ఇంద్రప్రస్థ వాసులు మగధ రాజు జరాసంధుడిని制服 చేసి, తమ రాజు యుధిష్ఠిరుని కోరిక నెరవేరిందని తెలుసుకుని హృదయాల్లో ఆనందంతో నిండిపోయారు. ఆ తరువాత భీముడు, అర్జునుడు, జనార్ధనుడు రాజునికి నమస్కరించి, తాము సాధించిన విజయాలను వివరంగా తెలిపారు. ఇది వినిన యుధిష్ఠిరుడు, కృష్ణుని కరుణను గమనించి, ఆనందం కన్నీళ్లతో నిండిపోయి, ప్రేమతో మాటలు పలకలేకపోయాడు. ఇలా, శ్రీమద్భాగవతంలో 'కృష్ణుని ఇతరుల రాక' అనే అధ్యాయం ముగిసింది. శుకదేవుడు ఇలా చెప్పాడు: యుధిష్ఠిరుడు, కృష్ణుడు జరాసంధుడిని సంహరించిన వార్తను, ఆయన అద్భుత కార్యాలను వినిపించి, హర్షంతో కృష్ణునికి మాట్లాడాడు. యుధిష్ఠిరుడు ఇలా అన్నాడు: మూడు లోకాలకు ఉపదేశకులు, సమస్త జీవులకు అధిపతులు, దుర్లభమైనదాన్ని సాధించిన తర్వాత కూడా, ఉపదేశాన్ని శిరసి ధరించేవారు. నీలాబిందువంటి కన్నులు కలిగిన ఓ కృష్ణా! బాధలో ఉన్నవారు తమను ప్రభువులుగా భావించినా, నీవు వారిని పాలించేవాడు; ఇది నిజంగా గొప్ప రహస్యం. ఒకటే పరమాత్మ, ద్వితీయుడు లేని పరబ్రహ్మకు, ఆయన కార్యాల వల్ల మహిమ పెరగదు, తగ్గదు; సూర్యుని తేజస్సు unaffectedగా ఉండటువంటి. ఓ అజేయుడు, ఓ మాధవా! నీ భక్తులలో 'నా' 'నీ' అనే భేదాలు లేవు; ఇవి జంతువుల మధ్య భేదాల వంటి. ఇలా చెప్పిన యుధిష్ఠిరుడు, యజ్ఞానికి అనుకూలమైన సమయాన్ని చూసి, కృష్ణుని ఆమోదంతో, వేదాల్లో నిపుణులైన బ్రాహ్మణులను యజ్ఞానికి ఎంపిక చేశాడు. వేదవ్యాసుడు, భరద్వాజుడు, సుమంతుడు, గోతముడు, అసితుడు, వశిష్ఠుడు, చ్యవనుడు, కణ్వుడు, మైత్రేయుడు, కవషుడు, త్రితుడు, విశ్వామిత్రుడు, వామదేవుడు, సుమతీ, జైమినీ, క్రతు, పైల, పరాశరుడు, గార్గుడు, వైశంపాయనుడు, అథర్వా, కశ్యపుడు, ధౌమ్యుడు, భార్గవ రాముడు, ఆసురి, వితిహోత్రుడు, మధుచ్ఛందుడు, వీరసేనుడు, అకృతవ్రణుడు—ఇలా అనేక మంది బ్రాహ్మణులను ఆహ్వానించారు. ద్రోణుడు, భీష్ముడు, కృపాచార్యుడు మొదలైన ఇతరులు కూడా వచ్చారు; ధృతరాష్ట్రుడు తన కుమారులతో, బుద్ధిమంతుడు విదురుడు కూడా హాజరయ్యారు. బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, శూద్రులు, యజ్ఞాన్ని చూడాలని ఆశించిన ప్రజలు, రాజులు, వారి ప్రజలు అందరూ అక్కడికి చేరారు. బ్రాహ్మణులు బంగారు దోరలను ఉపయోగించి, సంప్రదాయం ప్రకారం యజ్ఞ స్థలాన్ని సిద్ధం చేసి, రాజుని యజ్ఞానికి ప్రారంభించారు. యజ్ఞ సామగ్రి అంతా బంగారంతో తయారు చేశారు, ప్రాచీన కాలంలో వరుణుని కోసం చేసినట్లు. లోకపాలులు, ఇంద్రుడు మొదలుకుని, బ్రహ్మా, శివుడు సహా, అందరూ అక్కడకు వచ్చారు. సిద్ధులు, గంధర్వులు, విద్యాధరులు, మహా సర్పులు, ఋషులు, యక్షులు, రాక్షసులు, పక్షులు, కిన్నరులు, చారణులు—వీరి అనుచరులతో వచ్చారు. రాజులు, వారి రాణులు, పాండువు కుమారుని రాజసూయ యజ్ఞానికి హాజరయ్యారు. అందరూ ఆశ్చర్యపడి, కృష్ణుని భక్తికి తగినదిగా భావించారు; దివ్య ప్రకాశం కలిగిన పూజారులు, దేవతలు ప్రచేతసుని కోసం చేసినట్లు, పాండు కుమారునికి రాజసూయ యజ్ఞాన్ని నిర్వర్తించారు. యజ్ఞ దినాన భూమి అధిపతి, యజ్ఞాన్ని నిర్వహించిన పూజారులను, సభాపతులను, సద్భాగ్యవంతులను, యథావిధిగా గౌరవించాడు. సభ్యులు, అత్యున్నత గౌరవానికి అర్హుడు ఎవరు అనే విషయంపై చర్చించారు; ఏకాభిప్రాయానికి రాలేకపోయారు. అప్పుడు సహదేవుడు మాట్లాడాడు: నిజానికి, అచ్యుతుడు, సాత్వతుల ప్రభువు, అత్యున్నత గౌరవానికి అర్హుడు; ఆయనలోనే అన్ని దేవతలు, స్థలాలు, కాలాలు, సంపదలు ఉన్నాయి. ఈ విశ్వానికి ఆత్మ ఆయనే; యజ్ఞాలు ఆయన ఆధారంగా జరుగుతాయి; హోమాలు, మంత్రాలు, సాంక్య, యోగ—all ఆయనకే. ఆయనే ద్వితీయుడు లేని ఈ అద్వితీయ విశ్వం; తన ఆత్మ ద్వారా, జన్మ లేని ఆయన, లోకాలను సృష్టిస్తాడు, పోషిస్తాడు, నశింపజేస్తాడు. ఆయన చూస్తూ, వివిధ కార్యాలను కలిగిస్తాడు; ధర్మం మొదలైన శ్రేయస్సు ఆయన నుండి ఉత్పన్నమవుతుంది. అందుకే, అత్యున్నత గౌరవాన్ని మహా కృష్ణునికి ఇవ్వాలి; ఇలా చేస్తే, సమస్త జీవులకు, ఆత్మకు గౌరవం చేసినట్లవుతుంది. కృష్ణుడు సమస్త జీవుల ఆత్మ; ఆయనకు ఇతరులు లేరు; శాంతుడు, సంపూర్ణుడు; పరమ ఫలాన్ని కోరేవాడు ఆయనకు గౌరవం ఇవ్వాలి. సహదేవుడు, కృష్ణుని మహిమను తెలుసుకుని, ఇలా చెప్పి మౌనంగా నిలిచాడు. అందరూ, 'అద్భుతం! అద్భుతం!' అని ప్రశంసించారు. బ్రాహ్మణుని మాటలు వినిన రాజు, సభ్యుల హృదయాలను అర్థం చేసుకుని, ఆనందంతో, ప్రేమతో, హృషీకేశుని గౌరవించాడు. కృష్ణుని పాదాల నుండి పవిత్ర నీటిని తీసుకుని, తన భార్యలు, సోదరులు, మంత్రులు, కుటుంబంతో కలసి, తలపై ఉంచాడు. పసుపు పట్టు వస్త్రాలు, విలువైన ఆభరణాలతో కృష్ణుని గౌరవించాడు; కన్నీళ్లు కన్నుల్లో నిండిపోయి, ఆయనను చూడటానికి తట్టుకోలేకపోయాడు. కృష్ణుని ఇలా గౌరవించడాన్ని చూసి, ప్రజలు చేతులు జోడించి నమస్కరించారు; 'విజయం! నమస్సులు!' అని పలికారు; పుష్పవర్షం కురిసింది. అంతలో, దమఘోషుని కుమారుడు, కృష్ణుని గుణాల ప్రశంసలు వినిపించి కోపంతో, తన సీటు నుండి లేచి, చేతులు చాపి, భయపడకుండా, సభలో కఠినంగా మాట్లాడాడు; ఈ మాటలు ప్రభువుకి తెలియజేశాడు. వేద సంప్రదాయం ప్రకారం, 'ప్రభువు కాలమేగా, దాటి వెళ్లలేనిది.' అయినా, పెద్దల జ్ఞానం, పిల్ల మాటల వల్ల కొన్నిసార్లు గందరగోళం అవుతుంది. నీవు, అర్హతను గ్రహించేవారిలో ముఖ్యుడు; పిల్ల మాటలకు మోసపోవద్దు. సభలోని అందరూ కృష్ణుని గౌరవానికి అంగీకరించారు. తపస్సు, జ్ఞానం, వ్రతాలు పాటించే వారు, జ్ఞానంతో మలినాలు పోగొట్టుకున్న వారు, బ్రహ్మనిష్ఠులు, లోకపాలులు కూడా గౌరవించే ఋషులు—ఇవాళ కృష్ణుని గౌరవించడాన్ని మించిపోవడం ఎలా? గోపాలుడు, వంశానికి అవమానమైనవాడు, పక్షి అయిన కాకాకి నైవేద్యం తగదు; అలాగే, ఆయనకు గౌరవం తగదు. వర్ణం, ఆశ్రమం, కుటుంబం లేని, కర్తవ్యాలకు దూరమైన, స్వేచ్చగా ప్రవర్తించే, గుణాలు లేని వాడు—ఆయనకు గౌరవం ఎలా తగుతుంది? Yayāti శాపించిన, సత్పురుషులు విసిరేసిన, మద్యం పానానికి అలవాటైన వంశం—ఇలాంటి వారు గౌరవానికి ఎలా అర్హులు? ఇలా, రాజసూయ యజ్ఞంలో కృష్ణుని గౌరవాన్ని ప్రశ్నిస్తూ, సభలో కలకలం రేపాడు.