శ్రీకృష్ణుడు ధర్మరాజును సంబోధిస్తూ ఇలా అన్నాడు: ‘‘లోకక్షేమాన్ని కోరుతూ నేను ఈ హత్యకు సంబంధించిన expiation (ప్రాయశ్చిత్తం) నిర్వర్తిస్తాను. మొదటి యుగంలో ఏ విధంగా నిబంధన ఉండేదో, అదే విధంగా ఇప్పుడు కూడా స్థాపించబడాలి.’’ ‘‘ఆ బాలుడికి దీర్ఘాయువు, బలము, ఇంద్రియాలు లభిస్తాయని వాగ్దానం చేయబడింది. నీవు చెప్పినదాన్ని నా యోగశక్తితో నెరవేర్చుతాను’’ అని భగవంతుడు హామీ ఇచ్చాడు. అప్పుడు మునులు ఇలా ప్రార్థించారు: ‘‘రామా! నీ వాక్కు, నీ ఆయుధ శక్తి, మాకు సంభవించబోయే మరణం—మూకన్నీ నిజమే కావాలి.’’ దానికి శ్రీకృష్ణుడు ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: ‘‘వేదంలో చెప్పిన ప్రకారం, పుత్రుడే ఆత్మగా పుట్టినవాడని ప్రకటించబడింది. అందువల్ల, ఆ బాలుని కుమారుడు జీవితంతో, ఇంద్రియబలంతో, శక్తితో కూడి మాట్లాడేవాడిగా ఉండాలి.’’ ‘‘మహామునులారా! మీకు ఇంకా ఏదైనా కోరిక ఉందా? చెప్పండి, నేను అది చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాను. నేను తెలియక చేసిన పాపానికి ప్రాయశ్చిత్తంగా ఏం చేయాలో బాగా ఆలోచించండి.’’ అప్పుడు మునులు ఇలా అన్నారు: ‘‘ఇల్వలుడి కుమారుడైన బాల్వల అనే భయంకరమైన రాక్షసుడు ఉన్నాడు. ప్రతి పర్వదినాన వచ్చి మా యాగాన్ని మలినం చేస్తూ పోతున్నాడు.’’ ‘‘దశార్హ వంశజుడా! దయచేసి ఆ దుష్టుడిని సంహరించు. అదే మా గొప్ప కోరిక. అతడు మాపై మలిన పదార్థాలు, రక్తం, మలము, మూత్రం, మాంసం, మద్యాన్ని వర్షింపజేస్తూ యాగాన్ని భంగం చేస్తున్నాడు.’’ ‘‘భారత దేశాన్ని విడిచి, స్థిర మనస్సుతో, పన్నెండు నెలలు తిరుగుతూ, పవిత్ర తీర్థాలలో స్నానం చేసి, నీవు పవిత్రుడవుతావు’’ అని మునులు సూచించారు. ఇంతటి ఘట్టానికి తరువాత, ధర్మరాజు ఇలా అడిగాడు: ‘‘భగవంతుడైన ముకుందుని మహాత్మ్యాన్ని, ఆయన చేసిన ఇతర శౌర్యకార్యాలను వినాలనుకుంటున్నాను. ఆయన శక్తికి అంతం లేదు. దయచేసి మరిన్ని కథలు చెప్పండి.’’ ‘‘ఓ బ్రాహ్మణా! ఒకసారి అయినా శ్రీహరి చరిత్రలు వినినవాడు, అవి వదిలిపెట్టగలడా? కామబాణాలతో బాధపడేవాడు, వాటి మహిమను తెలియని వాడు తప్ప మరెవ్వరూ వినడం మానరు.’’ ‘‘భగవంతుని గుణాలను వర్ణించే మాటే నిజమైన మాట. ఆయన సేవలో నిమగ్నమయ్యే చేతులే నిజమైన చేతులు. ఆయనను ధ్యానించే మనసే నిజమైన మనస్సు. ఆయన కథలు వినే చెవులే నిజమైన చెవులు.’’ ‘‘ఆయనకు నమస్కరించే తలే నిజమైన తల. ఆయనను దర్శించే కళ్లే నిజమైన కళ్ళు. విష్ణువు లేదా ఆయన భక్తుల పాదతీర్థాన్ని సేవించే అవయవాలే నిజమైన అవయవాలు.’’ ఈ విధంగా ప్రశ్నించబడినప్పుడు, హృదయపూర్వకంగా భగవంతుని ధ్యానంలో మునిగిపోయిన బదరాయణుని కుమారుడు శ్రీశుకుడు ఇలా చెప్పాడు: ‘‘కృష్ణునికి ఒక బ్రాహ్మణ మిత్రుడు ఉండేవాడు. అతడు వేదవిద్యలో నిపుణుడు, ఇంద్రియ నిగ్రహం కలవాడు, శాంత స్వభావుడు, సంయమనం కలవాడు. ఆ బ్రాహ్మణుడు గృహస్థుడిగా జీవిస్తూ, దుర్భిక్షంలో, దొరికినదాన్ని తిని జీవించేవాడు. అతని భార్య కూడా ఆకలితో వాడిపోయినవాళ్లా, చిరిగిపోయిన వస్త్రాలతో ఉండేది. ఆ భక్తురాలు, ముఖం వాడిపోయి, వణుకుతూ, తన నిరుపేద భర్తను ఇలా అడిగింది: ‘‘ఓ బ్రాహ్మణా! శ్రీదేవి భర్త అయిన భగవంతుడు మీకు మిత్రుడే కదా? ఆయన బ్రాహ్మణ భక్తుడు, లోకాలకు ఆశ్రయం, సాత్వతుల అధిపతి. మీరు ఆయన దగ్గరకు వెళ్ళండి. బాధపడుతున్న గృహస్థుడైన మీకు ఆయన తప్పకుండా ధనాన్ని ప్రసాదిస్తాడు. ప్రస్తుతం ఆయన ద్వారకలో భోజ, వృష్ణి, అంధక వంశాధిపతిగా ఉండి, తన భక్తులకు తనను తానే సమర్పిస్తున్నాడు. ఆయనను సేవించేవారికి కోరనివన్నీ, కోరనివన్నీ ఇవ్వగలడు. ఈ విధంగా తన భార్య మృదువుగా ప్రబోధించగా, ఆ బ్రాహ్మణుడు తనలో తానుగా ‘‘పరమోన్నతమైన భగవంతుని దర్శించడమే నిజమైన లాభం’’ అని మనసులోనూ ఆలోచించాడు. ‘‘ఇంట్లో ఏదైనా కానుక ఉందా? ఏదైనా తీసుకెళ్లాలి’’ అని అనగా, ఆమె బ్రాహ్మణుల వద్ద నాలుగు ముట్టలు అటుకులు అడిగి, ఒక ముద్దలో కట్టి భర్తకు ఇచ్చింది. ఆ బ్రాహ్మణుడు వాటిని తీసుకుని, ‘‘ఎలా కృష్ణుని దర్శించగలను?’’ అని ఆలోచిస్తూ ద్వారకకు బయలుదేరాడు. మూడు ప్రాకారాలు, మూడు అంతఃపురాలు దాటి, అంధక, వృష్ణి వంశీయుల ఇళ్లలోకి ప్రవేశించాడు. హరికి ఉన్న పదహారు వేల రాణుల ఇళ్లలో ఒకింట్లోకి ప్రవేశించిన అతడు, దివ్యానందాన్ని పొందినవాడిలా ఆనందంతో నిండిపోయాడు. దూరంలో నుంచే బ్రాహ్మణ మిత్రుడిని చూసిన అచ్యుతుడు, తన ప్రియభార్య పక్కన కూర్చున్నాడు. వెంటనే లేచి, ఆనందంగా వచ్చి, అతడిని రెండు చేతులతో ఆలింగనం చేసుకున్నాడు. అతని మిత్రుని స్పర్శతో ఉల్లాసితుడైన కృష్ణుడు, తన లోటస్ కళ్ళు నుండి ఆనందబాష్పాలు జార్చాడు. తరువాత, అతన్ని పీఠంపై కూర్చోబెట్టి, తానే అతని పాదాలను స్వయంగా కడిగి, పవిత్రమైన సుగంధద్రవ్యాలతో అభిషేకించాడు. సుగంధదీపాలు వెలిగించి, పానసుపాకులు సమర్పించి, పాలు ఇచ్చి, అతని ఆతిథ్యానికి తగిన ఆహ్వానం పలికాడు. శ్రీదేవి తానే యక్షపుచ్చాలంతో అతడిని సేవించింది. అతడు చిరిగిపోయిన, మురికిగా ఉన్న వస్త్రాలు ధరించి, క్షీణింపబడి, శిరా జాలాలు బయటపడేలా ఉన్నా, ఆమె ప్రేమగా సేవించింది. కృష్ణుడు ఇలా ఒక నిరుపేద బ్రాహ్మణుడిని గౌరవించడాన్ని చూసి, అంతఃపుర స్త్రీలు ఆశ్చర్యపోయి, ప్రేమతో నిండిపోయారు. ‘‘ఈ అవధూతుడు, ఈ నిరుపేద, లోకంలో తక్కువగా భావించబడే వాడు, ఇంత ఘనమైన గౌరవాన్ని పొందడానికి ఏ పుణ్యమిచ్చాడో?’’ అని వారు అనుకున్నారు. శ్రీనివాసుడు, మూడు లోకాలకు గురువైన కృష్ణుడు, అతడిని పెద్ద అన్నయ్యలా ఆలింగనం చేసుకున్నాడు. పక్కనే లక్ష్మీదేవి కూర్చుంది. ఇద్దరూ గురుహస్తంలో గడిపిన ఆనందమైన రోజులను జ్ఞాపకాలు చెప్పుకుంటూ, చేతులు పట్టుకుని సంభాషించారు. తరువాత కృష్ణుడు ఇలా అడిగాడు: ‘‘బ్రాహ్మణా! గురుహస్తంలో విద్యాబ్యాసం పూర్తయిన తరువాత, గురుదక్షిణ ఇవ్వగా, సరైన భార్యను వివాహం చేసుకున్నావా? నీకు గృహ జీవితం, ధన సంపాదన మీద ఆసక్తి లేదని నాకు తెలుసు. నీవు నిరాశ్రేయసి, నిష్కాముడవు. కొంతమంది మాయలో పడి, కామవశులు అయి, తమ దైవ స్వభావాన్ని వదిలి, నేను లోక రక్షణ కోసం చేసే పనిలా, కర్మలు చేస్తారు. మనిద్దరం గురుహస్తంలో కలిసి గడిపిన రోజులను గుర్తు చేసుకుంటున్నావా? ద్విజులకు, తెలిసినదాన్ని తెలుసుకోవడం ద్వారా, అజ్ఞానాన్ని దాటి పోవచ్చు. అతడే ఇక్కడ ధర్మపరాయణుల మూలము, ద్విజులలో జన్మించినవాడు, ఆశ్రమాలలో అగ్రగణ్యుడు. నేను జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించేవాడిని, గురువుని.’’ ఇలా శ్రీకృష్ణుడు తన బ్రాహ్మణ మిత్రునితో మధురమైన సంభాషణ జరిపాడు.