఇప్పుడిప్పుడే వృద్ధులై, బలహీనులైపోయారు. గంగా మొదలైన పవిత్ర నదులు కూడా నన్ను గుర్తు చేసుకుంటూ, నన్ను సేవించేందుకు ఇక్కడికి వచ్చారు. దేవతలు కూడా నన్ను సేవించాయి. అయినప్పటికీ, నాకు నిజమైన మంగళం కలగలేదు. ఓ మహర్షీ, నా కథను శ్రద్ధగా వినండి. ఇది అందరికీ తెలిసినదే అయినా, వినడం వల్ల మిమ్మల్ని ఆనందం కలిగిస్తుంది. నేను ద్రావిడ దేశంలో జన్మించాను, కర్ణాటకంలో పెరిగాను. మహారాష్ట్ర, గుజరాత్ ప్రాంతాల్లో కొంతకాలం గడిపాను. అక్కడ కాలిదేవి భయంకరమైన ప్రభావంతో, నాస్తికులు నన్ను హింసించారు. నేను బలహీనమై, నా కుమారులతో కలిసి చాలా కాలం అలా బలహీనంగానే ఉన్నాను. తర్వాత మళ్లీ వృందావనానికి చేరుకున్నాక, నేను మళ్లీ యౌవనంగా, సుందరంగా మారాను. నా రూపం అత్యుత్తమంగా ఉంది. కానీ ఇక్కడ నా ఇద్దరు కుమారులు అలసిపోయి, శక్తిలేని స్థితిలో పడుకున్నారు. నేను ఇక్కడి నుంచి వెళ్లిపోవాలని నిర్ణయించుకున్నాను. నా కుమారులు వృద్ధులైపోయారు, ఇది నాకు చాలా బాధ కలిగిస్తోంది. నేను యువతిగా ఉన్నప్పటికీ, నా కుమారులు ఇలా వృద్ధులవడం ఎలా జరిగింది? మేము ముగ్గురమూ ఎప్పుడూ కలిసే ఉంటాం. అయినా ఈ విపరీత పరిస్థితి ఎలా వచ్చింది? సర్వసాధారణంగా తల్లి వృద్ధురాలవుతుంది, కుమారులు యవ్వనంలో ఉంటారు. కానీ ఇక్కడ పరిస్థితి పూర్తిగా భిన్నంగా ఉంది. అందుకే, నా మనస్సు ఆశ్చర్యంతో నిండిపోయి, నేను బాధపడుతున్నాను. ఓ యోగశ్రేష్ఠా, దీనికి కారణం ఏమిటో చెప్పండి.” అప్పుడు నారదుడు ఇలా అన్నాడు: “ఓ పాపరహితురాలా, జ్ఞానంతో నేను ఈ సంగతులన్నిటినీ నా లోపలే గ్రహించాను. నీవు నిరుత్సాహపడకూడదు. హరిదేవుడు నీకు మంగళాన్ని ప్రసాదిస్తాడు.” సూతుడు ఈ మాటలు చెప్పి, మహర్షి నారదుడు వెంటనే మాట్లాడాడని వివరించాడు. నారదుడు ఇలా అన్నాడు: “బాలికా! శ్రద్ధగా విను. ఈ యోగమార్గం, కలియుగ ప్రభావంతో సద్గుణాలు, యోగమార్గం, తపస్సు అంతా కనుమరుగయ్యాయి. ప్రజలు అఘాసురుని లాగా, మోసాలు, దుష్టకార్యాలలో లీనమైపోయారు. ఇక్కడ సజ్జనులు బాధపడుతున్నారు, దుష్టులు ఆనందిస్తున్నారు. కానీ ధైర్యంగా ఉండే బుద్ధిమంతుడే నిజమైన స్థిరుడు, జ్ఞానవంతుడు. ఈ అంత్యజులను చూస్తూ భూమి భారంగా మారింది. సంవత్సరానికోసారి, మంగళం కనబడడం లేదు. ఇప్పుడు నిన్ను నీ కుమారులతో కలిసి ఎవరూ చూడరు. లోభంలో మునిగిపోయిన వారు నిన్ను నిర్లక్ష్యం చేశారు. అందుకే మీరు అంత బలహీనంగా మారారు. వృందావనంలో కలిసినప్పుడు మాత్రం నీవు మళ్లీ యౌవనంగా, సరికొత్తగా మారావు. వృందావనానికి మహిమ ఉంది, అక్కడ భక్తి కూడా నాట్యం చేస్తుంది. ఇక్కడ మాత్రం, స్వీకరించేవారు లేకపోవడం వల్ల, వృద్ధాప్యం కూడా నీ కుమారులను విడిచిపెట్టలేదు. కొంత తృప్తితో, వారు విశ్రాంతిగా ఉన్నట్టుగా భావిస్తున్నారు.” అప్పుడు భక్తి ఇలా అడిగింది: “కలి యుగాన్ని పరమేశ్వరుడు పరిక్షిత్తు ద్వారా ఎలా స్థాపించాడో చెప్పండి. కలియుగం ప్రారంభమైనప్పుడు, సద్గుణాల సారం ఎక్కడికి పోయింది? దయామయుడైన హరియే ఉన్నా, దుర్మార్గాన్ని ఎలా చూస్తున్నాడు? నా సందేహాన్ని తీర్చండి.” నారదుడు ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: “బాలికా! నీవు ఇలా అడిగినందుకు, శ్రద్ధగా విను. నేను నీకు అన్నీ వివరంగా చెబుతాను. నీ సందేహం తొలగిపోతుంది. ముకుందుడు భూమిని విడిచి తన లోకానికి వెళ్లిన తర్వాత, అదే రోజు నుండి కలియుగం వచ్చి, ధర్మ మార్గాలన్నిటిని అడ్డుకుంది. పరిక్షిత్తు రాజు దిక్విజయానికి వెళ్లినప్పుడు కలియుగాన్ని చూశాడు. కలియుగం బాధపడుతూ, ఆశ్రయం కోరింది. పరిక్షిత్తు దయతో, తేనె సేకరించే వాడు తేనెతేనెను వదిలినట్టుగా, అతను కలిని చంపలేదు. తపస్సు, యోగం, ధ్యానం ద్వారా సాధించలేని ఫలితం, కలియుగంలో కేశవుని స్తుతితో సంపూర్ణంగా లభిస్తుంది. కలియుగాన్ని సమంగా, అసారంగా చూసిన విష్ణురాతుడు, కలియుగంలో జన్మించినవారికి సుఖం కలిగించేందుకు, కలిని స్థాపించాడు. దుష్టకార్యాల వల్ల, సారం అన్నీ ఎక్కడికో వెళ్లిపోయాయి. భూమిపై వస్తువులు విత్తనం లేని పొట్టు లాగా ఉన్నాయి. బ్రాహ్మణులు భాగవత ధర్మాన్ని ప్రతి ఇంటిలో, ప్రతి మనిషిలో ప్రచారం చేశారు. కానీ దక్షిణ కోసం చేసినందువల్ల, కథల సారం పోయింది. అతి దారుణమైన, అధిక పాపకార్యాలు చేసే నాస్తికులు, నరకవాసులు కూడా తీర్థస్థలాల్లో ఉండేరు. కానీ తీర్థస్థలాల సారం పోయింది. కోపం, లోభం, తృష్ణతో కలిగిన వారు తపస్సులో నిమగ్నమై ఉన్నా, తపస్సు యొక్క అసలు సారం పోయింది. మనస్సు ఓడిపోయి, లోభంతో, ద్వేషంతో, నాస్తిక్యాన్ని ఆశ్రయించి, వేదాలు చదవడమే పరమావధిగా భావించి, ధ్యానం, యోగ ఫలితాలు నశించాయి. పండితులు తమ భార్యలతో, మేకల మాదిరిగా, పిల్లలను మాత్రమే పెంచడంలో నిపుణులు, కానీ ముక్తిని పొందడంలో నిపుణులు కావు. ఇప్పుడు ఎక్కడా నిజమైన వైష్ణవత్వం కనబడదు—even పరంపరాధిపతుల్లో కూడా. అందువల్ల సత్యసారం అంతా నశించిపోయింది. కానీ ఇది యుగ స్వభావం; ఎవరికీ నిందించలేం. అందుకే కమలనేత్రుడు భగవంతుడు సమీపంలో నిలిచి, సహించుకుంటున్నాడు.” సూతుడు ఇలా అన్నాడు: “ఈ మాటలు విని, అందరూ ఆశ్చర్యంతో నిండిపోయారు. ఆ సమయంలో భక్తి మళ్ళీ ఇలా మాట్లాడింది: ‘ఓ శౌనక, ఇది కూడా వినండి.’ భక్తి ఇలా అన్నది: “దేవతలలో మహర్షీ, నీవు నిజంగా ధన్యుడవు. నా సౌభాగ్యంతో ఇక్కడికి వచ్చావు. ఈ లోకంలో సజ్జనుల దర్శనం అన్ని సిద్ధులను ప్రసాదిస్తుంది. మాయకు ఆధారమైన శరీరాన్ని కలిగిన ఆ పరమేశ్వరుడికి జయజయకారాలు. ఆయన ఒక్క మాటతోనే అన్ని వాక్కులను సృష్టిస్తాడు. ఆయన కృపతోనే ధ్రువుడు శాశ్వత స్థితిని పొందాడు. బ్రహ్మ కుమారుడైన నారదుడికి నమస్కరిస్తున్నాను.” ఇప్పుడు భాగవత మహిమను వివరించే రెండవ అధ్యాయానికి మారుతుంది. నారదుడు భక్తి బాధను తొలగించేందుకు ప్రయత్నిస్తాడు. నారదుడు ఇలా అన్నాడు: “బాలికా, నువ్వు ఎందుకు వ్యర్థంగా బాధపడుతున్నావు? ఆందోళనతో బాధపడొద్దు. శ్రీకృష్ణుని పద్మపాదాలను స్మరించు—నీ దుఃఖం తొలగిపోతుంది. ఆయనే ద్రౌపదిని కౌరవుల బాధ నుంచి రక్షించాడు, గోపికలను కాపాడాడు. ఆ కృష్ణుడు ఇప్పుడు ఎక్కడ ఉన్నాడు? కానీ భక్తి! నువ్వు ఆయనకు ప్రాణాలలోకంటే ప్రియమైనవాడివి. నీవు పిలిస్తే, భగవంతుడు చులుకుగా, తక్కువ స్థితిలో ఉన్నవారి ఇళ్లకూ వచ్చిపోతాడు. మొదటి మూడు యుగాల్లో సత్యం, జ్ఞానం, వైరాగ్యం ముక్తికి మార్గాలు. కానీ కలియుగంలో మాత్రం, భక్తి ద్వారానే బ్రహ్మసాయుజ్యాన్ని పొందగలం.