శ్రీ శుక మహర్షి ఇలా చెప్పాడు: మహాబలుడు అయిన శ్రీకృష్ణుడు జరాసంధుని సంహరించి, అనేక అద్భుత కార్యాలు చేసిన వార్త విని, యుధిష్ఠిరుడు ఆనందంతో ఆయనను ప్రశంసించాడు. అప్పుడు యుధిష్ఠిరుడు ఇలా అన్నాడు: మూడు లోకాలకూ ఉపదేశకులైన మహాత్ములు, అత్యద్భుతమైన విషయాలను సాధించిన తరువాత కూడా, ఉపదేశాన్ని తమ తలపై ధరించుకుంటారు. కమలనయనుడా! బాధపడేవారిలో తామే అధిపతులమని భావించేవారిపై నీకే అధికారం ఉంది. ఇది గొప్ప రహస్యమే. ఒక్క పరమాత్మ, ద్వితీయుడు లేని పరబ్రహ్మ—ఆయన యొక్క మహిమలు, ఆయన చేసే కార్యాల వల్ల పెరగవు, తగ్గవు. అది సూర్యుడికి ఏ విధంగా ప్రభావం ఉండదో, అలాగే. జయించరాని వాడా, మాధవా! నీ భక్తుల్లో 'ఇది నాది, అది నీది' అనే భేదభావం ఉండదు; అలాంటి తేడాలు జంతువుల మధ్య మాత్రమే ఉంటాయి. ఈ విధంగా యుధిష్ఠిరుడు చెప్పిన తరువాత, యాగానికి అనుకూలమైన సమయాన్ని చూసి, శ్రీకృష్ణుని అనుమతితో, వేదాల్లో నిపుణులైన బ్రాహ్మణులను యాగానికి ఆహ్వానించాడు. వెదవ్యాసుడు, భరద్వాజుడు, సుమంతుడు, గౌతముడు, ఆసితుడు, వశిష్ఠుడు, చ్యవనుడు, కణ్వుడు, మైత్రేయుడు, కవషుడు, త్రితుడు; అలాగే విశ్వామిత్రుడు, వామదేవుడు, సుమతి, జైమినీ, క్రతు, పైలుడు, పరాశరుడు, గార్గుడు, వైశంపాయనుడు; అథర్వ, కశ్యపుడు, ధౌమ్యుడు, భృగువంశజుడైన రాముడు, ఆసురి, వీతిహోత్రుడు, మధుచ్ఛందుడు, వీరసేనుడు, అకృతవ్రణుడు—ఇలా అనేక మంది మహర్షులను ఆహ్వానించాడు. ద్రోణుడు, భీష్ముడు, కృపాచార్యుడు మొదలైన ఇతరులు కూడా పిలవబడ్డారు. ధృతరాష్ట్రుడు తన కుమారులతో, మేధావి అయిన విదురుడితో కలిసి వచ్చాడు. బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, శూద్రులు—అందరూ యాగాన్ని చూడాలని అక్కడికి చేరుకున్నారు. రాజులూ, వారి ప్రజలూ, సమస్త జనులు కూడి వచ్చారు. బ్రాహ్మణులు బంగారు లాంగళ్ళతో యాగ వేదికను సంప్రదాయానుసారం సిద్ధం చేశారు. రాజును యాగానికి దీక్ష పెట్టించారు. యాగానికి కావలసిన పరికరాలన్నీ బంగారంతో తయారు చేయబడ్డాయి; పూర్వకాలంలో వరుణునికొరకు చేసినట్లే. లోకాల పరిరక్షకులు అయిన ఇంద్రుడు మొదలైన దేవతలు, బ్రహ్మా, శివుడు కూడా అక్కడికి విచ్చేశారు. సిద్ధులు, గంధర్వులు, విద్యాధరులు, మహానాగులు, ఋషులు, యక్షులు, రాక్షసులు, పక్షులు, కిన్నరులు, చారణులు—వారందరూ తమ పరివారాలతో వచ్చారు. రాజులు, వారి భార్యలతో కలిసి, పాండుపుత్రుడు నిర్వహిస్తున్న రాజసూయ యాగానికి హాజరయ్యారు. ఈ మహోత్సవాన్ని చూసి అందరూ ఆశ్చర్యపోయారు. ఇది కృష్ణుని భక్తికి తగినదేనని భావించారు. దేవతుల వలె ప్రకాశించే పూజారులు, పాండు కుమారునికి యాగాన్ని శాస్త్రోక్తంగా నిర్వహించారు. యాగ దినాన, భూమిపతి యుధిష్ఠిరుడు, యాజ్ఞికులు మరియు సభాపతులను యథావిధిగా ఘనంగా సత్కరించాడు. ఆ సభలో, ఎవరు అత్యున్నత సత్కారానికి అర్హులు అనే విషయంలో, సభ్యులు ఏకాభిప్రాయానికి రాలేకపోయారు. అప్పుడు సహదేవుడు ఇలా అన్నాడు: "సాత్వతుల ప్రభువైన అచ్యుతుడు, ఈ అత్యున్నత సత్కారానికి అర్హుడు. ఎందుకంటే ఆయనలోనే సమస్త దేవతలు, దేశాలు, కాలాలు, ధన సంపదలన్నీ ఉన్నాయి. ఈ విశ్వానికి ఆయనే ఆత్మ. యాగాలు, హవనాలు, మంత్రాలు, సాంక్య, యోగ—all ఆయనకే అంకితమవుతాయి. ద్వితీయుడు లేని ఆయనే ఈ జగత్తు; ఆయన తన స్వయంకృతిగా లోకాల సృష్టి, స్థితి, లయలను నిర్వహిస్తాడు. ఆయన దృష్టితోనే అన్ని కార్యాలు జరుగుతాయి. ధర్మాది శ్రేష్ఠమైన ఫలితాలు కూడా ఆయన నుంచే కలుగుతాయి. అందువల్ల, మహా కృష్ణునికి ఈ అత్యున్నత ఘనత ఇవ్వాలి. ఆయనను సత్కరించడం ద్వారా సమస్త జీవులను, మన స్వయాన్ని కూడా సత్కరించినవారమవుతాం. అందుకే, సమస్త జీవుల ఆత్మ అయిన, ఇతరులను చూడని, శాంత స్వరూపుడైన, సంపూర్ణుడైన కృష్ణునికి, పరమ దానఫలాన్ని కోరేవాడు సత్కారం చేయాలి." ఇలా చెప్పిన సహదేవుడు, కృష్ణుని మహిమను బోధించి, మౌనంగా నిలిచాడు. అతని మాటలు విని, సభలోని ఉత్తములు "బాగుంది, బాగుంది!" అని ప్రశంసించారు. బ్రాహ్మణుని మాటలు విని, సభాసభ్యుల మనస్సును గ్రహించిన రాజు, ఆనందంతో, అపారమైన ప్రేమతో, హృషీకేశుడిని ఘనంగా సత్కరించాడు. కృష్ణుని పాదతీర్థాన్ని స్వచ్ఛమైన నీటితో శుభ్రపరిచి, తన భార్యలు, సోదరులు, మంత్రులు, కుటుంబ సభ్యులతో కలిసి, ఆ నీటిని ఆనందంగా తలపై ధరించాడు. అతడిని పసుపు రంగు పట్టు వస్త్రాలు, విలువైన ఆభరణాలతో సత్కరించాడు. ఆనందభాష్పాలతో కళ్లు నిండిపోయి, కృష్ణుని వైపు చూడలేకపోయాడు. కృష్ణుడు ఇలా సత్కరింపబడిన దృశ్యం చూసి, ప్రజలందరూ కరచాలనంతో నమస్కరించి, "జయ! నమః!" అని పలికారు. ఆ సమయంలో పుష్పవృష్టి కురిసింది. ఈ ఘనతను చూసి, దమఘోషుని కుమారుడు (శిశుపాలుడు), కృష్ణుని మహిమను పొగడడాన్ని సహించలేక, కోపంతో తన సీటు నుంచి లేచి, చేతులు చాపి, భయపడకుండా, సభలోని అందరికీ వినిపించేలా, కఠినమైన మాటలు అన్నాడు. "సత్యవతీ వంశానికి చెందిన వేద సంప్రదాయం ప్రకారం, ప్రభువు అనేది కాలమే, దాన్ని దాటి ఎవరూ పోవలేరు. అయినా, పిల్లల మాటల వల్ల, పెద్దల జ్ఞానం కూడా మాయమవుతుంది. మీరు యోగ్యతను నిర్ణయించగలిగే వారు, బాలిష్ఠుల మాటలకు మోసపోకండి. సభలోని మహారాజులు అందరూ కృష్ణునికి ఈ ఘనత తగినదని అంగీకరించారు. తపస్సు, జ్ఞానం, వ్రతాలు చేసిన, పవిత్రతను సంపాదించిన, బ్రహ్మనిష్ఠులైన మహర్షులు, లోకాల రక్షకులచేత కూడా గౌరవింపబడతారు. అలాంటి వారిని మించి, ఒక గోపబాలుడు, తన వంశానికి అపకీర్తినిచ్చేవాడు, పూజకు అర్హుడా? ఇది కాకపోతే, కాకికి హవిస్సు ఇవ్వడమే సరిపోతుంది. వర్ణం, ఆశ్రమం, కులం లేని, ధర్మబద్ధమైన కర్తవ్యాలను చేయని, స్వేచ్ఛగా తిరిగే, గుణాలేని వాడికి పూజా ఘనత ఎలా తగుతుంది? వారి వంశాన్ని యయాతి శపించి, సత్పురుషులు తిరస్కరించారు. మద్యపానానికి అలవాటుపడినవారు, పూజకు ఎలా అర్హులు? బ్రహ్మర్షులచే పూజింపబడే భూములను వదిలిపెట్టి, బ్రాహ్మణ తేజస్సు లేకుండా, సముద్రాన్ని ఆశ్రయించి, దుర్మార్గులు ప్రజలను దోచుకునే దొంగలవలె ప్రవర్తిస్తున్నారు." ఇలా శిశుపాలుడు, తన ధన్యభాగ్యాన్ని కోల్పోయి, అశుభమైన మాటలు పలికాడు. అయితే కృష్ణుడు, సింహం నక్క అరుపును పట్టించుకోనట్టుగా, ఏమీ స్పందించలేదు. ప్రభువును అవమానించే ఈ మాటలు వినగానే, సభాసభ్యులు తామే చెవులు మూసుకుని, సభను విడిచిపెట్టి, చేడిల రాజును శాపించడంలో కోపంగా ఉన్నారు.