శరీరమునకు, ఇతర విషయములకు విరక్తులై, ఆత్మానందములో లీనమై, దృఢమైన వ్రతములను పాటిస్తూ, మనస్సుని పూర్తిగా తనలో స్థిరపరచుకున్నవారు చివరికి బ్రహ్మానందాన్ని పొందుతారని శ్రీకృష్ణుడు రాజులకు ఉపదేశమిచ్చాడు. అనంతరం, జగన్నాథుడు అయిన కృష్ణుడు, ఆ రాజుల భార్యల అభిషేకానికి అవసరమైన సేవకులను నియమించాడు. సహదేవుని చేత రాజులకు యోగ్యమైన వస్త్రాలు, ఆభరణాలు, పుష్పమాలలు, అంగరాగములతో పూజను నిర్వహించించాడు. రాజులు స్నానమాచరించి, అలంకరించబడి, ఉత్తమ భోజనములు భుజించి, వివిధ రకాల వినోదాలు పొందారు. పానసుపాకము మొదలైన రాజులకు తగిన వంటకాలు వారికి సమర్పించబడ్డాయి. ముకుందుని చేత సత్కారము పొందిన ఆ రాజులు, తమ చెవులకు మెరిసే కుండలాలతో, బాధలనుండి విముక్తులై, వర్షాకాలం ముగిసిన తరువాత ప్రకాశించే గ్రహాలవలె దివ్యంగా కన్పించారు. ఆపై కృష్ణుడు, వజ్రమణులతో, బంగారంతో అలంకరించబడిన రథాలను, ఉత్తమమైన కాళ్లను యుక్తం చేసి, మధురమైన మాటలతో వారిని సంతృప్తిపరచి, తమ తమ రాజ్యాలకు పంపించాడు. అతిపవిత్రుడు అయిన కృష్ణుని చేత కష్టాలనుండి విముక్తులైన ఆ రాజులు, ఆయనను, జగన్నాథుని కార్యాలను ధ్యానిస్తూ తమ దేశాలకు వెళ్లిపోయారు. పరమపురుషుడైన కృష్ణుని కార్యాలకు ప్రజలు ఆశ్చర్యపడి, ఆయన ఆజ్ఞ ప్రకారం తమ తమ కర్తవ్యాలను నిష్ఠగా నిర్వర్తించారు. ఇంతలో, భీమసేనుడు జరాసంధుని సంహరించిన తరువాత, కృష్ణుడు సహదేవుని చేత గౌరవింపబడి, పాండుపుత్రులిద్దరితో కలిసి, ఖండవప్రస్థానికి ప్రయాణమయ్యాడు. విజేతలు అయిన వారు ఖండవప్రస్థానికి చేరినప్పుడు, తమ శంఖాలను మ్రోగించారు. ఆ శబ్దం మిత్రులకు ఆనందాన్ని, శత్రువులకు కలవరాన్ని కలిగించింది. ఇదంతా విని, ఇంద్రప్రస్థ వాసులు హర్షంతో ఉల్లాసించారు; మగధరాజు జయించబడ్డాడని, తమ రాజు యుదిష్ఠిరుని కోరిక నెరవేరిందని నమ్మారు. ఆ తరువాత, భీముడు, అర్జునుడు, జనార్దనుడు రాజుని గౌరవించి, తాము చేయగలిగిన కార్యములను వివరంగా తెలియజేశారు. ఇదంత విని, యుదిష్ఠిరుడు కృష్ణుని కరుణను గ్రహించి, ఆనందబాష్పాలు చిందించాడు. ప్రేమతో మాటలు పలకలేకపోయాడు. ఇక్కడితో "కృష్ణాది ఆగమనం" అనే భాగవత పురాణంలోని పదహారవ భాగంలోని డబ్బైమూడవ అధ్యాయం ముగిసింది. తరువాత, శుకదేవుడు ఇలా చెప్పాడు: యుదిష్ఠిరుడు, కృష్ణుడు భీమసేనుని చేత జరాసంధుని సంహరించిన విషయాన్ని మరియు ఆయన అద్భుత కార్యాలను విని సంతోషించి, కృష్ణునితో ఇలా మాట్లాడాడు: "మూడు లోకాలకు ఉపదేశకులైన మహానుభావులు, సాధ్యమైనదాన్ని సాధించిన తరువాత కూడా, ఉపదేశాన్ని శిరసా వహించెదరు. కమలనయనుడా! కష్టపడినవారు తమను తాము అధిపతులని భావించినా, నీవే వారికి పరిపాలకుడవు—ఇది గొప్ప రహస్యము. పరమాత్మ అయిన ఏకైకునికి, తన కార్యాల ద్వారా మహిమలు పెరగవు, తగ్గవు. ఇది సూర్యుని లాంటి స్వభావం. అజేయుడా, మాధవా! నీ భక్తులలో 'నాది–నీది' అన్న భేదభావం లేదు; అలాంటి భేదాలు జంతువులలో ఉన్నట్లే. ఈ విధంగా యుదిష్ఠిరుడు మాట్లాడిన తరువాత, యాగానికి యోగ్యమైన సమయం వచ్చినపుడు, కృష్ణుని అనుమతితో వేదవేత్తలైన బ్రాహ్మణులను యుదిష్ఠిరుడు ఆహ్వానించాడు. వారిలో వ్యాసుడు, భరద్వాజుడు, సుమంతుడు, గౌతముడు, ఆసితుడు, వశిష్ఠుడు, చ్యవనుడు, కణ్వుడు, మైత్రేయుడు, కవషుడు, త్రితుడు, విశ్వామిత్రుడు, వామదేవుడు, సుమతీ, జైమినీ, క్రతువు, పైలుడు, పరాశరుడు, గర్గుడు, వైశంపాయనుడు, అథర్వ, కశ్యపుడు, ధౌమ్యుడు, భార్గవ రాముడు, ఆసురి, వీతిహోత్రుడు, మధుచ్ఛంద, వీరసేనుడు, అకృతవ్రణుడు ఉన్నారు. అలాగే ద్రోణుడు, భీష్ముడు, కృపాచార్యుడు మొదలైన ఇతరులు, ధృతరాష్ట్రుడు తన కుమారులతో, విదురుడు కూడా వచ్చారు. బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, శూద్రులు—సర్వ వర్ణాలవారు, రాజులు, ప్రజలు యాగాన్ని వీక్షించేందుకు తరలివచ్చారు. అప్పుడు బ్రాహ్మణులు బంగారు లంగళ్లతో యాగవేదికను సంప్రదాయబద్ధంగా తయారు చేసి, యుదిష్ఠిరుని దీక్షా కార్యానికి సిద్ధం చేశారు. యాగానికి ఉపయోగించే పరికరాలు అన్నీ బంగారుతో తయారు చేయబడ్డాయి. ఇంద్రునితో ప్రారంభమయ్యే లోకపాలకులు, బ్రహ్మా, శివుడు కూడా అక్కడకు విచ్చేశారు. వారి వెంట సిద్ధులు, గంధర్వులు, విద్యాధరులు, మహానాగులు, ఋషులు, యక్షులు, రాక్షసులు, పక్షులు, కిన్నరులు, చారణులు వచ్చారు. రాజులు, వారి భార్యలతో సహా, పాండుపుత్రుని రాజసూయయాగానికి ఆహ్వానించబడి వచ్చారు. ఇన్ని మహిమాన్విత సంఘటనలు కృష్ణభక్తుడైన యుదిష్ఠిరునికి యోగ్యమేనని అందరూ భావించారు. దివ్య కాంతులతో మెరిసే ఋత్వికులు, దేవతలకు ప్రాచీన కాలంలో చేసినట్లే, రాజసూయయాగాన్ని యుదిష్ఠిరునికి సక్రమంగా నిర్వహించారు. యాగదినాన, భూమిపతి యుదిష్ఠిరుడు, మహాభాగ్యులు అయిన ఋత్విజులు, సభాపతులను యథావిధిగా గౌరవించాడు. సభలో, అత్యున్నత గౌరవానికి యోగ్యుడు ఎవరో నిర్ణయించలేకపోయారు. అప్పుడు సహదేవుడు మాట్లాడాడు. "అచ్యుతుడు, సాత్వతాధిపతి అయిన కృష్ణునే అత్యున్నత గౌరవానికి యోగ్యుడు. అందులో అన్ని దేవతలు, స్థలాలు, కాలాలు, సంపదలు సమాహారంగా ఉన్నాయి. ఈ జగత్తుకే ఆత్మ, యాగాల ఆధారం, హోమాలు, మంత్రాలు, సాంక్యయోగాలు—all are directed toward him. అతడే ద్వితీయరహితుడై, తన స్వంత శక్తితో ఈ జగత్తును సృష్టించు, పోషించు, లయము చేయు పరమాత్మ. అతను చూసే దృష్టితోనే అన్ని కార్యాలు జరుగుతున్నాయి. ధర్మాది శ్రేయస్సు కూడా అతడినుండే ఉద్భవిస్తుంది. అందువల్ల మహాకృష్ణునికి అత్యున్నత గౌరవం ఇవ్వాలి. ఈ విధంగా చేయడం వలన సమస్త జీవులకూ, స్వయానికీ గౌరవం చేసినవారవుతారు. అందులోనూ, సమస్త జీవుల ఆత్మ అయిన, ఏదీ వేరుగా చూడని, శాంత స్వరూపుడైన, సంపూర్ణుడైన కృష్ణునికి గౌరవం అర్పించినవారికి పరమఫలం లభిస్తుంది." ఇలా కృష్ణుని మహిమను తెలిసిన సహదేవుడు మౌనంగా నిలిచాడు. అతని మాటలు విని, సభలోని అందరూ "అద్భుతం! అద్భుతం!" అని ప్రశంసించారు. బ్రాహ్మణుని మాటలు విని, సభలోని మనస్సులను గ్రహించిన యుదిష్ఠిరుడు, ఆనందంతో, అపారమైన ప్రేమతో హృషీకేశుడైన కృష్ణుని గౌరవించాడు.