మాధవుడు అక్కడ ఉన్న సూతుని చూశాడు. ఆ సూతుడు, అక్కడి బ్రాహ్మణుల్లా, లేచి నమస్కరించకుండానే, అలాగే కూర్చునే ఉన్నాడు. ఇది చూసి మాధవుడికి కోపం వచ్చింది. “ఈ చీకటి మనస్సు కలిగిన తక్కువ వర్ణుడైనవాడు ధర్మరక్షకులైన బ్రాహ్మణుల కన్నా, మన కన్నా పై స్థానం మీద కూర్చున్నాడు. ఇతడు మరణానికి అర్హుడు,” అని మాధవుడు భావించాడు. అతడు దివ్య ఋషిని గురువుగా చేసుకుని, అనేక ఇతిహాసాలు, పురాణాలు, ధర్మశాస్త్రాలు నేర్చుకున్నా, ఆత్మనిగ్రహం లేని, నియమం లేని వాడు, తనను తాను పెద్దవాడిగా భావిస్తే ఆ జ్ఞానం వృథా. అది ఆత్మనిగ్రహం లేని నటుడి నటనలాంటిది. “ఇలాంటి ధర్మబద్ధుల రూపంలో పాపులు ఈ లోకంలో ఉన్నందుకు నేనే వారిని సంహరించేందుకు అవతరించాను,” అని మాధవుడు పేర్కొన్నాడు. అంతటితో ఆగకుండా, మాధవుడు, పాపాత్ములను హతముచేయకుండా, తన చేతిలోని కుశగ్రాసంతో అతనిని కొట్టాడు. ఇది చూసి అక్కడ ఉన్న మహర్షులు ఆందోళనతో విలపిస్తూ, “హే శంకర్షణా! మీరు అనుచితమైన కార్యం చేశారు!” అని అన్నారు. “హే యదుకులోత్థమా! మేము అతనికి బ్రహ్మాసనం, యజ్ఞకాలం పాటు ఆయుష్షు, అలసట రాకుండా ఉండే వరం ఇచ్చాము. మీరు తెలియక బ్రహ్మహత్య పాపం చేశారు; యోగేశ్వరుడవైన మీకు కూడా ధర్మ నియమం తప్పదు,” అని చెప్పారు. “ఈ కార్యం బ్రహ్మహత్య పాపాన్ని పవిత్రం చేస్తే, హే లోకపావనుడా, మీరు స్వయంగా expiation (ప్రాయశ్చిత్తం) చేయాలి. మరొకరితో చెప్పించుకోకుండా, మీరు తగిన ప్రాయశ్చిత్తాన్ని స్వయంగా చేపట్టాలి,” అని మహర్షులు కోరారు. అప్పుడు భగవంతుడు ఇలా అన్నాడు: “లోకహితాన్ని కోరుతూ, నేను బ్రహ్మహత్యకు తగిన ప్రాయశ్చిత్తాన్ని చేస్తాను. మొదటి యుగంలో ఉన్న నియమాన్ని ఇక్కడ కూడా స్థాపిస్తాను. ఆయుష్షు, బలం, ఇంద్రియాలు అతనికి వాగ్దానం చేసినవే; మీరు చెప్పినదాన్ని నేను నా యోగబలంతో నెరవేర్చుతాను.” మహర్షులు ఇలా అన్నారు: “రామా! మీ మాట, మీ ఆయుధశక్తి, మాకూ మరణం — ఇవన్నీ నిజమే కావాలి.” భగవంతుడు సమాధానంగా, “వేదం ప్రకారం ఆత్మ పుత్రుడిగా జన్మిస్తుంది. కాబట్టి అతని కుమారుడే బ్రహ్మాసనాధిపతిగా, ఆయుష్షుతో, బలంతో, ఇంద్రియబలంతో ఉండాలి,” అని చెప్పారు. “హే మహర్షులారా! మీకు ఇంకేమైనా కోరిక ఉంటే చెప్పండి. నేను తెలియక చేసిన పాపానికి ప్రాయశ్చిత్తం చేయడానికి మీరు ఏది కోరుతారో, ఆ విధంగా చేస్తాను,” అని అడిగాడు. అప్పుడు మహర్షులు చెప్పారు: “ఇల్వలుని కుమారుడైన బల్వల అనే భయంకర రాక్షసుడు ప్రతి పర్వదినాన వచ్చి మా యజ్ఞాన్ని అపవిత్రం చేస్తున్నాడు. హే దశార్హకుల వంశజా! ఆ దుర్మార్గునిని సంహరించండి. అతను మాపై పుళ్లు, రక్తం, మలము, మూత్రం, మద్యము, మాంసము వర్షిస్తాడు.” “మీరు భారతదేశాన్ని విడిచి, స్థిరమైన మనస్సుతో పుణ్యక్షేత్రాల్లో ఏడాది పాటు తిరిగి, పవిత్రంగా స్నానం చేసి తిరిగి రండి. అప్పుడు మీరు పవిత్రుడవుతారు,” అని మహర్షులు సూచించారు. ఇంతటితో ఆ కథ ముగిసింది. తర్వాత రాజు ఇలా అడిగాడు: “భగవంతుడు ముకుందుడు చేసిన మహావీర్య కార్యాలను మరిన్ని వినాలని నా కోరిక. ఆయన మహాత్ముడు, అపార శక్తివంతుడు. హే బ్రాహ్మణా! ఆయన పుణ్యకథలు ఒక్కసారి విన్నవాడు కూడా, కామబాణాలతో బాధపడేవాడు, వారి అసలైన విలువ తెలియని వాడే కాకపోతే, వినడం మానడు.” “ఆయన గుణాలను వర్ణించే వాక్కే నిజమైన వాక్కు; ఆయన కార్యాలను చేసే చేతులే నిజమైన చేతులు; ఆయనను సమస్త భూతాలలో స్మరించే మనస్సే నిజమైన మనస్సు; ఆయన కథలు వినే చెవులే నిజమైన చెవులు. ఆయన రెండు స్వరూపాలను ధరించే భగవంతుణ్ణి నమస్కరించే తలే నిజమైన తల; ఆయనను దర్శించే కళ్లే నిజమైన కళ్ళు; విష్ణువు లేదా ఆయన భక్తుల పాదతీర్థాన్ని సేవించే అవయవాలే నిజమైన అవయవాలు,” అని రాజు చెప్పాడు. అప్పుడు సూతుడు ఇలా అన్నాడు: “విష్ణురాతుడైన రాజు అడిగిన ప్రశ్నకు, వాసుదేవునిలో మనస్సు నిమగ్నమైన బదరాయణి కుమారుడు శుకుడు ఇలా చెప్పాడు:” “కృష్ణునికి ఒక బ్రాహ్మణ స్నేహితుడు ఉండేవాడు. అతడు వేదాల్లో నిపుణుడు, ఇంద్రియ సుఖాలకు ఆసక్తిలేని వాడు, శాంతుడైన వాడు, ఆత్మనిగ్రహం కలవాడు. అతడు గృహస్థుడిగా, దొరికినదానితో జీవించేవాడు. అతని భార్య కూడా అతనిలానే, ఆకలితో క్షీణించి, చీరలు చిరిగిపోయినవాటితో ఉండేది.” ఆ బ్రాహ్మణుని భార్య, ముఖం ముదురుగా, భర్త దగ్గరికి వచ్చి, భయంతో వణికుతూ ఇలా అడిగింది: “హే బ్రాహ్మణా! శ్రీదేవి భర్త అయిన ఆ ప్రభువు మీ స్నేహితుడే కదా? ఆయన బ్రాహ్మణులకు ప్రీతి కలవాడు, సమస్తులకు ఆశ్రయమైన సాత్వతాధిపతి. మీరు ఆయన దగ్గరకు వెళ్లండి. ఆయన ధర్మవంతులకు పరమాశ్రయుడు. మీరు ఇబ్బందిలో ఉన్న గృహస్థుడిగా ఆయన దగ్గరకు వెళ్లితే, ఆయన మీకు ధనాన్ని ప్రసాదిస్తాడు.” “ఇప్పుడు ఆయన ద్వారకలో భోజ, వృష్ణి, అంధకుల పాలకుడిగా ఉన్నాడు. ఆయన తన పద్మపాదాలను స్మరించుకుంటూ, తన భక్తులకు తానే దానం చేస్తాడు. ఆయనను ఆరాధించే వాడికి, కోరనివన్నీ కూడా ప్రసాదించడానికి ఆయన ఎందుకు వెనుకాడుతాడు?” అని ఆమె పలికింది. భార్య ఇలా మృదువుగా పలుకుతూ బ్రాహ్మణుణ్ణి పదేపదే ప్రోత్సహించింది. బ్రాహ్మణుడు తనలో తానే, “పరమేశ్వరుని దర్శనం పొందడమే గొప్ప లాభం,” అని అనుకున్నాడు. “ఇంట్లో ఏదైనా కానుక ఉందా, ఓ సద్గుణవతీ? ఏదైనా ఇవ్వాలి కదా,” అని అడిగాడు. ఆమె ఇతర బ్రాహ్మణుల దగ్గర నాలుగు ముట్టలు అటుకులు తెచ్చి, ముడి కట్టి తన భర్తకు ఇచ్చింది. వాటిని తీసుకుని ఆ బ్రాహ్మణుడు ద్వారకకు బయలుదేరాడు. “ఎలా కృష్ణుని దర్శనం పొందగలను?” అని ఆలోచిస్తూ ప్రయాణించాడు. ఆ బ్రాహ్మణుడు మూడు ప్రాకారాలు, మూడు ప్రాంగణాలు దాటి, దుర్లభమైన హరిచరణాన్ని పొందిన అంధక, వృష్ణి వంశీయుల ఇళ్లలోనికి ప్రవేశించాడు. అక్కడ హరిదేవుని పదహారు వేల రాణుల ఇళ్లలో ఒక ఇంట్లో ప్రవేశించాడు. ఆ దివ్యానందాన్ని పొందినవాడిలా ఆనందంతో నిండిపోయాడు. దూరం నుంచే కృష్ణుడు, తన ప్రియ భార్య పక్కన కూర్చుని ఉండగా, ఆ బ్రాహ్మణుణ్ణి చూసి వెంటనే లేచి వచ్చి, రెండు చేతులతో హత్తుకున్నాడు. ప్రియ స్నేహితుడిని తాకిన ఆనందంతో, ద్విజశ్రేష్ఠుడైన ఆ బ్రాహ్మణునితో కలసి, కమలనేత్రుడు కృష్ణుడు కన్నీళ్లు కార్చాడు. తర్వాత, ఆ బ్రాహ్మణుణ్ణి మంచంపై కూర్చోబెట్టి, తానే స్వయంగా అతని పాదాలను తుడిచాడు. తన చేతులతో పాదాలను కడిగి, ఆ నీటిని తలపై పెట్టుకున్నాడు. అతనికి గంధాలు, అగరు, కుంకుమ వంటి దివ్య సుగంధ ద్రవ్యాలతో అభిషేకం చేశాడు. అతని కోసం అగరబత్తీలు, దీపాల వరుసలు వెలిగించి, ఆనందంతో పానసపాకులు సమర్పించి, ఒక గోవును దానం చేసి, ఆతిధ్యపూర్వకంగా పలికాడు.