దశార్హ వంశజుడా, మేము కోరుకునే అత్యున్నత అభిలాష ఏమిటంటే, ఆ దుష్టుడిని నీవు మాకు సంహరించాలి. అతడు మాపై పుసు, రక్తం, మలము, మూత్రం, మద్యం, మాంసం వర్షించుచున్నాడు. ఆ తర్వాత, భరత భూమిని స్థిరమైన మనస్సుతో విడిచి, పన్నెండు నెలలు తిరుగుతూ, పవిత్ర స్థలాలలో స్నానం చేసి, నీవు పూర్తిగా పవిత్రుడవుతావు. అంతేకాక, రాజు ఇలా అడిగాడు: “ఓ మహోన్నతుడా! ముకుందుడి ఇతర వీరచర్యలను వినాలని నా మనసు ఆకాంక్షిస్తోంది. ఆయన మహాత్మా, అపార శక్తి కలవాడు. ఓ గురువా!” “ఓ బ్రాహ్మణా! ఆ ప్రభువుని పవిత్ర కథలు ఒక్కసారి వినేవారు కూడా వాటిని విని వినకుండా ఉండగలరా? కామబాణాలకు బలై, వాటి నిజమైన విలువను తెలియని వారు తప్ప మరెవ్వరూ వినడం మానరు.” “ఆయన గుణాలను స్తుతించే మాటలు, ఆయన కార్యాలను చేసే చేతులు, సమస్త జీవుల్లో నివసించే ఆయనను స్మరించే మనస్సు, ఆయన పవిత్ర కథలు వినే చెవులు — ఇవే నిజమైన మాటలు, చేతులు, మనస్సు, చెవులు.” “ఆయన రెండు రూపాలనూ ధరించిన దేవునికి నమస్కరించే తలే నిజమైన తల; ఆయనను దర్శించే కన్నులే నిజమైన కన్నులు; విష్ణువు లేదా ఆయన భక్తుల పాదజలాన్ని సేవించే అవయవాలే నిజమైన అవయవాలు.” ఈ విధంగా విష్ణురాతుడు అడిగినపుడు, బదరాయణుని కుమారుడు, హృదయం వాసుదేవుని మాధుర్యంలో నిమగ్నమై, మాట్లాడాడు. శుకుడు చెప్పాడు: కృష్ణునికి ఒక బ్రాహ్మణ మిత్రుడు ఉండేవాడు; వేదాలలో నిపుణుడు, ఇంద్రియ సుఖాలకు విముఖుడు, శాంతచిత్తుడు, ఆత్మనిగ్రహం కలవాడు. ఆ బ్రాహ్మణుడు గృహస్థ జీవితం గడుపుతూ, యాదృచ్ఛికంగా వచ్చినదానితో జీవించేవాడు. అతని భార్య కూడా ఆకలితో కృశించిపోయి, అతని లాగే జీవించేది; ఆమె వస్త్రాలు చినిగిపోయి ఉండేవి. ఆ భక్తి గల భార్య, పలువారంగా, కృశమైన ముఖంతో, తన పేద, బాధపడుతున్న భర్తను దగ్గరకు వచ్చి, వణుకుతూ ఇలా చెప్పింది: “ఓ బ్రాహ్మణా! శ్రీదేవి భర్త అయిన ప్రభువు నీ మిత్రుడు కాదా? ఆయన బ్రాహ్మణులకు భక్తుడు, సమస్తానికి ఆశ్రయము, సాత్వతుల మహాప్రభువు.” “ఓ ధన్యుడా! నీకు కష్టంగా ఉన్న గృహస్థుడిగా, నీకు అధిక సంపదను కచ్చితంగా ప్రసాదిస్తాడు. ఆయన ధర్మవంతులకు పరమాశ్రయము.” “ప్రపంచ గురువు అయిన ఆయన, భోజ, వృష్ణి, అంధకుల ప్రభువుగా ఇప్పుడు ద్వారకాలో నివసిస్తున్నారు. తన పద్మపాదాలను స్మరించుతూ, తన భక్తులకు తాను తానే ప్రసాదిస్తాడు. ఆయనను పూజించే వారికి, కోరినదే కాదు, కోరని దానిని కూడా ఎందుకు ఇవ్వడు?” భార్య ఇలా పలుమార్లు మృదువుగా ప్రాధ్యపిస్తూ, బ్రాహ్మణుడు తన మనస్సులో, “ప్రభుని స్తుతించబడే శ్రేష్ఠమైన కీర్తనలను వినడమే గొప్ప లాభం” అని ఆలోచించాడు. అలా నిర్ణయించుకున్న బ్రాహ్మణుడు, “ఇంట్లో ఏమన్నా కానుక ఉందా, ఓ సతీ? ఏదైనా ఇవ్వాలి,” అని అడిగాడు. ఆమె బ్రాహ్మణుల వద్దనుంచి నాలుగు ముద్దలు అటుకులు అడిగి, వాటిని ఒక వస్త్రంలో కట్టి, తన భర్తకు కానుకగా ఇచ్చింది. బ్రాహ్మణుడు వాటిని తీసుకొని, “కృష్ణుని దర్శనం ఎలా కలుగుతుంది?” అని ఆలోచిస్తూ, ద్వారకా వైపు ప్రయాణం ప్రారంభించాడు. ఆ బ్రాహ్మణుడు మూడు గోడలు, మూడు ప్రాంగణాలు దాటి, అప్రమేయుని మార్గాన్ని అనుసరించే వృష్ణి, అంధకుల ఇళ్లలో ప్రవేశించాడు. హరి యొక్క పదహారు వేల రాణుల ఇళ్లలో ఒకటిలో ప్రవేశించి, పరమానందాన్ని పొందినట్టు ఆనందంతో నిండిపోయాడు. దూరం నుండి అతన్ని చూసి, ప్రియతమ పీఠంపై కూర్చున్న అచ్యుతుడు వెంటనే లేచి, దగ్గరకు వచ్చి, రెండు చేతులతో ఆనందంగా అతన్ని ఆలింగనం చేశాడు. తన ప్రియ మిత్రుడి స్పర్శతో, బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడైన ఆ ముని, పద్మనేత్రుడు కృష్ణుడు, ఆనందంతో కళ్ళలో కన్నీళ్లు పెట్టుకున్నాడు. తరువాత, తన మిత్రుడిని పీఠంపై కూర్చోబెట్టి, తానే స్వయంగా అతనికి యథావిధిగా ఆతిథ్యాన్ని చూపించాడు; నీటిని తెచ్చి, తన చేతులతో అతని పాదాలను కడిగాడు. ప్రభువు, లోకాలకు పవిత్రతను ప్రసాదించేవాడు, ఆ నీటిని గౌరవంగా తన తలపై పెట్టుకుని, అతిథిని చందనము, అగరు, కుంకుమ వంటి దివ్య సుగంధాలతో అలంకరించాడు. సుగంధ ధూపాలు, దీపాల వరుసలు వేసి, ఆనందంగా తన మిత్రుని పూజించాడు; తాంబూలాన్ని ఇచ్చి, ఆ తరువాత ఒక ఆవును కానుకగా ఇచ్చి, స్వాగత వాక్యాలను పలికాడు. శ్రీదేవి స్వయంగా, చినిగిపోయిన, మురికైన వస్త్రాలు ధరించిన, కృశమైన, శరీరంలో శిరలు స్పష్టంగా కనిపించే బ్రాహ్మణునికి యక్తైల పంకాతో వడివేసింది. కృష్ణుడు ఇలా ఆ అవధూతునికి ఘనంగా ఆతిథ్యమిచ్చిన దృశ్యాన్ని చూసి, అంతర్గృహంలో ఉన్న మహిళలు ఆశ్చర్యంతో, మక్కువతో నిండిపోయారు. “ఈ అవధూతుడు, ఈ దిక్కులేని, లోకంలో తక్కువగా భావించబడిన వ్యక్తి, ఏ పుణ్యాన్ని చేశాడు?” అని వారు అనుకున్నారు. శ్రీనివాసుడు, మూడు లోకాల గురువు, తనను ఇలా సోదరుడిలా ఆలింగనం చేయగా, లక్ష్మిదేవి పీఠంపై కూర్చునేలా ఉన్నారు. ఇద్దరూ, గురువు ఇంట్లో కలిసి ఉన్న కాలంలోని మధురమైన కథలను, ఒకరి చేతిని మరొకరు పట్టుకుని, ఆనందంగా చెప్పుకున్నారు. కృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు: “ఓ బ్రాహ్మణా! నీవు గురువు ఇంట్లో విద్యాభ్యాసం పూర్తిచేసి, గురుదక్షిణా ఇచ్చాక, తగిన భార్యను చేసుకున్నావా, ఓ ధర్మజ్ఞ?” “నీ మనస్సు గృహస్థ జీవితం, సంపద పట్ల ఆసక్తి లేనిది అని నాకు తెలుసు. నీవు నిర్లిప్తుడిగా, కోరికలేని వాడిగా, వాటిలో ఆనందం పొందేవాడివి కాదు.” “కొంతమంది, కోరికల వల్ల మోహితులై, తమ దైవ స్వభావాన్ని వదిలి, నేను లోకాన్ని నడిపించేందుకు చేసే పనిలా, పనులు చేస్తారు.” “గురుకులంలో కలిసి జీవించిన మన జ్ఞాపకాలను నీవు గుర్తు చేసుకుంటున్నావా? బ్రాహ్మణులు, జ్ఞానాన్ని తెలుసుకొని, అంధకారాన్ని దాటి పోతారు.” “ఇక్కడ ధర్మానికి నిబద్ధులైన twice-born లో, ఆయనే మూలం; ఆశ్రమాలలో శ్రేష్ఠుడు; నేను జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించేవాడిని, గురువును.” “వర్ణాశ్రమ ధర్మాన్ని అనుసరించే వారికి, సత్యార్థాన్ని తెలిసిన వారు, నా ఉపదేశంతో, ఈ సంసార సాగరాన్ని సులభంగా దాటి పోతారు.” “సమస్త జీవుల్లో ఆత్మరూపుడైన నేను, పూజ, సంతానం, తపస్సు, నియమం వల్ల అంతగా తృప్తి చెందను; గురు సేవ వల్ల మాత్రమే తృప్తి చెందుతాను.” “గురుకులంలో ఉన్నప్పుడు మన ప్రవర్తనను నీవు గుర్తు చేసుకుంటున్నావా, ఓ బ్రాహ్మణా? అప్పుడప్పుడు, గురువు భార్యల ప్రేరణతో, మేము కలసి దారికెళ్లి, కట్టెలు తెచ్చేవాళ్లం.” “ఓ బ్రాహ్మణా! అప్పుడు, మేము అటవిలో ప్రవేశించగా, బలమైన గాలి, భయంకరమైన వర్షం, ఉరుములతో కూడిన తుఫాను వచ్చింది.” “అప్పటికే సూర్యుడు అస్తమించాడు, చుట్టూ చీకటి వ్యాపించింది; నదీ తీరంలోని తక్కువ ప్రాంతం వరదతో కనిపించలేదు.” “అక్కడ, మేము బలమైన గాలులు, వర్షాలతో, వరదలో కొట్టుకుపోయాము; అటవిలో దారులు తెలియకుండా, ఒకరినొకరు చూడలేక, చేతులు పట్టుకుని, బాధతో తిరిగాము.