అందరూ మాయ యొక్క మోహంలో చిక్కుకుని, నామాలు, వస్తువులు, ఇంద్రియాల పట్ల ఆకర్షణ వల్ల మనస్సు మలినమై, జ్ఞాపకశక్తి భంగమై, పరమాత్మను తెలుసుకోలేకపోతుంది. కానీ ఈ రోజు మేము నీ పాదాలను దర్శించాము—అవి పాపరాశిని తొలగించేవి, పవిత్రక్షేత్రాల నివాసస్థానం, పరిపక్వమైన యోగుల హృదయాలలో స్థిరంగా ఉండేవి. నీ భక్తులు, పరమభక్తితో హృదయపు తెరలు చీల్చుకుని, నీ మార్గాన్ని పొందుతారు. ప్రభూ! వారికి అనుగ్రహించుము. ఇలా ప్రార్థించిన తర్వాత, దాశార్హుడు (కృష్ణుడు), ధృతరాష్ట్రుడు, యుధిష్ఠిరుడు—ఈ రాజర్షులందరిని వీడిన మునులు తమ ఆశ్రమాలకు వెళ్లడానికి మనస్సును సిద్ధం చేసుకున్నారు. వారిని గమనించిన మహాశయుడు వసుదేవుడు దగ్గరకు వచ్చి, భక్తితో నమస్కరించి, గౌరవప్రదంగా ఇలా అడిగాడు: ‘‘మునులారా! మీరు దేవతల మూర్తులు. కర్మబంధాన్ని ఎలా విడిచిపెట్టాలి? దయచేసి చెప్పండి.’’ ఆ సమయంలో నారదుడు ఇలా అన్నాడు: ‘‘వసుదేవుడు మనల్ని ప్రశ్నించడం ఆశ్చర్యం కాదు. అతను కృష్ణుని తన కుమారుడిగా భావించి, తన పరమమంగళాన్ని తెలుసుకోవాలనే ఆసక్తితో అడుగుతున్నాడు. మానవలోకంలో అతి సమీపతనం వల్ల నిర్లక్ష్యం కలుగుతుంది—ఎలా అంటే, గంగానదిని వదిలిపెట్టి ఇతర నీటిని పవిత్రత కోసం వెతకడంలా. ఆ పరమాత్మ జ్ఞానం కాలం, సృష్టి, లయ, ఇతరులు, గుణాలు ద్వారా ఎప్పుడూ తగ్గదు. ఆయన అనుభవానికి దుఃఖం, కర్మ, గుణాల ప్రవాహాలు అడ్డుకావు. అయినా, ఆయన జీవశక్తి మొదలైన స్వశక్తులతో కప్పబడి ఉంటాడు. మబ్బులు లేదా పొగ లేదా గ్రహణం వల్ల సూర్యుడిని మనం చూడలేకపోయినట్లు, ఆయనను మనం గుర్తించలేకపోతాం.’’ అనంతరం, రాజా! ఆ మునులు, అనకదుందుభి వసుదేవునితో పాటు, అక్కడ ఉన్న రాజులందరూ, అచ్యుతుని వంశస్థుల సమక్షంలో ఇలా ఉపదేశించారు: ‘‘కర్మను కర్మ ద్వారానే నాశనం చేయవచ్చని జ్ఞానులు పేర్కొన్నారు. విశ్వాసంతో, యజ్ఞమార్గంలో, యజ్ఞపతి అయిన విష్ణువును ఆరాధించాలి. ఈ విధంగా మనస్సు ప్రశాంతతను సాధించవచ్చు—ఇది శాస్త్రదృష్టితో కవులు చెప్పిన మార్గం; యోగమార్గం సులభమైనది, ఆత్మకు ఆనందాన్ని ఇస్తుంది. ద్విజాతులు, గృహస్థులు, తమ సంపాదన మేరకు శుద్ధమార్గంలో విశ్వాసంతో ఆరాధన చేయాలి. ‘‘వితరణ, దానం ద్వారా ధనాన్ని, గృహస్థాశ్రమంలో భార్యా సంతానాన్ని, పరలోకంలో స్వార్థాన్ని—ఈ అన్నింటిని క్రమంగా విడిచిపెట్టాలి. గ్రామవాసాన్ని వదిలి, తపస్సుతో అడవిలోకి వెళ్ళేవారు స్థిరంగా ఉన్నారు. ద్విజుడు జన్మతోనే దేవతలు, ఋషులు, పితృదేవతలకు మూడు ఋణాలతో పుడుతాడు; యజ్ఞం, అధ్యయనం, సంతానం ద్వారా వాటిని తీర్చాలి. వాటిని తీర్చకుండా వెళ్లిపోతే పతనం తప్పదు. ‘‘వసుదేవా! నీవు ఇప్పుడు ఋషులు, పితృదేవతల ఋణాలను తీర్చావు. దేవతలకు యజ్ఞంతో ఋణం తీర్చిన తర్వాత, నీవు ఋణముక్తుడవయ్యావు. నీవు పరమభక్తితో జగన్నాథుడైన హరిని ఆరాధించావు—ఆయనే నీ కుమారుడయ్యాడు.’’ ఈ మాటలు విన్న వసుదేవుడు, మహాత్ముడు, తలవంచి మునుల్ని, ఋత్వికులను సంతృప్తిపరిచాడు, వారిని యాగానికి ఆహ్వానించాడు. మునులు ధర్మబద్ధంగా ఆహ్వానించబడిన తర్వాత, అద్భుతమైన కర్మకాండితో వసుదేవునికి యాగాలు నిర్వహించారు. అభిషేకం ప్రారంభించేటప్పుడు, వృష్ణివంశీయులు పద్మమాలలు ధరించి, స్నానం చేసి, శుభ్రమైన వస్త్రాలు వేసుకుని, రాజులు అద్భుతంగా అలంకరించబడి వచ్చారు. అతని భార్యలు ఆనందంగా, హారాలు లేకుండా, శుభ్రమైన వస్త్రాలు ధరించి, అభిషేక మండపానికి వచ్చారు. అప్పుడప్పుడు మృదంగాలు, డోల్లు, శంఖాలు, బేరులు మొదలైన వాద్యాలు మోగాయి; నర్తకులు నాట్యం చేశారు; సూక్తులు చెప్పేవారు, వంశకులు కీర్తించారు; గంధర్వ స్త్రీలు తమ భర్తలతో కలిసి మధురంగా పాడారు. విధినుబట్టి, పూజారులు, స్నానం చేసి, అభిషేక స్నానంతో, పదహారు భార్యలతో కలసి వసుదేవునికి అభిషేకం చేశారు—ఇది సోమచంద్రుడిని నక్షత్రాలు అభిషేకించడంలా. ఆ భార్యలు, అతనికి పట్టు వస్త్రాలు, కంకణాలు, హారాలు, పాదసరాలు, కుండలాలు ధరింపజేసి, అతని తేజస్సును మరింత వెలిగించారు. పూజారులు కూడా పట్టు వస్త్రాలు, రత్నాభరణాలతో అలంకరింపబడి, సభతో కలిసి ఇంద్రుడు యాగంలో ఉన్నట్లు ప్రకాశించారు. అప్పుడు రాముడు, కృష్ణుడు తమ బంధువులతో, కుమారులు, భార్యలతో కలిసి, పరమ తేజస్సుతో వెలిగిపోయారు. వసుదేవుడు, విధినుసారంగా, అగ్నిహోత్రాది యాగాలతో, సామాన్య, విశిష్ట యాగాలతో యజ్ఞేశ్వరుడైన విష్ణువును ఆరాధించాడు. సమయానుసారం, పూజారులకు, ఋత్వికులకు, పండితులకు, పశువులు, భూమి, కుమార్తెలు, అపారమైన దానం ఇచ్చాడు. తరువాత, భార్యల కోసం, ముగింపు స్నానానంతరం, మునులు, పూజారులు, యజ్ఞదాతతో కలిసి రామసరస్సులో స్నానం చేశారు. స్నానం చేసి, తన ఆభరణాలు, వస్త్రాలు వంశకులకు, స్త్రీలకు దానం చేశాడు; తాను మళ్ళీ అలంకరించుకుని, పూజారులకు, ఇతరులకు భోజనం పెట్టాడు. బంధువులు, వారి భార్యలు, పిల్లలు, విదర్భ, కోసల, కురు, కాశి, కేకయ, శ్రీంజయ ప్రజలను ఘనంగా సత్కరించాడు. సభ్యులు, పూజారులు, మునులు, రాజులు, గంధర్వులు, పితృదేవతలు, వనవాసులు అందరినీ సత్కరించాడు. వారు ప్రభువు నివాసాన్ని వీడి, ఆశీర్వచనాలు పలుకుతూ యాగానికి వెళ్లారు. ధృతరాష్ట్రుడు, అతని తమ్ముడు, పాండవులు, భీష్ముడు, ద్రోణుడు, పృథ, యముని ఇద్దరు కుమారులు, నారదుడు, దైవవ్యాసుడు, వారి బంధువులు—వీరు అందరూ యాదవులను ఆలింగనం చేసుకుని, ప్రేమతో హృదయాలు మృదువై, తమ తమ ప్రాంతాలకు వెళ్ళిపోయారు. వేరువేరు కావడాన్ని తట్టుకుంటూ వెళ్లారు. నందుడు, గోపులతో కలిసి, కృష్ణుడు, రాముడు, ఉగ్రసేనుడు మొదలైన వారు ఘనంగా ఆతిధ్యం ఇచ్చి, బంధువులపై ప్రేమతో అక్కడే ఉన్నాడు. వసుదేవుడు తన కోరికల సముద్రాన్ని సులభంగా దాటి, స్నేహితులతో చుట్టూ ఉండి, ఆనందంతో, నందుని చెయ్యి పట్టుకుని ఇలా అన్నాడు: ‘‘అన్నా! మనుషుల మధ్య ప్రేమతో ఏర్పడే బంధం—దానిని ప్రేమ అంటారు—దాన్ని వీడటం వీరులకు, యోగులకు కూడా ఎంత కష్టమో! ఈ స్నేహం, దయను తిరిగి ఇవ్వని వారిపట్ల కూడా, ఉత్తములైనవారు ఏర్పరచినప్పుడు, దాని ఫలం స్నేహంలో సమర్పించినప్పటికీ, దాన్ని ఎప్పటికీ విడిచిపెట్టకూడదు. ‘‘మునుపటి కాలంలో, సోదరులమేమీ పరస్పర మేలుకోసం తగినట్టు ప్రవర్తించలేదు. ఇప్పుడు, ఐశ్వర్య గర్వంతో, ఎదుట ఉన్నవారిని కూడా గమనించకపోతున్నాం. ప్రభూ! నిజమైన మేలును కోరే వ్యక్తికి రాజ్య మహిమ కలగకూడదు; ఎందుకంటే, దాని వల్ల తనవాళ్లు, బంధువులు కనబడరు—దృష్టి మూసుకుపోతుంది.