పాండవులు, మత్స్య, కేకయ, శృంజయ రాజులతో కలిసి, శిశుపాలుని హతముచేయాలని కోపంతో ఆయుధాలు పట్టుకొని లేచారు. ఆ సమయంలో, భరత వంశీయుడా, చెది రాజు శిశుపాలుడు ఏమాత్రం భయపడకుండా తన ఖడ్గం, కవచం పట్టుకొని, సభలో కృష్ణుని పక్షంగా ఉన్న రాజులను గద్దించారు. ఇదంతా జరుగుతున్న సమయంలో, శ్రీకృష్ణుడు స్వయంగా లేచి, తన అనుచరులను ఆపుతూ, కోపంతో తన శత్రువు అయిన శిశుపాలుని, పదునైన చక్రంతో తల నరికి సంహరించాడు. శిశుపాలుని హతమయ్యే వేళ, మహా కలకలం ఏర్పడింది. అతని అనుచర రాజులు, ప్రాణాలు కాపాడుకోవాలని భయంతో చెదరిపోయారు. ఆ సమయంలో, చెది రాజు శరీరంనుండి ఒక ప్రకాశవంతమైన జ్యోతి బయలుదేరి, అందరూ చూస్తుండగా, వాసుదేవునిలో కలిసిపోయింది. అది ఆకాశంలో నుండి భూమికి పడే ఒక గ్రహిక లాగా కనిపించింది. శిశుపాలుడు మూడు జన్మలుగా కలిగిన శత్రుత్వంతో, కృష్ణుని ధ్యానం చేస్తూ, ఆ పరమాత్మలోనే లయమయ్యాడు. మనస్సులోని భావమే తదుపరి జన్మకు కారణమని, ఈ సంఘటన ద్వారా తెలుస్తుంది. యుధిష్ఠిరుడు యజ్ఞాన్ని ముగించి, యజ్ఞంలో పాల్గొన్న పూజారులకు, సహాయకులకు, సంపూర్ణంగా దానాలు ఇచ్చి, యజ్ఞాన్ని నిబంధనల ప్రకారం ముగించాడు. ఆ తర్వాత, కృష్ణుడు, యోగేశ్వరుల అధిపతి, తన మిత్రుల అభ్యర్థనపై కొన్ని నెలలు అక్కడే ఉండి, చివరికి రాజు యుధిష్ఠిరుడు ఇష్టపడకపోయినా, తన భార్యలు, మంత్రులతో సహా స్వ నగరానికి బయలుదేరాడు. ఇలా, వైకుంఠ వాసులైన ఇద్దరి కథను, బ్రాహ్మణుడి శాపం వల్ల వారు పునఃపునః జన్మలు తీసుకుని, చివరికి విముక్తి పొందిన కథను నేను నిశితంగా వివరించాను. రాజసూయ యజ్ఞాన్ని ముగించిన యుధిష్ఠిరుడు, బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియుల సమూహంలో, దేవేంద్రుడు వంటి మహోన్నతంగా ప్రకాశించాడు. దేవతలు, మనుషులు, గంధర్వులు, యజ్ఞాన్ని, కృష్ణుని ప్రశంసిస్తూ, తమ తమ లోకాలకు ఆనందంగా తిరిగి వెళ్లారు. కానీ, కురు వంశంలో కలియుగ రూపమైన దుర్యోధనుడు మాత్రం, పాండవుల మహా వైభవాన్ని చూసి సహించలేకపోయాడు. విష్ణువు చేసిన ఈ కార్యాలను, శిశుపాలుని సంహారం, రాజుకు విముక్తి, రాజసూయ మహాయజ్ఞాన్ని ఎవరు చదువుతారో వారు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు. ఇంతటితో, శ్రీమద్భాగవత మహాపురాణంలోని పదవ స్కంధంలో రెండవ భాగానికి చెందిన ‘శిశుపాలుని సంహారం’ అనే చతుర్శప్తతితమ అధ్యాయం పూర్తయింది. అంతకుముందు, రాజసూయ యజ్ఞాన్ని చూసిన రాజులు, దేవతలు, ప్రజలు—all—ఆనందంగా ఉత్సవాన్ని జరిపారు. దుర్యోధనుని తప్ప, అందరూ ఆనందించారు. రాజా, దీనికి కారణాన్ని చెప్పమని అడిగారు. శ్రీ బాదరాయణుడు ఇలా వివరించాడు: యుధిష్ఠిరుని రాజసూయ యజ్ఞంలో, అతని బంధువులు, స్నేహితులు, వివిధ సేవల్లో నిమగ్నమయ్యారు. భీముడు వంటశాలను నిర్వహించాడు, సుయోధనుడు ధనాన్ని చూసాడు, సహదేవుడు పూజను నిర్వహించాడు, నకులుడు అవసరమైన వస్తువులను సమకూర్చాడు. అర్జునుడు వృద్ధులను చూసాడు, కృష్ణుడు పాదాలు కడిగాడు, ద్రుపదుని కుమార్తె భోజనం పెట్టింది, కర్ణుడు దానాలు పంపిణీ చేశాడు. యుయుధాన, వికర్ణ, హార్దిక్య, విదురుడు, బాహ్లీకుని కుమారులు, భూరి, సంతర్దన—ఇలా అనేకులు, తగిన విధంగా, రాజును సంతుష్టిపరచాలని వివిధ పనుల్లో పాల్గొన్నారు. యజ్ఞంలో పూజారులు, సహాయకులు, మిత్రులు, గౌరవంగా దానాలు, మధుర వాక్యాలు, ఆదరాభిమానాలు పొందారు. శ్రీకృష్ణుడు, శిశుపాలుని సంహరించి యజ్ఞశాలలో ప్రవేశించిన తరువాత, అందరూ స్వర్గ నదిలో అభిషేకాన్ని నిర్వహించారు. మృదంగం, శంఖం, పానవ, ధుందురి, అనక, గోముఖ—అన్ని వాద్యాలు మోగాయి. నర్తకులు ఆనందంగా నాట్యం చేశారు, గాయకులు గానం చేశారు, వీణ, వంశీ, చప్పట్లు ఆకాశాన్ని తాకేలా వినిపించాయి. బంగారు మాలలతో అలంకరించిన రాజులు, హస్తినాలపై, రథాలపై, రంగు జెండాలతో, తమ సైనికులతో కలిసి బయలుదేరారు. యదవులు, శృంజయులు, కంబోజులు, కురువులు, కేకయులు, కోశలులు, తమ సేనలను నడిపిస్తూ భూమిని కంపించించారు. పండితులు, పూజారులు, ద్విజులలో ఉత్తములు, వేద గానాలతో, దేవతలు, ఋషులు, పితృలు, గంధర్వులు పుష్పాలు వర్షించారు. పురుషులు, మహిళలు, సువాసన గంధాలు, ఆభరణాలు, ఉత్తమ వస్త్రాలు ధరించి, ఒకరినొకరు తడిపి, వినోదాలు చేసారు. మహిళలు నూనె, గోరసం, సుగంధ ద్రవ్యాలు, పసుపు, కుంకుమతో అలంకరించుకొని, పురుషులతో కలిసి ఆనందంగా ఉత్సవాన్ని జరిపారు. పురుషుల రక్షణలో, రాణులు ఎవరికీ తెలియకుండా, దేవతా స్త్రీలు వాహనాల్లో వెళ్లినట్లుగా, తమ బంధువులు, స్నేహితుల చేత తడిపి, సిగ్గు నవ్వులతో మెరిసారు. రాణులు, స్నేహితులతో కలిసి, ఉత్సాహంగా దేవతలను తడిపారు. వారి వస్త్రాలు తడిపి, శరీరాలు, వక్షోజాలు బయటపడగా, మాలలు ఊడిపోవడం, వారి వినోదం పాపబుద్ధి కలిగినవారికి ఆకర్షణగా మారింది. యుధిష్ఠిరుడు, బంగారు అలంకారాలతో, ఉత్తమ గుర్రాలు వెనుక నడిపించే రథంలో, తన భార్యల మధ్య, యజ్ఞంలో యజ్ఞపతి వంటి మహోన్నతంగా మెరిసాడు. తన భార్యలతో, పూజారులతో కలిసి గంగానదిలో అభిషేకం చేశాడు. ఆ సమయంలో, దేవతా మృదంగాలు, మానవ మృదంగాలు కలిసి మోగాయి; దేవతలు, ఋషులు, పితృలు, మనుషులు పుష్పాలు వర్షించారు. అక్కడ, అన్ని వర్ణాలు, ఆశ్రమాలు కలిగిన ప్రజలు, పాపులు కూడా, తక్షణమే పవిత్రులయ్యారు. రాజు, ఉత్తమ పట్టు వస్త్రాలు ధరించి, ఆభరణాలతో, పండితులను, పూజారులను, బ్రాహ్మణులను గౌరవించాడు. యుధిష్ఠిరుడు, నారాయణ భక్తితో, తన బంధువులను, స్నేహితులను, రాజులను, ఇతరులను పునఃపునః గౌరవించాడు. ప్రజలు, రత్నాల కుండలాలు, మాలలు, తలపాగాలు, జాకెట్లు, మెత్తని వస్త్రాలు, మణిమాలలు ధరించి, దివ్య కాంతితో మెరిసారు. మహిళలు, జత కుండలాలు, బంగారు కట్టెలు, చక్కటి ముఖాలతో, అలంకరించబడి మెరిసారు. తర్వాత, మహా పుణ్యశీలులు, పండితులు, బ్రాహ్మణుల శ్రేష్ఠులు, బ్రాహ్మణ, క్షత్రియ, వైశ్య, శూద్ర వర్గాల రాజులు, అక్కడ సమాయత్తమయ్యారు. ఈ విధంగా, రాజసూయ యజ్ఞం, శిశుపాల సంహారం, కృష్ణుని వైభవం, యుధిష్ఠిరుని మహోన్నతత, ఉత్సవాల సౌభాగ్యం—all—భక్తుల హృదయాల్లో చిరస్థాయిగా నిలిచాయి.