ఆ పరమేశ్వరుడు – అవిభాజ్యుడు, ఆయన అనుభవాన్ని దుఃఖ ప్రవాహాలు, కర్మ, గుణాలు అడ్డుకోలేవు. అయినప్పటికీ, ఆయనే తన శక్తులైన ప్రాణాదులచే మరుగునపడతాడు. మేఘాలు, పొగమంచు, గ్రహణం వలన సూర్యుని కనిపించనట్టు, ఆయన్ని కూడా జనులు తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటారు. ఈ సమయంలో, ఓ రాజా! అనకదుందుభి (వసుదేవుడు) వద్దకు మునులు వచ్చి, అక్కడున్న రాజులు, అచ్యుత సంతానుల సమక్షంలో మాట్లాడారు. “కర్మను నాశనం చేయాలంటే, విశ్వాసంతో, యజ్ఞాల ద్వారా, సమస్త యజ్ఞాధిపతియైన విష్ణువును ఆరాధించాలి” అని జ్ఞానులు నిర్దేశించారు. మనసు ప్రశాంతతను శాస్త్రదృష్టితో కవులు వివరించారు; యోగమార్గం సులభమైనది, ఆత్మకు ఆనందాన్ని ఇస్తుంది. ద్విజాతులు గృహస్థాశ్రమంలో ఉండగా, సంపాదించిన సంపద మేరకు, పవిత్రమైన మార్గంలో, విశ్వాసంతో ఈ యజ్ఞమార్గాన్ని అనుసరించాలి. జ్ఞానులు, దానధర్మాది ద్వారా సంపదాపేక్షను, గృహస్థాశ్రమంలో భార్యా–పుత్రులాపేక్షను, లోకాపేక్షను – అన్నింటినీ సమయానుసారం విడిచిపెట్టి, ఊరి బంధాలను విడిచి, తపస్సు కోసం అడవిలోకి వెళ్ళిపోతారు. ఓ ప్రభూ! ద్విజుడు జన్మతోనే దేవతల, ఋషుల, పితృదేవతల పుణ్యబాధలతో పుట్టాడు. యజ్ఞాల ద్వారా దేవతలకు, అధ్యయనంతో ఋషులకు, పుత్రోత్పత్తితో పితృదేవతలకు అప్పు తీర్చాలి. అవి తీర్చకుండా వెళ్ళితే, పతనం తప్పదు. ఈ రోజు, ఓ మేధావీ! ఋషుల, పితృదేవతల అప్పు తీర్చావు. యజ్ఞాల ద్వారా దేవతల అప్పును కూడా తీర్చిన తర్వాత, అప్పులేని, ఆధారంలేని స్థితికి చేరుకో. ఓ వసుదేవా! నీవు పరమభక్తితో జగన్నాధుడైన హరిని ఆరాధించావు; ఆయనే నీ కుమారుడయ్యాడు. శుకుడు ఇలా చెప్పాడు: ఈ మాటలు విని, వసుదేవుడు, మహాత్ముడు, తలవంచి మునులను, ఋత్వికులను సంతోషపరిచాడు. వారిని యజ్ఞానికి ఆహ్వానించాడు. ఓ రాజా! ధర్మబద్ధంగా ఎంపికైన ఆ మునులు, అతని కోసం ఆ యజ్ఞక్షేత్రంలో ఉత్తమమైన విధానాలతో యజ్ఞాలు నిర్వహించారు. యజ్ఞారంభసమయంలో, వృష్ణులు పద్మాలంకారాలతో, స్నానంచేసి, శుభ్రమైన వస్త్రాలు ధరించి, రాజులు అద్భుతంగా అలంకరించబడి నిలిచారు. అతని మహిషులు, ఆనందంతో, హారాలు లేకుండా, శుభ్రమైన వస్త్రాలు ధరించి, అభిషేకమండపానికి వచ్చారు. వారు అభిషేకద్రవ్యాలను తీసుకొచ్చారు. అప్పుడే, మృదంగాలు, డప్పులు, శంఖాలు, భేరీలు మొదలైన వాద్యాలు మ్రోగాయి. నర్తకులు, కళాకారులు నాట్యం చేశారు. సూతులు, మాగధులు స్తుతిచేశారు. గంధర్వ స్త్రీలు తమ భర్తలతో కలిసి మధురంగా పాడారు. పురోహితులు, యాజ్ఞికనియమానుసారం, స్నానంచేసి, పూసిన వసుదేవుడిని అతని పదహారు భార్యలతో కలిసి అభిషేకించారు. చంద్రుడిని నక్షత్రాలు అభిషేకించినట్టు. వారు అతన్ని పట్టు వస్త్రాలు, కంకణాలు, హారాలు, పాదస్వరాలు, కుండలాలతో అలంకరించారు. ఆయన యజ్ఞోపవీతధారిగా, కాంతివంతంగా వెలిగాడు. ఆయన పురోహితులు – పట్టు వస్త్రాలూ, రత్నాభరణాలతో అలంకరించబడి – సభాసమేతంగా ఇంద్రుడు యజ్ఞంలో వెలిగినట్టు వెలిగారు. రాముడు, కృష్ణుడు తమ సంతానాలు, భార్యలతో, బంధువులతో కలిసి, తమ మహిమతో ప్రకాశించారు. వసుదేవుడు, యజ్ఞోత్సవాల్లో, అగ్నిహోత్రాది సాధారణ, విశిష్ట యజ్ఞాల ద్వారా, యజ్ఞాధిపతియైన విష్ణువును ఆరాధించాడు. తర్వాత, యాజ్ఞికులకూ, పండితులకు, నియమానుసారం, గొర్రెలు, భూమి, కుమార్తెలు, మహాసంపద వంటి దానాలు ఇచ్చాడు. భార్యలకు సంబందించిన క్రతువులు, అభిషేకాంత్య స్నానాలు ముగించాక, మునులు, పురోహితులు, యజ్ఞదాతతో కలిసి రామసరస్సులో స్నానం చేశారు. తరువాత, ఆభరణాలు, వస్త్రాలు సూతులకు, స్త్రీలకు దానం చేశాడు. తాను మళ్ళీ అలంకరించుకొని, పురోహితులను, ఇతరులను భోజనంతో సత్కరించాడు. తన బంధువులను, వారి భార్యాపుత్రులతో పాటు, విదర్భ, కోసల, కురు, కాశి, కేకయ, సృంజయుల ప్రజలను ఎంతో గౌరవించాడు. సభ్యులను, యాజ్ఞికులను, మునులను, రాజులను, పిశాచులను, పితృదేవతలను, పరివ్రాజకులను సత్కరించాడు. వారు యజ్ఞస్థలం విడిచి, ఆశీర్వచనాలిస్తూ, తిరిగి వెళ్లారు. ధృతరాష్ట్రుడు, అతని తమ్ముడు, పృథాపుత్రులు, భీష్ముడు, ద్రోణుడు, పృథ, యమపుత్రులు, నారదుడు, దైవవ్యాసుడు, వారి మిత్రబంధువులు – వీరందరూ యదుకులీయులను ఆలింగనం చేసి, హృదయాలు ప్రేమతో కరిగిపోయి, తమ తమ దేశాలకు వెళ్ళారు. నందుడు, గోపులతో కలిసి, కృష్ణుడు, రాముడు, ఉగ్రసేనుడు మొదలైనవారు అతన్ని ఘనంగా గౌరవించారు. బంధువులంటే ఎంతో ఇష్టపడే నందుడు అక్కడే ఉండిపోయాడు. వసుదేవుడు, తన కోరికల మహాసముద్రాన్ని సులభంగా దాటి, స్నేహితులతో చుట్టుముట్టబడినవాడు, ఆనందంతో, నందుని చేయి పట్టుకుని ఇలా అన్నాడు: “బంధువుల మధ్య ప్రేమతో ఏర్పడే అనురాగాన్ని విడిచిపెట్టడం మహావీరులకైనా, యోగులకు కూడా చాలా కష్టం. మేము చేసిన ఉపకారాన్ని ప్రతిఫలించనివారిపట్ల కూడా, కేవలం స్నేహం కోసం స్నేహాన్ని ఇచ్చే మాన్యుల బంధాన్ని విడిచిపెట్టకూడదు. అంతకుముందు, అన్నదమ్ములమైన మనం పరస్పర శ్రేయస్సు కోసం పనిచేయలేదు. ఇప్పుడు, ఐశ్వర్య గర్వంతో, ఎదుట నిలిచినవారిని కూడా చూడడం లేదు. ఓ గౌరవదాతా! సత్యశ్రేయస్సు కోరేవాడు రాజ్యమహిమను పొందకూడదు. ఎందుకంటే, అది వచ్చినవాడు తన బంధువులను, ప్రజలను చూడలేడు; దృష్టి అంధుడవుతాడు.” శ్రీశుకుడు ఇలా చెప్పాడు: ప్రేమతో హృదయం కరిగిపోయిన వసుదేవుడు, గత స్నేహాన్ని గుర్తుచేసుకుని, కన్నీళ్లతో ఏడ్చాడు. నందుడు, గోవిందుడు, రామునికి చూపిన ప్రేమకు యదుకులీయులచే ఘనంగా గౌరవించబడి, “ఇవాళ, రేపు” అని మూడునెలలు అక్కడే ఉన్నాడు. తర్వాత, కోరికలతో నిండిన నందుడు, తన బంధువులు, వ్రజవాసులతో కలిసి, ఉత్తమమైన ఆభరణాలు, పట్టు వస్త్రాలు, విలువైన కానుకలతో సత్కరింపబడ్డాడు. వసుదేవుడు, ఉగ్రసేనుడు, కృష్ణుడు, ఉద్ధవుడు, బలరాముడు మొదలైనవారి నుండి అపారమైన కానుకలు స్వీకరించి, యదుకులీయులతో కలిసి నందుడు బయలుదేరాడు. నందుడు, గోపులు, గోపికలు – వారి మనస్సు గోవిందుని పాదపద్మాలపై లగ్నమై ఉండి, దాన్ని వేరుచేసుకోలేక, మథురకు వెళ్ళిపోయారు. బంధువులు వెళ్ళిపోయాక, వర్షాకాలం దగ్గరపడుతున్నదని గమనించిన వృష్ణులు, తమ ఇష్టదైవమైన కృష్ణునితో, మళ్ళీ ద్వారకకు తిరిగిపోయారు. యదుకులీయులు, యాత్రలో జరిగిన మహోత్సవాన్ని, మిత్రసమ్మేళనాలను, ఇతర సంఘటనలను తమ ప్రజలకు వివరించారు. ఇలా, శ్రీమద్భాగవత మహాపురాణంలో, పరమత్యాగులకు శాస్త్రమైన ఈ పుణ్యగ్రంథంలోని పదో స్కంధంలో, రెండో భాగంలో, “తీర్థయాత్రావర్ణనం” అనే ఎనభై నాలుగవ అధ్యాయం సంపూర్ణమైంది.