ప్రభువు శ్రీకృష్ణునికి నమస్కారం! ఆయన బుద్ధి ఎప్పుడూ తప్పదు, ఆయన మహిమ తన యోగమాయ ద్వారా మరుగున పడినది, ఆయన పరమాత్మ. ఈ మహానుభావుని గురించి రాజులు మాత్రమే కాదు, ఆయనపై పరమ భక్తి కలిగిన వృష్ణులు సైతం పూర్తిగా తెలుసుకోరు. ఎందుకంటే, కాలానికి, ఆత్మకు అధిపతిగా ఉన్న ఆయనను మాయా తెర వెనుక దాగి ఉన్నవాడు. ఇది మనిషి నిద్రలో ఉన్నప్పుడు, పంచభూతాలు, గుణాలను గ్రహించినా, తన నిజ స్వరూపాన్ని—పేర్లకూ, విషయాలకూ అతీతమైన ఆత్మను—తెలుసుకోలేని విధంగా ఉంది. అలాగే, మాయా ప్రభావంతో మనస్సు పేర్లలో, విషయాలలో, ఇంద్రియాలలో మునిగిపోయి, జ్ఞాపకశక్తి భ్రష్టమై, నిన్ను—పరమాత్మను—తెలుసుకోలేకపోతుంది. ఈ రోజు మేము నీ పాదాలను దర్శించాము. అవి పాప సమూహాన్ని తొలగిస్తాయి; పవిత్రక్షేత్రాల స్వరూపమైనవి; యోగంలో పరిపక్వత పొందినవారు హృదయంలో స్థాపించుకున్నవి. నీ భక్తులు, పరమ భక్తి వల్ల హృదయపు తెరలు చీల్చుకొని, నీ మార్గాన్ని చేరుతారు. ప్రభూ! వారికి నీ అనుగ్రహాన్ని ప్రసాదించు. అప్పుడు శుకుడు చెప్పాడు—దాశార్హుడు అయిన కృష్ణుని, ధృతరాష్ట్రుని, రాజర్షి యుదిష్ఠిరుని వీడుకొని, ఆ మహర్షులు తమ ఆశ్రమాల వైపు ప్రయాణించేందుకు సన్నద్ధమయ్యారు. వారిని గమనించిన వాసుదేవుడు (వసుదేవుడు) దగ్గరకు వచ్చి, నమస్కరించి, గౌరవించి, నియమంతో ఇలా అడిగాడు: ‘‘మహర్షులారా! మీరు దేవతలు స్వరూపులే. కర్మ బంధాన్ని ఎలా చెరిపివేయాలో, దయచేసి మాకు చెప్పండి.’’ అప్పుడు నారదుడు ఇలా అన్నాడు: ‘‘బ్రాహ్మణులారా! వసుదేవుడు తన పరమ శ్రేయస్సు కోసం మమ్మల్ని అడగడం ఆశ్చర్యం కాదు. ఎందుకంటే, కృష్ణుని తన కుమారుడిగా భావిస్తూ, ఆయన జ్ఞానానికి ఆకాంక్షతో అడుగుతున్నాడు. మానవలోకంలో, అత్యంత సన్నిహిత సంబంధం వల్లే నిర్లక్ష్యం కలుగుతుంది. గంగా నదిని వదిలిపెట్టి, మరొక నీటిని పవిత్రత కోసం వెదకడం లాంటిది ఇది. కృష్ణుని జ్ఞానం కాలం, సృష్టి, లయ మొదలైన వాటి ద్వారా ఎప్పుడూ తగ్గదు; ఆయనను తాను, ఇతరులు, గుణాలు, ఏవైనా ఏ విధంగా కూడా ప్రభావితం చేయలేవు. ఆ పరమాత్మ, దుఃఖం, కర్మ, గుణాల ప్రవాహాల వల్ల తడబడని, అవిభాజ్యమైన, స్వతంత్రమైన అనుభవం కలవాడు. అయినా తన ప్రాణశక్తి వంటి స్వశక్తులతో మరుగున పడినవాడు. ఇది మేఘాలు, పొగమంచు, గ్రహణం వల్ల సూర్యుని కనిపించకపోవడం లాంటిది. రాజా! అనంతరం ఆ మహర్షులు, అనకదుండు (వసుదేవుడు) సమక్షంలో, సమస్త రాజులు, అచ్యుతుని వంశస్థుల ముందే ఇలా ఉపదేశం చేశారు: ‘‘కర్మను కర్మ ద్వారానే నాశనం చేయడం, జ్ఞానులు నిర్ధారించారు. విశ్వయజ్ఞేశ్వరుడైన విష్ణువును, విశ్వాసంతో, యజ్ఞాల ద్వారా ఆరాధించాలి. మనస్సు ప్రశాంతతను శాస్త్రదృష్టి కలిగిన కవులు వివరించారు. యోగమార్గం సులభమైనది, ఆత్మకు ఆనందాన్ని ఇస్తుంది. ద్విజాతులైన గృహస్థులకు ఇది మంగళకరమైన మార్గం. స్వచ్ఛమైన మార్గాలతో, విశ్వాసంతో, సంపాదించిన ధనాన్ని అనుసరించి ఆరాధించాలి. ధర్మబద్ధంగా, కాలానుగుణంగా, యజ్ఞ-దానం ద్వారా ధనార్జన, సంతానారాధన ద్వారా భార్య, పిల్లల పట్ల ఆసక్తిని, స్వర్గారాధన ద్వారా ఆత్మారాధనను విడిచిపెట్టాలి. గ్రామాన్ని వదిలి, వనప్రస్థంలో తపస్సు చేసేవారు స్థిరంగా ఉన్నారు. ప్రభూ! ద్విజుడు జన్మతోనే మూడిరకాల ఋణాలకూ బద్ధుడవుతాడు—దేవతలకు, ఋషులకు, పితృదేవతలకు. యజ్ఞముల ద్వారా దేవతలకు, అధ్యయనం ద్వారా ఋషులకు, సంతానంతో పితృదేవతలకు ఋణం తీర్చాలి. ఇవన్నీ తీర్చకుండానే వెళ్ళితే, పతనం తప్పదు. వసుదేవా! నీవు ఇప్పుడు ఋషులకూ, పితృదేవతలకూ ఋణం తీర్చావు. యజ్ఞముల ద్వారా దేవతలకు ఋణాన్ని తీర్చిన తరువాత, నీవు అప్పులేని వాడవై, ఆశ్రయం లేని వాడవు. నిశ్చయంగా, నీవు హరివైశ్వ దేవుడైన హరివైశ్వ దేవుడిని పరమ భక్తితో పూజించావు. ఆయన నీ కుమారుడై జన్మించాడు!’’ ఈ మాటలు విన్న వసుదేవుడు, మహాత్ముడు, తల వంచి, ఋషులు, పురోహితులను సంతోషపరిచాడు, వారిని యజ్ఞానికి ఆహ్వానించాడు. రాజా! ధర్మబద్ధంగా ఎన్నుకున్న ఆ ఋషులు, అద్భుతమైన విధానాలతో, ఆ యజ్ఞక్షేత్రంలో వసుదేవునికి యజ్ఞాలు నిర్వహించారు. యజ్ఞ ప్రారంభమైనపుడు, వృష్ణులు కమలమాలలు ధరించి, స్నానం చేసి, శుభ్రంగా అలంకరించుకున్నారు. రాజులు సైతం అద్భుతంగా అలంకరించబడ్డారు. వసుదేవుని మహిష్యులు ఆనందంతో, హారాలు లేకుండా, శుభ్రమైన వస్త్రాలు ధరించి, అభిషేక మందపానికి వచ్చారు. వారు అర్పణలు తీసుకువచ్చారు. డప్పులు, మృదంగాలు, భేరీలు, శంఖాలు, తుర్యాలు మొదలైన వాయిద్యాలు మోగాయి. నర్తకులు, కళాకారులు నాట్యములు చేశారు. సూక్తులు, వంశవృత్తాంతాలు చెప్పేవారు స్తుతించారు. గంధర్వాంగనలూ, తమ భర్తలతో కలిసి మధురమైన గానములు ఆలపించారు. పురోహితులు, యాజ్ఞిక విధానాన్ని అనుసరించి, స్నానం చేసి, అభిషేకం చేసిన వసుదేవునితోపాటు ఆయన పద్దెనిమిది భార్యలతో అభిషేకం చేశారు. ఇది సోముని నక్షత్రాలు అభిషేకించడాన్ని పోలి ఉంటుంది. ఆ మహిష్యులు, రేశ్మ వస్త్రాలు, గాజులు, హారాలు, పాదసరణలు, కుండలాలతో అలంకరించి, వసుదేవుడిని యజ్ఞ వస్త్రంలో అభిషేకం చేసి, ప్రకాశింపజేశారు. ఆయన పురోహితులు, మణిమణికట్టు ధరించినవారు, సభ్యులతో కలిసి ఇంద్రుడు యజ్ఞంలో ఉన్నట్లు ప్రకాశించారు. అప్పుడు రాముడు, కృష్ణుడు, తమ బంధువులతో, కుమారులతో, భార్యలతో కలిసి, పరిపూర్ణ వైభవంతో వెలిగిపోతున్నారు. వసుదేవుడు, యాజ్ఞిక నిబంధనల ప్రకారం, అగ్నిహోత్రాది సాధారణ, విశిష్ట యజ్ఞాలతో, యజ్ఞేశ్వరుడైన పరమాత్మను ఆరాధించాడు. సమయానుసారం, పురోహితులకు, నిర్ణీతమైన దానాలు—ఆవులు, భూమి, కుమార్తెలు, మహాద్రవ్యాలు—ఇచ్చి, వారిని అలంకరించిన వారిని మరింత అలంకరించాడు. భార్యల కోసం, ముగింపు స్నాన కార్యక్రమం తర్వాత, మహర్షులు, పురోహితులు, యజ్ఞదాతతో కలిసి రామసరస్సులో స్నానం చేశారు. స్నానం చేసిన తరువాత, తన అలంకరణలు, వస్త్రాలను గాయకులకు, స్త్రీలకు దానం చేశాడు. తాను మళ్లీ అలంకరించి, పురోహితులు, ఇతరులను భోజనంతో సత్కరించాడు. తన బంధువులను, వారి భార్యలు, కుమారులతో సహా, విదర్భ, కోసల, కురు, కాశి, కేకయ, శృంజయ దేశస్థులను సత్కరించాడు. సభ్యులను, యాజ్ఞికులను, మునులను, రాజులను, గంధర్వులను, పితృదేవతలను, సంచార సన్యాసులను గౌరవించాడు. తరువాత వారు, ప్రభువు నివాసాన్ని వీడి, ఆశీర్వాదాలు ఇచ్చి, యజ్ఞానికి బయలుదేరారు. ధృతరాష్ట్రుడు, ఆయన సోదరుడు, పృథా కుమారులు, భీష్ముడు, ద్రోణుడు, పృథ, యముని ఇద్దరు కుమారులు, నారదుడు, దైవవ్యాసుడు, వారి స్నేహితులు, బంధువులు—ఇవారందరూ, యదువులను ఆలింగనం చేసి, హృదయాలు అనురాగంతో నిండిపోయి, కొంతమంది తమ తమ ప్రాంతాలకు తిరిగి వెళ్ళారు. విడిపోవడంలో కలిగే బాధను తాళుతూ, ప్రేమతో నిండిపోయి వెళ్ళారు. నందుడు, తన గోపులతో కలిసి, కృష్ణుడు, రాముడు, ఉగ్రసేనుడు మొదలైనవారు అతన్ని ఘనంగా సత్కరించగా, బంధువుల పట్ల ప్రేమతో అక్కడే ఉన్నాడు. వసుదేవుడు, తన కోరికల మహాసముద్రాన్ని సులభంగా దాటి, స్నేహితులతో, ఆనంద హృదయంతో, నందుని చెయ్యి పట్టుకుని ఇలా అన్నాడు: ‘‘సోదరా! జనుల మధ్య అనురాగంతో ఏర్పడే బంధాన్ని ప్రేమ అంటారు. అది వీరులకు, యోగులకు కూడా విడిచిపెట్టడం చాలా కష్టం’’ అని వసుదేవుడు తన హృదయాన్ని వెలిబుచ్చాడు.