అయోధ్య వాసులు గతంలో శ్రీరామునితో ఏకత్వాన్ని పొందినట్లే, ద్వారకావాసులు కూడా శ్రీకృష్ణుని ఆధ్వర్యంలో, యోగులకు కూడా అందుబాటులోకి రాని గోలోకానికి చేర్చబడ్డారు. ఆ లోకానికి – అక్కడికి సూర్యుడు, చంద్రుడు లేదా సిద్ధులు కూడా చేరలేరు – వారు మహాత్మ్యంతో కూడిన భాగవతాన్ని శ్రవణం చేయడం వలన చేరారు. ఇక్కడ మనం ప్రకటించేది ఏమిటంటే: ఏడు రోజుల యజ్ఞాల ద్వారా కథల్లో లభించే మహా ఫలం ఎంత ప్రకాశవంతమైనదో! కానీ గోకర్ణుని కథని వినినవారు, వారి చెవుల్లో ఆ అక్షరాలను పానంచేసినవారు, గర్భంలో ఉన్నవారైనా మరల జన్మించరు. వాయువు, నీరు, ఆకులు మాత్రమే భుజించడం ద్వారా, శరీరాన్ని ఎండబెట్టే తపస్సులతో, కాలక్రమంలో కూడిన ఘోరమైన క్షుణ్ణతపస్సులతో, యోగాభ్యాసాలతో కూడా – ఆ స్థితిని, ఈ ఏడు రోజుల భాగవత శ్రవణంతో పొందిన స్థితిని, సాధించలేరు. చిత్రకూటంలో నివసించే మహామునులలో శ్రేష్ఠుడైన షాండిల్యుడు కూడా, బ్రహ్మానందంలో లీనమై, ఈ పవిత్రమైన భాగవత చరిత్రను పారాయణం చేస్తుంటాడు. ఈ భాగవత కథ అత్యంత పవిత్రమైనది; ఒక్కసారి వినినా పాపరాశి నశిస్తుంది. శ్రాద్ధంలో దీనిని వినిపిస్తే పితృదేవతలు తృప్తి చెందుతారు; ప్రతిరోజూ పారాయణం చేస్తే ముక్తి లభించి, తిరిగి జన్మించరు. ఇప్పుడు, శ్రీమద్భాగవత మహిమ – ఆరో అధ్యాయంలో, భాగవతాన్ని ఏడు రోజులపాటు ఎలా శ్రవణం చేయాలో క్రమాన్ని కుమారులు వివరించసాగారు. ఏడు రోజుల భాగవత శ్రవణ విధిని ఇప్పుడు వివరించబోతున్నామని వారు చెప్పారు. ఈ కర్మ సాధారణంగా స్నేహితులు, సంపదతో కూడి చేయబడుతుందని స్మరించబడింది. ముందుగా జ్యోతిష్కుడిని పిలిపించి, శుభముహూర్తాన్ని జాగ్రత్తగా విచారించాలి. వివాహానికి చేసే ఏర్పాట్లలాగే, అవసరమైన వస్తువులను సమకూర్చాలి. నభస్, ఆశ్వయుజ, ఊర్జ, మార్గశిర నెలలు భాగవత పారాయణానికి పవిత్రమైనవి, శుభకరమైనవి – వీటిలో ప్రారంభిస్తే శ్రోతలకు మోక్షసాధన సూచించబడింది. మిగతా నెలలను బ్రాహ్మణులు తప్పించాలి; వాటిని పూర్తిగా వదిలేయాలి. అక్కడ diligent companionsను నియమించాలి. ప్రతి ప్రాంతంలో ఈ సందేశాన్ని శ్రమతో పంపించాలి – ఇక్కడ భాగవతకథ జరుగనుంది, గృహస్తులు రావాలి. కొన్ని హరి కథలు, అచ్యుతుని మహిమలు దూరంగా ఉంటే, మహిళలు, శూద్రులు మొదలైనవారికి అవి వినిపించేందుకు ప్రత్యేకంగా చూసుకోవాలి. ప్రతి ప్రాంతంలో, విరక్తి కలిగిన వైష్ణవులు, హరికీర్తనలో ఆసక్తి ఉన్నవారికి లేఖలు పంపించాలి – వారి రాసినదే విధిగా పరిగణించాలి. ధర్మాత్ముల సమావేశం ఏడు రాత్రులు జరుగుతుంది – ఇది చాలా అరుదైనది. ఇక్కడ జరిగే భాగవత కథనం ప్రత్యేకమైన, అపూర్వమైన రుచిని కలిగి ఉంటుంది. శ్రీమద్భాగవత అమృతాన్ని త్రాగాలని కోరిక కలిగినవారందరూ, ప్రేమతో, త్వరగా రావాలి. ఎప్పుడైనా స్థలం లేకపోయినా, ఒక్కరోజు అయినా, ఏ విధంగానైనా హాజరు కావాలి – ఇక్కడ ఒక్క క్షణం కూడా అత్యంత అరుదైనది. వారికోసం వినయంతో ఏర్పాట్లు చేయాలి; వచ్చిన అందరికీ వసతి కల్పించాలి. తీర్థక్షేత్రంలోనైనా, అరణ్యంలోనైనా, ఇంటిలోనైనా వినిపించడం ఉత్తమమైనదే; భూమి విశాలంగా ఉన్నచోట ఎక్కడైనా ఈ కథలు చెప్పడానికి అనుకూలమైన ప్రదేశమే. శుద్ధికర్మలు, నేల శుభ్రపరిచే పని, పూతలు, అలంకరణలు చేయాలి; ఇంట్లోని వస్తువులను ఒక మూలలో పెట్టాలి. ఐదు రోజులకు, శ్రమతో, ముందే పరచిన వస్త్రాలను శుభ్రపరచాలి; అరటి కాండాలతో అలంకరించిన, ఎత్తైన మండపాన్ని నిర్మించాలి. పండ్లు, పువ్వులు, ఆకులతో, గొప్ప మంటపాన్ని, పైకప్పును అలంకరించాలి; నాలుగు దిశల్లో పతాకాలను ఎగురవేయాలి; సంపదతో ప్రకాశించేలా చేయాలి. పైభాగంలో, ఏడూ లోకాలను వివరంగా చిత్రించాలి; వాటిలో విరక్త బ్రాహ్మణులను కూర్చోబెట్టాలి, వారికి జ్ఞానం కల్పించాలి. ముందుగా వారి ఆసనాలను క్రమంగా ఏర్పాటు చేయాలి; వక్త కోసం ప్రత్యేకమైన దైవిక ఆసనం సిద్ధం చేయాలి. వక్త ఉత్తరదిశను, శ్రోతలు తూర్పుదిశను ఎదురుగా కూర్చోవాలి; లేకపోతే, వక్త తూర్పున కూర్చుంటే, శ్రోతలు ఉత్తరదిశను చూడాలి. లేదా, తూర్పుదిశను పూజకుడు, పూజ్యుడు మధ్య ప్రదేశంగా పరిగణించాలి; శ్రోతలు చేరడానికి ఇదే ప్రదేశం అని కాలదేశ నిపుణులు చెప్పారు. వక్త అనగా, విరక్తి కలిగిన వైష్ణవ బ్రాహ్మణుడై ఉండాలి; వేదశాస్త్రాలలో శుద్ధుడు, ఉదాహరణల్లో నిపుణుడు, స్థిరచిత్తుడు, కోరికలేనివాడు కావాలి. అనేక మతబోధనలతో అయోమయంగా ఉన్నవారు, స్త్రీలపై ఆసక్తి కలిగినవారు, వామమార్గ బోధకులు – వీరు ఎంత పండితులైనా, శుక మహర్షి భాగవత పారాయణంలో భాగం చేయరాదు. వక్త పక్కన సహాయార్థంగా, మరో నిపుణుడిని నియమించాలి; సందేహాలను పరిష్కరించడంలో నిపుణుడై, ప్రజలకు జ్ఞానం కల్పించడంలో నిమగ్నుడై ఉండాలి. వక్త, వ్రత నిమిత్తం, ఉదయం ముంచుకొచ్చే ముందు శరీరాన్ని శుభ్రపరచాలి; సూర్యోదయానికల్లా స్నానాది శుద్ధిని పూర్తిచేయాలి. ప్రతి రోజు, స్వంత సంధ్యాదికర్మలు జాగ్రత్తగా పూర్తిచేసిన తరువాత, కథలో విఘ్నాలు రాకుండా విఘ్నేశ్వరుని పూజ చేయాలి. పితృదేవతలను తృప్తిపర్చడం ద్వారా శుద్ధిని పొందిన తరువాత, ప్రాయశ్చిత్తం చేయాలి; మండలాన్ని వేసి, హరిని అక్కడ ప్రతిష్ఠించాలి. కృష్ణునికి సంబంధించిన మంత్రంతో, క్రమంగా పూజను చేయాలి; ప్రదక్షిణ, నమస్కారం చేసిన తరువాత, పూజ ముగింపున ప్రాశంసను పఠించాలి – “కృపాసాగరా! నేను సంసారసాగరంలో మునిగిపోయి, పాపబంధంలో చిక్కుకున్న దయనీయుడను; నన్ను ఈ భవసాగరంనుంచి పైకి లేపు!” అని ప్రార్థించాలి. ఆ తరువాత, భాగవతాన్ని శ్రద్ధగా, నియమిత విధానంతో, ప్రేమతో, ధూపదీపాదులతో పూజించాలి. తరువాత, కొబ్బరి తీసుకుని నమస్కారం చేయాలి; ఆనందంగా ప్రశంసలు పఠించాలి – “ఈ భాగవతం నిజంగా కృష్ణునే, ప్రత్యక్షంగా మన ముందున్నాడు. ప్రభూ! సంసారసాగర విమోచనార్థంగా మిమ్మల్ని ఆశ్రయించాను.” “నా కోరిక పూర్తయింది; ఎలాంటి విఘ్నం లేకుండా ఇది కొనసాగాలి. నేను మీ సేవకుడిని, కేశవా!” అని వినయంతో పలికిన తరువాత, వక్తకు గౌరవంగా వస్త్రాభరణాలు అలంకరించి, పూజ అనంతరం ప్రశంసించాలి – “వరాహమూర్తి! శాస్త్రజ్ఞుడా! ఈ కథను వెల్లడించి నా అజ్ఞానాన్ని తొలగించు!” ఇలా చేసిన తరువాత, స్వయంగా ఆనందంగా వ్రతాన్ని స్వీకరించాలి; ఏడు రాత్రులు, తన శక్తికి అనుగుణంగా, ఆ వ్రతాన్ని ఆచరించాలి.