ఒకసారి మహర్షులు, యదుకుల తిలకుడు శ్రీకృష్ణుని సమక్షంలో ఉన్నారు. అప్పుడా భగవాన్ ఇలా ఉపదేశించెను: "అగ్ని, సూర్యుడు, చంద్రుడు, నక్షత్రాలు, భూమి, జలం, ఆకాశం, వాయువు, వాక్కు, మనస్సు—వీటిని వేరువేరుగా పూజించినా, అవి పాపాలను తొలగించవు. కానీ, జ్ఞానులు, కేవలం కొంతసేపు అయినా, తత్త్వజ్ఞుల సేవచేత పాపాలను నశింపజేస్తారు." "తనను శరీరమనే మూడు ధాతువుల సమాహారంగా భావించేవాడు, భార్య, బంధువులను తనవారిగా భావించేవాడు, భూమిని దేవతగా పూజించేవాడు, తీర్థయాత్రలను కేవలం నీటిగానే చూడేవాడు, కానీ జ్ఞానులను అన్వేషించని వాడు—అతడు గోవు లేదా గాడిదతో సమానం." ఈ విధంగా శ్రీకృష్ణుడు అపారమైన జ్ఞానాన్ని ప్రకటించగా, అక్కడున్న మహర్షులు ఆయన మాటల లోతును గ్రహించలేక, మౌనంగా, ఆశ్చర్యంతో కూర్చున్నారు. కొంతకాలం ఆలోచన చేసి, వారు భగవంతుని వైపు చిరునవ్వుతో చూచి, ఇలా అన్నారు: "భగవంతుడా! నీ మాయా వల్ల మేము సృష్టికర్తలైనప్పటికీ అయోమయానికి లోనయ్యాము. నీ మహిమ నీ స్వంత మాయా వల్ల మరుగున పడింది. నీ కార్యాలు ఎంత అద్భుతమైనవి!" "నీవు ఏ ఆకాంక్ష లేకుండానే సృష్టిని సృష్టించి, పోషించి, లయముచేయుచున్నావు. అయినా ఏ బంధనానికీ లోనవు. భూమి అనేక రూపాలలో కనిపించినా, అసలు తత్వం మారదు కదా! నీ కార్యాలు ఎంత మాయాజాలమైనవి, ఎంత అద్భుతమైనవి!" "కాలానుగుణంగా, నీ భక్తులను కాపాడుటకు, దుష్టులను శిక్షించుటకు, నీవు సత్త్వగుణాన్ని స్వీకరించితివి. నీ లీల ద్వారా, నీవు వేదమార్గాన్ని స్థాపించితివి. నీవే వర్ణాశ్రమ ధర్మానికి ప్రాణము." "బ్రహ్మన్, నీ హృదయం శుద్ధమైంది. తపస్సు, అధ్యయనం, నియమం ద్వారా అది సిద్ధించెను. అందులో ప్రపంచంలో ఉన్న, లేన, రెండింటికీ అతీతమైన తత్త్వం గ్రహించబడుతుంది." "కాబట్టి, బ్రాహ్మణ సముదాయాన్ని, వేదాల మూలాన్ని, నీ స్వంత మూలాన్ని గౌరవించుటవల్ల, నీవు బ్రహ్మనిష్ఠులలో శ్రేష్ఠుడవవు." "ఈ రోజు మేము నిన్ను దర్శించుటవల్ల మా జన్మ, విద్య, తపస్సు, దృష్టి—all ఫలితాన్ని పొందినట్లయింది. నీవే పరమపదమైన వాడవు. నీకు నమస్సులు, కృష్ణా! నీ బుద్ధి అపరాజితమైనది, నీ మహిమ నీ స్వయంగా మాయా ద్వారా మరుగున పడింది. నీవే పరమాత్మ." "ఈ రాజులు, వృష్ణులు—ఎవరూ నిన్ను పూర్తిగా గ్రహించలేరు. నీవే కాలాధిపతి, ఆత్మ, కానీ మాయా తెర వెనుక దాగివున్నావు." "ఒక మనిషి నిద్రలో ఉన్నప్పుడు, తత్త్వాలను, గుణాలను గ్రహించినా, తన నిజమైన స్వరూపాన్ని, నామ, విశయాలకు అతీతమైన ఆత్మను గుర్తించలేడు. అలాగే, మాయా మోహం వల్ల మనస్సు నామ, విశయ, ఇంద్రియాల బంధనంతో తడిపి, జ్ఞాపకం కలగక, నిన్ను తెలుసుకోలేదు." "ఈ రోజు నీ పాదాలను దర్శించాం, అవే పాపాలను తొలగించేవి, అవే తీర్థాల నిలయం, పరిపక్వమైన యోగులు హృదయంలో స్థాపించేవి. నీ భక్తులు, హృదయపు ఆవరణలు భక్తిలో చీల్చి, నీ మార్గాన్ని పొందుతారు. ప్రభూ! వారికి నీ అనుగ్రహం కల్పించు." ఇలా మహర్షులు కృష్ణుని, ధృతరాష్ట్రుని, యుధిష్ఠిరుని వీడుకుని, తమ ఆశ్రమాలకు తిరిగిపోవాలని సంకల్పించారు. వారిని గమనించిన వసుదేవుడు, మహర్షుల సమీపించి, నమస్కరించి, గౌరవించి, ఈ విధంగా అడిగెను: "మహర్షులారా! మీరే దేవతలు. దయచేసి చెప్పండి, కర్మబంధాన్ని ఎలా నశింపజేయవచ్చో?" అప్పుడు నారదుడు ఇలా చెప్పెను: "బ్రాహ్మణులారా! వసుదేవుడు నన్ను ఇలా అడగడం ఆశ్చర్యంగా లేదు. ఎందుకంటే, కృష్ణుడిని తన కుమారుడిగా భావిస్తూ, పరమ శ్రేయస్సును తెలుసుకోవాలని అతనికి ఆసక్తి ఉంది." "ఈ లోకంలో, మానవుల మధ్య సన్నిహితత వల్ల నిర్లక్ష్యం కలుగుతుంది. గంగానదిని వదిలి, మరొక నీటిలో పవిత్రత కోసం వెళ్ళినట్టు." "కాలం, సృష్టి, లయం—ఏదైనా కారణం వల్ల, ఆత్మజ్ఞానం ఎప్పుడూ తగ్గదు. ఆ స్వామి, బాధ, కర్మ, గుణాల ప్రవాహాల వల్ల ఏదీ దాటదు, కాని తన స్వంత శక్తుల వల్ల మరుగున పడతాడు. మేఘం, పొగ, గ్రహణం వల్ల సూర్యుడు మరుగున పడినట్టు, ఆయనను కూడా మనం తప్పుగా గ్రహిస్తాం." "రాజా! ఆ తరువాత, మహర్షులు అనకదుందుభి వసుదేవునికి, సమాజంలో ఉన్న రాజులు, అచ్యుత వంశస్థులకు ఇలా ఉపదేశించారు:" "కర్మను కర్మ ద్వారానే నాశనం చేయవచ్చు. విశ్వయజ్ఞేశ్వరుడైన విష్ణువును, విశ్వాసంతో, యాగయాగాదికర్మల ద్వారా పూజించాలి." "మనస్సు శాంతిని, కవులు, శాస్త్రదృష్టితో వివరించారు. యోగమార్గం సులభమైనది, ఆత్మకు హర్షాన్ని ఇస్తుంది." "ఇది ద్విజులైన గృహస్థులకో శుభమార్గం. శుద్ధమైన దారుల ద్వారా, విశ్వాసంతో, సంపాదించిన ధనాన్ని అనుసరించి పూజించాలి." "ధనం కోసం యజ్ఞాలు, దానం; సంతానం కోసం గృహస్థాశ్రమం; స్వర్గం కోసం స్వర్గలోకాల ఆశ—ఇవి అన్నీ కాలానుగుణంగా వదిలేయాలి. గ్రామాన్ని వదిలి, వనప్రస్థాశ్రమంలో తపస్సుకు నిశ్చలంగా వెళ్ళాలి." "ద్విజుడు జన్మతోనే మూడు ఋణాలకు బద్ధుడవుతాడు—దేవతలకు, ఋషులకు, పితృదేవతలకు. యజ్ఞం, అధ్యయనం, సంతానం ద్వారా వాటిని తీర్చాలి. తీర్చకపోతే పతనం." "వసుదేవా! నీవు ఇప్పుడు ఋషులకూ, పితృదేవతలకు ఋణం తీర్చావు. దేవతలకు యజ్ఞంతో తీర్చిన తరువాత, నీవు ఋణముక్తుడవవు." "హరిదేవుడిని పరమభక్తితో పూజించావు కాబట్టి, ఆయన నీ కుమారుడయ్యాడు." ఇలా విన్న వసుదేవుడు, హర్షంతో, మహర్షులకు నమస్కరించి, వారిని యాగానికి ఆహ్వానించాడు. మహర్షులు, న్యాయంగా ఎంపిక చేయబడి, ఆ యజ్ఞక్షేత్రంలో, ఉత్తమ కర్మలతో యజ్ఞాన్ని నిర్వహించారు. యాగాది ప్రారంభంలో, వృష్ణులు పద్మమాలలు ధరించి, స్నానం చేసి, శుభ్రంగా అలంకరించుకుని, రాజులు అద్భుతంగా అలంకరించబడ్డారు. వసుదేవుని భార్యలు, ఆనందంతో, అలంకారాలు లేకుండానే, సుందర వస్త్రాలలో, అభిషేక మందపానికి వచ్చారు. అప్పుడు మృదంగాలు, డప్పులు, శంఖాలు, తూర్యాలు, ఇతర వాద్యాలు ఘనంగా మోగాయి. నాట్యకారులు నాట్యం చేశారు, సూతులు, మాగధులు కీర్తనలు చేశారు. గంధర్వకన్యలు తమ భర్తలతో పాటగా మధురంగా గానం చేశారు. పురోహితులు, విధిప్రకారం, స్నానము చేసి, అభిషేకించబడిన వసుదేవుని, ఆయన పత్నిలతో కలసి, చంద్రుని నక్షత్రాలు అభిషేకించునట్లు అభిషేకించారు. వారు వసుదేవుని పట్టు వస్త్రాలు, కంకణాలు, హారాలు, పాదసరణలు, కుండలాలతో అలంకరించి, యజ్ఞోపవీతంతో ప్రకాశించేలా చేశారు. అతని పురోహితులు, ముత్యాల అలంకారాలతో, పట్టు వస్త్రాలలో, సభతో కలిసి, ఇంద్రుడు యజ్ఞంలో ప్రకాశించునట్లు కనిపించారు. అప్పుడు రామకృష్ణులు, తమ బంధువులతో, కుమారులు, భార్యలతో కలసి, తమ కాంతితో ప్రకాశించారు. వసుదేవుడు, విధిప్రకారం, అగ్నిహోత్రాది యాగయాగాదులతో, సామాన్య, విశిష్టమైన కర్మలతో, యజ్ఞేశ్వరుడైన, జ్ఞానకర్మాధిపతియైన భగవంతుని పూజించాడు.