హరి క్షణంలోనే, అక్కడ ఉన్న ఇతర శ్రోతలను మేఘమాలిక వర్ణంతో, పీతాంబరధారులుగా, ముకుటాలు ధరించి, కుండలాలతో అలంకరించి, అద్భుతంగా మార్చాడు. ఆ ఊరిలో ఉన్న వారు, కుఞ్జరపాలకులు గానీ, చండాలులు గానీ అయినా, గోకర్ణుని కృపవల్ల ఆ సమయాన దేవరథాలలో కూర్చోబడ్డారు. హరి లోకానికి, యోగులు చేరే ఆ పరమధామానికి పంపబడిన వారితో పాటు, ఆ గోపుడు గోకర్ణునితో కలిసి గోలోకాన్ని చేరాడు. గోపాలులకు ప్రియమైన ఆ గోలోకానికి, భగవంతుడు వారి కథలు వినిపించడంలో తృప్తిపడి, భక్తులను ఆదరించే ఆ ప్రభువు, అక్కడి నుండి నిష్క్రమించాడు. అదే విధంగా, గతంలో అయోధ్యవాసులు రామునితో ఏకమయ్యినట్లు, ఇప్పుడు ఈ శ్రోతలను కృష్ణుడు గోలోకానికి తీసుకెళ్లాడు—ఆ గోలోకం యోగులకు కూడా దుర్లభమైనది. ఆ లోకానికి, ఎవరూ—సూర్యుడు, చంద్రుడు, సిద్ధులు—even—చేరలేరు; కానీ, శ్రీమద్భాగవతాన్ని వినడం వలన వారు అక్కడికి వెళ్లగలిగారు. ఏడు రోజుల యజ్ఞాల ద్వారా లభించే ఫలితాన్ని కథల్లో పొందగలమా? గోకర్ణుని కథను చెవులతో ఆస్వాదించినవారికి, గర్భంలో ఉన్నవారికైనా, పునర్జన్మ ఉండదు. గాలి, నీరు, ఆకులు మాత్రమే భుజించి, శరీరం ఎండిపోయే విధంగా కఠినమైన తపస్సు చేసి, ఎన్నో యోగాభ్యాసాలు చేసినా, ఆ స్థితి—ఏడు రోజుల భాగవత శ్రవణంతో వచ్చే స్థితి—అందుబాటులోకి రాదు. మహర్షి షాండిల్యుడు, మునులలో ముఖ్యుడు, చిత్రకూటంలో నివసిస్తూ, బ్రహ్మానందంలో లీనమై, ఈ పవిత్ర చరిత్రను పారాయణ చేస్తూ ఉంటాడు. ఈ భాగవత కథ అత్యంత పవిత్రమైనది; ఒక్కసారి వినినా పాపరాశి నశిస్తుంది. శ్రాద్ధంలో దీనిని వినిపిస్తే పితృదేవతలు తృప్తిపొందుతారు; ప్రతిరోజూ పారాయణ చేస్తే ముక్తిని పొందుతారు—పునర్జన్మ ఉండదు. ఇప్పుడు, శ్రీమద్భాగవత మహిమను వివరించిన అనంతరం, ఆరు అధ్యాయం ప్రారంభమైంది—శ్రీమద్భాగవత సప్తాహ శ్రవణ విధానం. కుమారులు ఇలా అన్నారు: ఇప్పుడు మేము భాగవత సప్తాహ శ్రవణ విధానాన్ని వివరించబోతున్నాం. ఈ కర్మ సాధారణంగా స్నేహితులు, సంపదతో కూడి జరుపుతారు. ముందుగా జ్యోతిష్కుడిని పిలిపించాలి, శుభమైన సమయాన్ని జాగ్రత్తగా తెలుసుకోవాలి. వివాహానికి ఎలా ఏర్పాట్లు చేస్తారో, అలాగే అవసరమైన వస్తువులను సిద్ధం చేయాలి. నభ, ఆశ్వయుజ, ఉర్జ, మార్గశిర మాసాలు పవిత్రమైనవి, శ్రవణ ప్రారంభానికి శుభదాయకమైనవి; ఈ నెలల్లో వినేవారికి మోక్ష సూచించబడింది. ఇతర మాసాలను బ్రాహ్మణులు నివారించాలి; పూర్తిగా పక్కన పెట్టాలి. అక్కడ diligent సహాయులను నియమించాలి. ప్రతి ప్రాంతంలో, ఈ సందేశాన్ని శ్రద్ధతో పంపించాలి—ఇక్కడ భాగవత పారాయణ జరుగుతుంది, గృహస్థులు రావాలి. కొన్ని హరి కథలు, అచ్యుతుని మహిమలు దూరంగా ఉండొచ్చు; మహిళలు, శూద్రులు మరియు ఇతరులకు కూడా ఈ ఉపదేశం అందేలా చూడాలి. ప్రతి ప్రాంతంలో, విరక్త వైష్ణవులు, కీర్తనలో ఆసక్తి గలవారికి లేఖలు పంపాలి; వారి రాక కోసం ఇదే విధానం. సద్గుణులు ఏడు రాత్రుల పాటు కూడి, అరుదుగా జరిగే ఈ సభలో, అపూర్వమైన భాగవత కథను వినిపించనున్నారు. శ్రీమద్భాగవత అమృతాన్ని ఆస్వాదించదలచినవారు, ప్రేమతో త్వరగా రావాలి. స్థలం లేకపోయినా, ఒక్క రోజు అయినా, ఏ విధంగా అయినా హాజరు కావాలి; ఇక్కడ ఒక్క క్షణం గడిపే అవకాశం కూడా అరుదైనది. అందరికి వినయంతో ఏర్పాట్లు చేయాలి; వచ్చిన అతిథులకు వసతి కల్పించాలి. తీర్థ ప్రదేశంలో, అడవిలో, లేదా ఇంట్లో అయినా వినడం గొప్పదే; భూమి విశాలంగా ఉన్న చోట ఎక్కడైనా ఈ కథనానికి అనుకూలమైనది. శుద్ధి, నేల శుభ్రపరిచే పని, గంధాలతో అలంకరణ చేయాలి; ఇంటి సామాను ఒక మూలకు తరలించాలి. ఐదు రోజుల తర్వాత, ముందు వేసిన వస్త్రాలను శుభ్రపరిచి, అరటి చెట్లతో అలంకరించిన మంటపాన్ని నిర్మించాలి. పండ్లు, పువ్వులు, ఆకులతో, పూలతొరణాలతో అలంకరించాలి; నాలుగు దిక్కులా జెండాలు ఎగురవేయాలి; సంపదతో ప్రకాశించాలి. పైన, ఏడు లోకాలను వివరంగా చిత్రించాలి; అక్కడ విరక్త బ్రాహ్మణులు కూర్చుని, జాగృతులుగా ఉండాలి. ముందుగా, వారి ఆసనాలను క్రమంగా ఏర్పాటు చేయాలి; కథకునికి ప్రత్యేకమైన దివ్యాసనం సిద్ధం చేయాలి. కథకుడు ఉత్తర దిశను ఎదురుగా కూర్చోవాలి, శ్రోతలు తూర్పు దిశను చూడాలి; లేదా కథకుడు తూర్పు దిశను చూస్తే, శ్రోత ఉత్తర దిశను చూడాలి. లేకపోతే, తూర్పు దిశను పూజకుడు, పూజ్యుడు మధ్య స్థలంగా భావించాలి; శ్రోతలు రానున్న స్థానం ఇదే అని స్థలకాల నిపుణులు చెప్పిన విధంగా. కథకుడు విరక్తుడు, వైష్ణవ బ్రాహ్మణుడు, వేదోక్తులతో పవిత్రుడు, ఉదాహరణల్లో నిపుణుడు, స్థిరచిత్తుడు, సంపూర్ణంగా వాంఛలేని వాడై ఉండాలి. అనేక మత సిద్ధాంతాల్లో గందరగోళంగా ఉన్నవారు, స్త్రీలలో ఆసక్తి గలవారు, వితండవాదులు—even—వారు పండితులైనా, శుక మహర్షి భాగవత పారాయణలో వారికి చోటు లేదు. కథకుని పక్కన సహాయంగా మరో పండితుడు ఉండాలి; సందేహాలను నివృత్తి చేసి, జనాన్ని జ్ఞానవంతులను చేయడంలో నిబద్ధత కలవాడు. కథకుడు, వ్రతార్థంగా, ఉదయానికి ముందే తలదిద్దుకుని, స్నానం, శుద్ధి సంపూర్ణంగా చేయాలి. తన నిత్య కర్మలు, సాంద్యావందనం మొదలైనవి శ్రద్ధతో ముగించాక, కథారంభానికి ఆటంకాలు తొలగించేందుకు విఘ్నేశ్వరుడిని పూజించాలి. పితృదేవతలకు తృప్తి కల్పించి, శుద్ధి కోసం ప్రాయశ్చిత్తం చేయాలి; ఒక మండలం నిర్మించి, హరిని అక్కడ ప్రతిష్ఠించాలి. కృష్ణుని మంత్రంతో క్రమంగా పూజ చేయాలి; ప్రదక్షిణం చేసి, నమస్కారం చేసి, పూజ చివర్లో స్తోత్రాన్ని పఠించాలి: ‘‘కరుణాసముద్రా! భవసాగరంలో మునిగిపోయిన, కర్మమోహన బంధనంలో పడి నానా దుఃఖాల పాలైన నన్ను, భవసాగర నుండి పైకి లేపు.’’ తర్వాత, శ్రీమద్భాగవతాన్ని నియమానుసారం, ప్రేమతో, ధూపదీపాలతో పూజించాలి. ఆ తరువాత ఒక కొబ్బరి తీసుకుని, హర్షంతో నమస్కారం చేసి, స్తుతి చేయాలి: ‘‘ఈ భాగవతం స్వయంగా కృష్ణుడే, మన ముందే ప్రత్యక్షమై ఉన్నాడు. ప్రభూ! సంసారసాగర విమోచనార్థంగా నిన్ను అంగీకరించాను.’’ ‘‘నా కోరికను నువ్వు పూర్తిగా తీరుస్తున్నావు. ఎటువంటి ఆటంకం లేకుండా ఇది నెరవేరాలి. నేను నీ సేవకుడిని, కేశవా!’’ అని హృదయపూర్వకంగా ప్రార్థించాలి.