ఈ కథ శ్రీమద్భాగవతం మహాపురాణంలోని మహా రాజసూయ యాగంలో జరిగిన ఘట్టాలను వివరిస్తుంది. ఈ విశ్వానికి ఆత్మ అయిన శ్రీకృష్ణుడు, యజ్ఞాలు, హోమాలు, మంత్రాలు, సాంఖ్య యోగా—all are directed toward him. ఆయనే ద్వితీయుడు లేని, ఈ జగత్తు మొత్తాన్ని తన స్వయంగా సృష్టించి, పోషించి, నాశనం చేసే అజన్ముడు. ఆయన తానే, ఈ లోకంలో జరిగే అన్ని కార్యాలను పరిశీలించి, వాటిని కలిగిస్తాడు. ధర్మాది శ్రేష్ఠమైన ఫలితాలు—all arise from him. అందుకే, మహా కృష్ణునికి అత్యున్నత గౌరవాన్ని ఇవ్వాలి; అలా చేస్తే, సమస్త జీవులకు, స్వయానికి కూడా గౌరవం కలుగుతుంది. సమస్త జీవులకు ఆత్మ అయిన, ఇతరులను చూడని, శాంతమైన, సంపూర్ణమైన కృష్ణునికి, దానానికి అనంత ఫలితాన్ని కోరే వారు గౌరవాన్ని ఇవ్వాలి. ఇలా చెప్పిన సహదేవుడు, కృష్ణుని మహిమను తెలుసుకొని, మౌనంగా నిలిచాడు. అతని మాటలు విన్న సభలోని ఉత్తములు "అద్భుతం, అద్భుతం!" అంటూ ప్రశంసించారు. బ్రాహ్మణుని మాటలు విని, సభలోని హృదయాలను గ్రహించిన రాజు, ఆనందంతో, ప్రేమతో, హృషీకేశుని గౌరవించాడు. కృష్ణుని పాదాలను శుద్ధమైన నీటితో కడిగి, తన భార్యలు, సోదరులు, మంత్రులు, కుటుంబ సభ్యులతో కలిసి, ఆ నీటిని సంతోషంగా తలపై ధరించాడు. అతనికి పసుపు రంగు వస్త్రాలు, విలువైన ఆభరణాలు సమర్పించి, కన్నీళ్లతో కళ్లు నిండిపోయి, కృష్ణునిపై చూడలేకపోయాడు. కృష్ణుని ఇలా గౌరవించడాన్ని చూసిన జనులు, చేతులు జోడించి, "విజయమవ్వాలి! నమస్కారం!" అంటూ నమస్కరించారు. పుష్పవృష్టి కృష్ణునిపై కురిసింది. ఈ సమయంలో, దమఘోషుని కుమారుడు శిశుపాలుడు, కృష్ణుని గుణాలపై ప్రశంసలు విని, కోపంతో, భయపడకుండా, తన చేతులను చాచి, సభలో కఠినంగా మాట్లాడాడు. వేద సంప్రదాయంలో సత్యవతి వంశంలో చెప్పినట్లు, "ప్రభువు కాలమే, దాటి వెళ్లలేనిది." అయినా, పెద్దల జ్ఞానం, చిన్నపిల్లల మాటలతో మాయపడుతుంది. "మీరు విలువను గ్రహించడంలో ముందున్నారు; పిల్లల మాటలకు మాయపడకండి. సభలోని అందరు ప్రభువులు కృష్ణునికి ఈ గౌరవం ఇవ్వాలని ఏకాభిప్రాయానికి వచ్చారు. తపస్సు, జ్ఞానం, వ్రతాలు పాటించే, బ్రహ్మంలో స్థిరమైన, లోకాల పరిరక్షకులు కూడా గౌరవించే మహామునులు—" "సభలోని ప్రభువులను మించిపోయే, ఒక గోపుడు, తన వంశానికి అపకీర్తి తెచ్చినవాడు, పక్షి (కాగిలి)కి హవిస్సు లభించదన్నట్లుగా, గౌరవానికి అర్హుడు ఎలా అవుతాడు? వర్ణం, క్రమం, కుటుంబం లేని, కర్తవ్యాలకు దూరమైన, స్వేచ్ఛగా ప్రవర్తించే, గుణాలు లేని వాడు—గౌరవానికి అర్హత ఎలా కలుగుతుంది? యయాతి శాపం వల్ల వారి వంశం శపించబడింది, సద్వృత్తులు తిరస్కరించారు, మద్యం సేవించడంలో అలవాటు పడినవారు—గౌరవానికి అర్హత ఎలా?" "బ్రహ్మర్షులు సేవించే భూములను వదిలి, బ్రాహ్మణ వైభవం లేని, సముద్రంలో ఆశ్రయించుకుని, ప్రజలకు దొంగల్లా కష్టాలు కలిగించే దుర్మార్గులు—గౌరవానికి అర్హత ఎలా?" శిశుపాలుడు ఇలా అనేక అపశ్రబ్దాలను మాట్లాడాడు, తన అదృష్టాన్ని కోల్పోయాడు. అయినా, కృష్ణుడు, సింహం జక్కల అరుపు విన్నట్టు, ఏమీ స్పందించలేదు. ప్రభువును నిందించడాన్ని భరించలేని సభ సభ్యులు, చెవులు మూసుకుని, సభను విడిచి, శిశుపాలుడిని శాపించారో కోపంతో. ప్రభువుని లేదా ఆయన భక్తులను నిందించడాన్ని విని, అక్కడే ఉండే వారు, ధర్మం నుండి పడిపోతారు—even if they were once pious. అప్పుడు, పాండవులు, మత్స్య, కేకయ, శ్రీంజయ రాజులు—all rose up in anger, weapons in hand, intending to kill శిశుపాలుడు. శిశుపాలుడు, భయపడకుండా, ఖడ్గం, కవచాన్ని తీసుకుని, కృష్ణునికి అనుకూలమైన రాజులను ధిక్కరించాడు. ఆ సమయంలో, ప్రభువు స్వయంగా లేచి, తన అనుచరులను ఆపి, కోపంతో, తన చక్రంతో శిశుపాలుని తలను వంచినపుడు కత్తిరించాడు. శిశుపాలుడు మరణించినప్పుడు, పెద్ద శబ్దం జరిగింది. అతని అనుచర రాజులు ప్రాణాలు రక్షించుకోవడానికి అన్ని దిశల్లో పారిపోయారు. శిశుపాలుని శరీరంలో నుండి ఒక ప్రకాశవంతమైన వెలుగు వెలిసింది, అది వాసుదేవునిలో కలిసింది, జనులు చూస్తుండగా, ఆకాశంలో నుంచి meteors భూమిపై పడినట్టు. తన మూడు జన్మల్లో కూడిన ద్వేషంతో, కృష్ణునిపై ధ్యానం చేస్తూ, శిశుపాలుడు ఆ పరమాత్మలో లయమయ్యాడు; ఎందుకంటే, మనసులోని స్థితి, భవిష్యత్తు జన్మకు కారణం. యజ్ఞాన్ని ముగించాక, రాజు, కృష్ణుడు, యజ్ఞంలో పాల్గొన్న బ్రాహ్మణులకు, సహాయులకు, prescribe rites ప్రకారం, విరివిగా దానాలు ఇచ్చాడు; రాజసూయ యాగాన్ని ముగింపు స్నానం చేశాడు. ఆ తరువాత, యజ్ఞాన్ని ముగించిన కృష్ణుడు, యోగేశ్వరుడు, తన మిత్రుల కోరిక మేరకు కొన్ని నెలలు అక్కడే ఉండాడు. తరువాత, రాజుని వీడిపోవాలని కోరకపోయినా, దేవకీ కుమారుడు, తన భార్యలు, మంత్రులతో కలిసి, తన నగరానికి వెళ్ళాడు. ఇలా, రెండు వైకుంఠ నివాసుల కథను, బ్రాహ్మణుని శాపం వల్ల వారి పునర్జన్మలను, మీకు వివరంగా చెప్పాను. రాజసూయ యాగం ముగిసిన తరువాత, యుధిష్ఠిరుడు, బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియుల మధ్యలో, దేవతాధిపతిలా ప్రకాశించాడు. అందరు దేవతలు, మనుషులు, గంధర్వులు, రాజు గౌరవించినవారు, ఆనందంతో, కృష్ణుని, యజ్ఞాన్ని ప్రశంసిస్తూ, తమ తమ లోకాలకు వెళ్లారు. కాని, దుర్యోధనుడు మాత్రమే, పాండు కుమారుని మహా వైభవాన్ని చూసి, సహించలేకపోయాడు—కురువంశంలో కలియుగానికి ప్రతిరూపమైన పాపాత్ముడు. విష్ణువు చేసిన ఈ కార్యాలను, శిశుపాలుని సంహారాన్ని, రాజు విముక్తిని, మహా యజ్ఞాన్ని ఎవరు చదువుతారో, వారు సమస్త పాపాల నుండి విముక్తులవుతారు. ఇంతతో, భాగవతంలో పదకొండవ స్కందంలో రెండవ భాగంలో, "శిశుపాలుని సంహారం" అనే చాప్టర్ ముగిసింది. తరువాత, రాజు అడిగాడు: "ఓ బ్రాహ్మణా, అజాతశత్రువు (యుధిష్ఠిరుడు) రాజసూయ యాగాన్ని చూసిన సమస్త రాజులు, దేవతలు, మనుషులు—all rejoiced. కానీ, దుర్యోధనుడు తప్ప, అందరూ ఆనందించారు. ఈ విషయం మేము విన్నాము—దీనికి కారణం చెప్పండి." శ్రీ బాదరాయణి ఇలా వివరించాడు: మీ పూర్వీకుడైన యుధిష్ఠిరుని రాజసూయ యాగంలో, ఆయన బంధువులు, ప్రేమతో, అనేక సేవలలో నిమగ్నమయ్యారు. భీముడు వంటశాల బాధ్యత తీసుకున్నాడు; సుయోధనుడు ఖజానా బాధ్యత చూసాడు; సహదేవుడు పూజను నిర్వహించాడు; నకులుడు అవసరమైన వస్తువులను సమకూర్చాడు. ఈ విధంగా, మహారాజసూయ యాగంలో జరిగిన విశేష ఘట్టాలు, శ్రీకృష్ణుని మహిమ, శిశుపాలుని విముక్తి, పాండవుల వైభవం, సభలోని సంఘటనలు—all narrated here.