బ్రహ్మనుడా! నీ హృదయం తపస్సు, అధ్యయనం, ఆత్మనిగ్రహం ద్వారా శుద్ధమైందని మేము తెలుసు. ఆ హృదయంలో ప్రకటమైనదీ, అప్రమేయమైనదీ, వాటిని మించినదీ నీవు అనుభవిస్తావు. అందుకే, బ్రాహ్మణ సమాజాన్ని, అది వేదాలకూ, నీకూ మూలమైందిగా గౌరవించేవాడవు. బ్రహ్మనిష్ఠులలో నీవు అగ్రగణ్యుడవయ్యావు. ఈ రోజు మాకు జన్మ, విద్య, తపస్సు, దృష్టి—all have attained true fulfillment. ఎందుకంటే, నీవు పరమపురుషుడవు, నిన్ను దర్శించటం ద్వారా మేము పరమమంగళాన్ని పొందాము. కృష్ణుని పాదాలకు నమస్కారం—ఆయన బుద్ధి అపరాజిత, ఆయనే పరమాత్మ, తన యోగమాయతో తన మహిమను దాచుకున్నవాడు. ఈ రాజులు, వృష్ణికులే అయినా, తమ ప్రీతితో ఆయనలో లీనమై ఉన్నా కూడా, ఆయన్ని పూర్తిగా తెలుసుకోరు. కాలానికి, ఆత్మకు అధిపతి అయిన ఆయన మాయా తెర వెనుక దాగి ఉంటాడు. మనిషి నిద్రలో ఉన్నప్పుడు, భూతగుణాలను గ్రహించినా, తన అసలు స్వరూపాన్ని—పేర్లు, విషయాలకు అతీతమైనదాన్ని—తెలుసుకోలేని విధంగా, మాయా మోహంతో మనసు మాయలో మునిగి, పేర్లు, విషయాలు, ఇంద్రియాల పట్ల ఆసక్తితో, జ్ఞాపకశక్తి భంగమై, నిన్ను గ్రహించలేదు. ఈ రోజు నీ పాదాలను దర్శించాం—పాపాలను తొలగించే, తీర్థాల నివాసమైన, యోగసిద్ధుల హృదయాల్లో స్థిరమైనవిగా. నీ భక్తులు, పరమభక్తితో అంతరాయాలను ఛేదించి, నీ మార్గాన్ని చేరతారు. ఓ ప్రభూ! వారికి నీ కృపను ప్రసాదించు. అప్పుడు శుకుడు ఇలా చెప్పాడు: దాశార్హుడు అయిన కృష్ణుడికి, ధృతరాష్ట్రుడికి, యుధిష్ఠిర మహారాజుకు వీడ్కోలు చెప్పి, మహర్షులు తమ ఆశ్రమాల వైపు తిరిగేందుకు సిద్ధమయ్యారు. వారిని చూసిన వసుదేవుడు దగ్గరికి వచ్చి, నమస్కరించి, గౌరవించి, సంయమితమైన మాటలతో ఇలా అడిగాడు: ‘‘ఓ మహర్షులారా! మీకు నమస్కారం. మీరు దేవతలంతా. కర్మబంధాన్ని కార్యద్వారా ఎలా విడిపించుకోవచ్చో మాకు తెలియజేయండి.’’ అప్పుడు నారదుడు ఇలా అన్నాడు: ‘‘బ్రాహ్మణులారా! వసుదేవుడు తనకు పరమమంగళం తెలుసుకోవాలనే తపనతో మమ్మల్ని అడగడం ఆశ్చర్యం కాదు. ఎందుకంటే, కృష్ణుని తన కుమారుడిగా భావిస్తున్నాడు. మానవలోకంలో సన్నిహిత సంబంధం వల్ల నిర్లక్ష్యం కలుగుతుంది. గంగా నదిని వదిలి మరొక నీటిని పవిత్రత కోసం వెతకడం లాంటిది ఇది. కాలం, సృష్టి, లయ మొదలైన వాటి వల్ల ఆయన అనుభూతి ఏనాడూ తగ్గదు—తన వల్ల అయినా, ఇతరుల వల్ల అయినా, గుణాల వల్ల అయినా, ఎక్కడ నుంచైనా కాదు. సుఖ, కర్మ, గుణ ప్రవాహాల వల్ల ఆయన అనుభవం ఎప్పటికీ విభజింపబడదు. అయినా, ఆయనే తన ప్రాణశక్తి మొదలైన శక్తులతో దాగి ఉంటాడు. మేఘం, పొగ, గ్రహణం వల్ల సూర్యుడు కనబడకపోవడంలా, ఆయనను కూడా మనం తప్పుగా గ్రహించవచ్చు.’’ ‘‘ఓ రాజా! ఆ తర్వాత మహర్షులు అనకదుందుభి (వసుదేవుడు) ముందు, సమాజంలో ఉన్న రాజులు, అచ్యుతుని ఇద్దరు కుమారుల సమక్షంలో ఇలా ప్రసంగించారు. కర్మ బంధాన్ని కర్మ ద్వారానే నిర్మూలించవచ్చని పండితులు నిర్ణయించారు. విశ్వాసంతో, యజ్ఞమూర్తి అయిన విష్ణువును యజ్ఞయాగాదులతో ఆరాధించాలి. మనస్సు ప్రశాంతతను కవులు శాస్త్రదృష్టితో వివరించారు. యోగ మార్గం సులభంగా, ఆత్మకు ఆనందాన్ని ఇస్తుంది. ద్విజాతులైన గృహస్థులకు ఇది శుభమార్గం. సంపాదించిన ధనాన్ని శుద్ధమైన మార్గంతో, విశ్వాసంతో భగవంతుని ఆరాధించాలి. పండితులు ధనాన్ని యజ్ఞద్వారా, దానద్వారా వదిలిపెట్టాలి. భార్యా, సంతానాల పట్ల ఆసక్తిని గృహస్థాశ్రమం ద్వారా విడిచిపెట్టాలి. స్వర్గప్రాప్తిని కూడా త్యజించాలి. గ్రామంలోని అన్ని ఆసక్తులను వదిలి, నిరంతరతతో వనప్రస్థాశ్రమంలో తపస్సు చేయాలి. ద్విజుడు జన్మతోనే దేవతలకు, ఋషులకు, పితృదేవతలకు మూడు ఋణాలతో పుడతాడు. యజ్ఞం, అధ్యయనం, పుత్రోత్పత్తితో వాటిని తీర్చాలి. వాటిని తీర్చకుండా వెళ్ళితే పతనం తప్పదు. ఈ రోజు, ఓ మేధావీ! నీవు ఋషులకు, పితృదేవతలకు ఋణాన్ని తీర్చావు. దేవతల ఋణాన్ని యజ్ఞద్వారా తీర్చిన తరువాత, సమస్త ఋణాలనుండి విముక్తుడవు. ఓ వసుదేవా! నీవు పరమభక్తితో జగన్నాథుడైన హరిని ఆరాధించావు. ఆయన నీ కుమారుడిగా అవతరించాడు. శుకుడు ఇలా అన్నాడు: ఈ మాటలు విని, మహాత్ముడైన వసుదేవుడు తలవంచి మహర్షులను, పురోహితులను సంతుష్టిపరిచాడు. వారిని యాజ్ఞికంగా ఎంపిక చేసుకున్నాడు. ఓ రాజా! ఆయన ఎంపిక చేసిన మహర్షులు, ధర్మబద్ధంగా, అద్భుతమైన యాగవిధానాలతో యజ్ఞాన్ని నిర్వహించారు. యజ్ఞదీక్ష ప్రారంభమైనపుడు, వృష్ణులు కమలమాలలు ధరించి, స్నానం చేసి, శుభ్రంగా అలంకరించుకున్నారు. రాజులు కూడా అద్భుతంగా అలంకరించబడ్డారు. వసుదేవుని భార్యలు ఆనందంతో, హారాలు లేకుండా, శుభ్రమైన వస్త్రాలలో, అభిషేక మందులతో, యజ్ఞమండపానికి వచ్చారు. డప్పులు, మృదంగాలు, బేరులు, శంఖాలు, తూర్యాలు మొదలైన వాద్యాలు మోగాయి. నర్తకులు నాట్యం చేశారు. సూతులు, మాగధులు ప్రశంసలు గానించారు. గంధర్వకన్యలు తమ భర్తలతో మధురంగా పాటలు పాడారు. పురోహితులు, యాజ్ఞిక విధానానికి అనుగుణంగా, స్నానం చేసి, అభిషేకించబడి, పద్దెనిమిది భార్యలతో వసుదేవుని అభిషేకించారు. సోమరాజును నక్షత్రాలు చుట్టుముట్టినట్లు ఆయన ప్రకాశించాడు. వారు ఆయనను పట్టు వస్త్రాలు, కంకణాలు, హారాలు, పాదరక్షలు, కుండలాలతో అలంకరించారు. యజ్ఞోపవీతధారిగా ఆయన ప్రకాశించాడు. పురోహితులు పట్టు వస్త్రాలు, మణులతో అలంకరించబడి, సభాసదులతో కలిసి, ఇంద్రుడు యజ్ఞంలో ఉన్నట్లుగా, ప్రకాశించారు. అప్పుడు రామకృష్ణులు తమ బంధువులతో, కుమారులు, భార్యలతో కలిసి, తమ మహిమతో ప్రకాశించారు. వసుదేవుడు యజ్ఞవిధానాన్ని అనుసరించి, అగ్నిహోత్రాదులతో, సాధారణ, విశేష యాగాలతో, యజ్ఞమూర్తిని, జ్ఞానమూర్తిని, కర్మమూర్తిని ఆరాధించాడు. తరువాత, యాజ్ఞిక నియమాలకు అనుగుణంగా, పురోహితులకు, గోవులు, భూమి, కుమార్తెలు, మహాద్రవ్యాలు వంటి విరాళాలు ఇచ్చాడు. భార్యలకు సంబంధించిన కర్మలు, అంతిమ స్నానం అనంతరం, మహర్షులు, పురోహితులతో పాటు, యజ్ఞదాతతో కలిసి, రామతీర్థంలో స్నానం చేశారు. స్నానం చేసిన తరువాత, తన ఆభరణాలు, వస్త్రాలు సూతులకు, స్త్రీలకు ఇచ్చాడు. ఆ తరువాత, తాను అలంకరించుకుని, పురోహితులకు, ఇతరులకు భోజనం పెట్టాడు. తన బంధువులకు, వారి భార్యా, కుమారులతో పాటు, విదర్భ, కోసల, కురు, కాశి, కేకయ, శ్రీంజయ ప్రజలకు ఘనంగా సత్కారం చేశాడు. సభ్యులు, పురోహితులు, మహర్షులు, రాజులు, పితృదేవతలు, వనచరులు, విహంగులు—అందరినీ గౌరవించాడు. వారు భగవంతుని నివాసానికి వీడ్కోలు చెప్పి, ఆశీర్వాదాలు పలుకుతూ, యజ్ఞానికి వెళ్లిపోయారు. ధృతరాష్ట్రుడు, అతని తమ్ముడు, పృథా కుమారులు, భీష్ముడు, ద్రోణుడు, పృథా, యముని ఇద్దరు కుమారులు, నారదుడు, దేవవ్యాసుడు, వారి స్నేహితులు, బంధువులు— యాదవులను ఆలింగనం చేసుకుని, హృదయం ప్రేమతో నిండిపోయి, కొందరు తమ స్వదేశాలకు వెళ్ళిపోయారు. వేరుపడే బాధను భరించుకుంటూ, వారు వెళ్ళారు.