బ్రహ్మా కుమారులు అయిన ద్విత, తృత, ఏకత, అంగిర, అగస్త్య, యాజ్ఞవల్క్య, వామదేవుడు మరియు ఇతర మహర్షులు అక్కడికి వచ్చారు. వారిని చూసిన రాజులు, పాండవులు, కృష్ణుడు, బాలరాముడు ముందుగా కూర్చున్నవారు వెంటనే లేచి, ప్రపంచంలో అందరూ పూజించే ఆ మహర్షులకు నమస్కరించారు. అందరూ ఆ ఋషులను యథావిధిగా ఆరాధించారు; రాముడు, అచ్యుతుడు కూడా వారికి ఆహ్వాన పదాలు, ఆసనాలు, పాదప్రక్షాళనానికి నీరు, అర్పణలు, పుష్పమాలలు, ధూపం, గంధం ఇచ్చి గౌరవించారు. ఆ మహర్షులు సుఖంగా కూర్చున్నప్పుడు ధర్మమూర్తి అయిన భగవంతుడు మాట్లాడాడు; ఆ మహాసభలో ఉన్నవాళ్లు ఆయన మాటలను మౌనంగా, శ్రద్ధగా వినిపించారు. భగవంతుడు ఇలా అన్నాడు: “ఈ లోకంలో జన్మించిన మనకు అత్యంత దుర్లభమైన, దేవతలకు కూడా అందని ఫలితాన్ని — యోగేశ్వరులను దర్శించడాన్ని — పొందాము. తపస్సు తక్కువగా చేసినవారు కూడా దేవతలను పూజించేటప్పుడు, ఈ లోకానికి నేతృత్వం చేసే మహాత్ములను చూడటం, తాకటం, ప్రశ్నించడం, పాదాలకు నమస్కరించడం వంటి అవకాశాన్ని పొందుతారు. మట్టి, రాయి దేవతలు, పవిత్ర నదులు కూడా క్షమించడంలో సమానంగా ఉండవు; మహాత్ములను క్షణమంతైనా దర్శించడమే పాపాలను నశింపజేస్తుంది. అగ్ని, సూర్యుడు, చంద్రుడు, నక్షత్రాలు, భూమి, నీరు, ఆకాశం, వాయువు, వాక్కు, మనస్సు — వీటిని వేర్వేరు దేవతలుగా పూజించినా — పాపాలను తొలగించలేవు; కానీ జ్ఞానుల సేవ ద్వారా క్షణంలోనే పాపాలు నశిస్తాయి. మూడు ధాతువుల కలయికతో శరీరాన్ని ‘నేనే’ అని భావించేవాడు, భార్యను, బంధువులను తనవారని భావించేవాడు, భూమిని పవిత్రంగా పూజించేవాడు, తీర్థాలను కేవలం నీరుగా మాత్రమే చూడేవాడు, కానీ జ్ఞానులను కనుగొనడానికి ప్రయత్నించని వాడు — ఆ వాడు పశువులకంటే తక్కువ.” కృష్ణుని ఈ అపార జ్ఞానమయమైన మాటలు విన్న ఋషులు మౌనంగా కూర్చున్నారు; ఆయన మాటల లోతుతో వారి మనస్సులు ఆశ్చర్యంతో నిండిపోయాయి. చాలా కాలం ఆలోచించిన తరువాత, ఆ ఋషులు స్మితముతో విశ్వనాయకుడైన కృష్ణుని చూచి, “మీ రాజస్వం ప్రజలను సమకూర్చడానికి మాత్రమే” అని అన్నారు. “ఓ పరమసత్యాన్ని తెలిసినవాడా, మీ మాయ వల్ల మేము సృష్టికర్తలే అయినా మాయలో పడతాము; మీ శక్తి మీదే దాచిపోతుంది — భగవంతుని కార్యాలు ఎంత అద్భుతమైనవి! మీరు ఏ వాంఛ లేకపోయినా, సృష్టి, స్థితి, లయలను అనేక మార్గాలలో చేస్తారు, కానీ బంధంలో పడరు; భూమి అనేక రూపాలు, పేర్లు ధరించినా, అసలు మారదు. మీ కార్యాలు ఎంత అద్భుతమైనవి, ఎంత రహస్యమైనవి! సరైన సమయంలో, మీ ప్రజలను రక్షించడానికి, దుర్మార్గులను దండించడానికి, మీ స్వీయ లీలతో వేద ధర్మాన్ని స్థాపించడానికి సత్వగుణాన్ని ధరించరు; మీరు వర్ణాశ్రమ ధర్మానికి ప్రాణస్వరూపుడవు.” “ఓ బ్రహ్మన్, మీ హృదయం శుద్ధమైనది; తపస్సు, అధ్యయనం, నియమం ద్వారా పొందినది; అందులో ప్రకాశితమైనది, అప్రకాశితమైనది, రెండింటిని మించిపోయినది అనుభవించబడుతుంది. అందుకే, బ్రాహ్మణ సముదాయాన్ని, గ్రంథాల మూలాన్ని, మీ స్వీయ మూలాన్ని గౌరవిస్తారు; అందువల్ల బ్రహ్మనిష్ఠులలో మీరు ప్రథముడు. ఈ రోజు, మా జన్మ, విద్య, తపస్సు, దర్శనం ఫలించాయి; మేము మీను, పరమ గమ్యాన్ని, కలిసినందుకు, పరమ శ్రేయస్సును పొందాము. ఆ కృష్ణునికి నమస్కారం, ఆయన బుద్ధి అపరాజితమైనది, మహత్త్వం తన యోగమాయ ద్వారా దాచబడింది, ఆయన పరమాత్మ. ఈ రాజులు, వృష్ణులు కూడా ఆయనను పూర్తిగా తెలియరు — ఆయన కాలానికి, ఆత్మకు అధిపతి, మాయా తెర ద్వారా దాచబడినవాడు. నిద్రలో ఉన్నవాడు, ధాతువులను, గుణాలను గ్రహించినా, తన అసలైన ఆత్మను — పేర్లు, ఇంద్రియ వస్తువులకు భిన్నమైనదాన్ని — తెలియడు. అలాగే, మాయా మోహంలో, మనస్సు పేర్లకు, వస్తువులకు, ఇంద్రియాలకు ఆకర్షణతో మాయలో పడిపోతుంది; జ్ఞాపక భంగంతో మిమ్మల్ని తెలుసుకోదు. ఈ రోజు, మేము మీ పాదాలను చూచాము; అవి పాపాలను తొలగించేవి, తీర్థాల నివాసస్థానం, పరిపూర్ణ యోగుల హృదయంలో స్థాపితమయ్యేవి; ఓ ప్రభూ, మీ భక్తులు, బహుళ భక్తితో హృదయపు ఆవరణలు తొలగించుకుని, మీ మార్గాన్ని చేరుతారు — వారికి దయ చూపించండి.” శుకుడు ఇలా చెప్పాడు: ఋషులు దాశార్హ (కృష్ణ), ధృతరాష్ట్ర, యుధిష్ఠిరుని వద్ద వీడుకుని, తమ ఆశ్రమాలకు తిరిగి వెళ్లేందుకు సిద్ధమయ్యారు. వారిని చూసిన వసుదేవుడు దగ్గరకు వెళ్లి, నమస్కరించి, గౌరవించి, నియమంగా ఇలా అడిగాడు: “ఓ ఋషులారా, మీరే దేవతలు, మీకు నమస్కారం. క్రియ ద్వారా, క్రియ బంధాన్ని ఎలా తొలగించాలో చెప్పండి.” నారదుడు ఇలా అన్నాడు: “ఓ బ్రాహ్మణులారా, వసుదేవుడు, తన కుమారుడిగా కృష్ణుని భావించి, తన శ్రేయస్సు కోసం, మాతో పరమ శ్రేయస్సును అడగడం ఆశ్చర్యం కాదు. మానవుల్లో, దగ్గరి సంబంధం నిర్లక్ష్యానికి దారితీస్తుంది; గంగా తీరినవాడు, శుద్ధి కోసం వేరే నీరు వెతకడాన్ని చూడండి. కాలం, సృష్టి, లయం మొదలైన వాటి ద్వారా, తన అనుభవం ఎప్పుడూ తగ్గని వాడు, తనవల్ల, ఇతరుల వల్ల, గుణాల వల్ల, ఎక్కడినుంచైనా, అనుభవం తగ్గదు. ఆ ప్రభువు, విభజన లేకుండా, దుఃఖం, కర్మ, గుణాల ప్రవాహాల వల్ల అడ్డుకోబడని అనుభవాన్ని కలిగి ఉన్నవాడు, కానీ తన ప్రాణశక్తి వంటి శక్తుల వల్ల దాచబడతాడు; మబ్బులు, పొగ, గ్రహణం వల్ల ఆ సూర్యుడిని మానవుడు తప్పుగా గ్రహించడంలా, ఆయనను కూడా తప్పుగా గ్రహిస్తారు.” “ఆ తరువాత, రాజా, ఋషులు అనకదుండుభిని ఉద్దేశించి, సమస్త రాజులు, అచ్యుతుని వంశస్థులకు ముందు ఇలా చెప్పారు: కర్మ నాశనం, కార్యం ద్వారా, జ్ఞానులు ఇలా స్థాపించారు — విశ్వ sacrificer అయిన విష్ణువును, విశ్వనాయకుడిని, విశ్వాసంతో, యజ్ఞాలు ద్వారా పూజించాలి. మనస్సు ప్రశాంతతను కవులు, శాస్త్రజ్ఞుల ద్వారా చూపారు; యోగ మార్గం సులభంగా, ఆత్మకు ఆనందాన్ని ఇస్తుంది. ద్విజిగృహస్థుడు, తన సంపాదనను, విశ్వాసాన్ని ఉపయోగించి, శుద్ధమైన మార్గంలో పూజించాలి; ఇది మంగళకరమైన మార్గం. జ్ఞానులు, యజ్ఞాలు, దానం ద్వారా ధనాన్ని వదిలిపెట్టాలి; గృహస్థంలో భార్య, పిల్లల వాంఛను వదిలిపెట్టాలి; ఆత్మను పరలోక వాంఛను వదిలిపెట్టాలి; గ్రామంలో అన్ని వాంఛలను వదిలినవారు, దృఢంగా తపస్సు కోసం అడవికి వెళ్ళారు.” “ఓ ప్రభూ, ద్విజుడు త్రిదేవతలకు — దేవతలు, ఋషులు, పితృదేవతలకు — మూడు రుణాలతో జన్మిస్తాడు; యజ్ఞాలతో, అధ్యయనంతో, సంతానంతో వాటిని తీర్చుకుంటాడు; తీర్చకుండా వెళ్ళితే, పతనమవుతాడు. ఈ రోజు, ఓ జ్ఞానీ, దేవతలకు, ఋషులకు రెండు రుణాలు తీర్చారు; దేవతలకు యజ్ఞాలతో రుణం తీర్చారు; ఇక రుణరహితుడు, ఆశ్రయ రహితుడవుతారు. ఓ వసుదేవా, మీరు హరిని, లోకాల నాయకుడిని, పరమ భక్తితో పూజించారు; ఆయన మీ కుమారుడయ్యారు.” శుకుడు ఇలా అన్నాడు: ఈ మాటలు విన్న వసుదేవుడు, మహామనస్కుడు, తల వంచి, ఋషులను, బ్రాహ్మణులను సంతోషపరిచాడు, వారిని యజ్ఞాల్లో ఎంపిక చేసుకున్నాడు. రాజా, వసుదేవుడు ధర్మబద్ధంగా ఎంపిక చేసిన ఆ ఋషులు, ఆ క్షేత్రంలో, ఉత్తమమైన విధానాలతో యజ్ఞాలను నిర్వహించారు. యజ్ఞ ప్రారంభమైనప్పుడు, వృష్ణులు, కమల మాలలు ధరించి, స్నానం చేసి, అందంగా అలంకరించుకున్నారు; రాజులు కూడా అద్భుతంగా అలంకరించబడ్డారు.