తదుపరి మాసంలో గోకర్ణుడు మరల ఆ మహత్తరమైన భాగవతకథను పునః సప్తరాత్రులు పారాయణ చేశాడు. అందరూ మళ్లీ ఆ కథను శ్రద్ధగా వినిపించారు. నారదా! ఇప్పుడు ఆ కథావసానంలో జరిగిన అద్భుతాన్ని విను. కథ ముగిసిన సమయంలో స్వయంగా హరి భక్తులతో, దేవతా రథాలతో అక్కడ ప్రత్యక్షమయ్యాడు. ఆ సమయంలో విజయధ్వనులు, నమస్కారములు ప్రతిధ్వనించాయి. హరి పరమానందంతో తన పాంచజన్య శంఖాన్ని పూరించాడు; గోకర్ణుని ఆలింగనం చేసి, తనలాంటి దివ్య స్వరూపాన్ని అతనికి ప్రసాదించాడు. తక్షణమే హరి అక్కడి ఇతర శ్రోతలను గూడా మేఘశ్యాములవలె నీలవర్ణంతో, పీతాంబరధారణతో, ముకుటాలు, కుండలాలతో అలంకరించాడు. ఆ గ్రామంలో ఉన్న గుర్రాల కాపరులు, పంచములు వంటి వారు కూడా గోకర్ణుని కృపతో ఆ సమయంలో దేవరథాలలో కూర్చుండే భాగ్యం పొందారు. హరి లోకానికి, యోగులు చేరే దివ్య స్థలానికి, ఆ గోకర్ణునితో పాటు ఆ గోపాలుడు కూడా గోలోకాన్ని చేరాడు. భక్తుల కథాశ్రవణంతో హరిదేవుడు సంతోషించి, భక్తసంరక్షకుడైన శ్రీకృష్ణుడు అక్కడి వారందరినీ తన గోలోకానికి తీసుకెళ్లాడు. ఇది యోగులకు కూడా దుర్లభమైన స్థలం. ఇది గతంలో అయోధ్యవాసులు రామునితో ఏకత్వాన్ని పొందినట్లే, ఇక్కడ కూడా కృష్ణుని అనుగ్రహంతో వారు గోలోకాన్ని పొందారు. ఆ లోకానికి, సూర్యుడు, చంద్రుడు, సిద్ధులు కూడా చేరలేరు. అలాంటి స్థలాన్ని వారు భాగవత కథామృతాన్ని వినడం ద్వారా పొందారు. ఏడురోజుల కథాశ్రవణం వల్ల లభించే ఫలితాన్ని మేము ఇక్కడ ప్రకటిస్తున్నాం: గోకర్ణుని కథ అక్షరాలు చెవుల ద్వారా ఆస్వాదించినవారు, గర్భస్థులైనా మరల జన్మించరు. గాలి, నీరు, ఆకులు మాత్రమే తిని, దీర్ఘకాలం ఘోరమైన తపస్సులు చేసి, యోగాభ్యాసాలు చేసినా, ఏడురోజుల భాగవత పారాయణం విన్నవారికి లభించే పరమపదాన్ని పొందలేరు. మహర్షి శాండిల్యుడు కూడా, మునులలో శ్రేష్ఠుడు, చిత్రకూటంలో నివసిస్తూ, బ్రహ్మానందంలో మునిగిపోయి, ఈ పవిత్ర చరిత్రను పారాయణం చేస్తాడు. ఈ కథ అత్యంత పవిత్రమైనది. ఒక్కసారి వినినా పాపరాశిని నాశనం చేస్తుంది. శ్రాద్ధంలో వినిపిస్తే పితృదేవతలు తృప్తి చెందుతారు. ప్రతిరోజూ పారాయణం చేస్తే ముక్తిని పొందుతారు; మరల జన్మించరు. ఇప్పుడు, భాగవత మహిమను వివరించే ఆరో అధ్యాయాన్ని ప్రారంభిస్తున్నాం – శ్రీమద్భాగవత సప్తాహ శ్రవణ విధానం. కుమారులు ఇలా చెప్పారు: సప్తాహ శ్రవణ విధానాన్ని వివరించబోతున్నాం. ఈ యజ్ఞాన్ని స్నేహితులు, సంపదతో కూడి నిర్వహించాలి. ముందుగా జ్యోతిష్కుడిని పిలిపించి, శుభసమయాన్ని తెలుసుకొని, వివాహానికి చేసే ఏర్పాట్లలాగే అన్ని వస్తువులను సిద్ధం చేయాలి. నభస్, ఆశ్వయుజ, ఊర్జ, మార్గశిర మాసాలు పవిత్రమైనవి, శుభప్రదమైనవి; ఈ మాసాలలో కథ ప్రారంభించాలి. ఇవి శ్రోతలకు మోక్షాన్ని సూచిస్తాయి. ఇతర మాసాలను బ్రాహ్మణులు వదిలివేయాలి; అవి పూర్తిగా నివారించాలి. అక్కడ ఇతర సహచరులను నియమించాలి; వారు శ్రద్ధగా ఉండాలి. ప్రతి ప్రాంతంలో, ఈ భాగవత పారాయణం జరుగుతుందని వార్తను అందించాలి; గృహస్థులు రావాలి. హరి కథలు, అచ్యుతుని మహిమలు దూరంగా ఉన్నా, మహిళలు, శూద్రులు, ఇతరులు – వీరికి కూడా బోధన అందేలా చూడాలి. ప్రతి ప్రాంతంలో విరక్త వైష్ణవులు, కీర్తనలో ఆసక్తి గలవారికి కూడా ఆహ్వానపత్రాలు పంపాలి; వారు రాయడం విధిగా చేయాలి. సద్గుణుల సమావేశం ఏడురాత్రులు జరుగుతుంది; ఇది అత్యంత దుర్లభం. ఇక్కడ జరిగే పారాయణం అపూర్వమైన రుచిని కలిగి ఉంటుంది. శ్రీమద్భాగవత అమృతాన్ని ఆస్వాదించదలచినవారు, ప్రేమతో త్వరగా రావాలి. ఏదైనా సమయంలో స్థలం లేకపోయినా, ఒక్కరోజైనా, ఏ విధమైన పరిస్థితిలోనైనా, హాజరుకావడం నిర్ధారించాలి; ఇక్కడ ఒక్క క్షణం గడపడం కూడా దుర్లభమే. అందరికీ వినయంగా సదుపాయాలు కల్పించాలి; వచ్చిన వారందరికీ వసతి ఏర్పాట్లు చేయాలి. క్షేత్రంలోనైనా, అడవిలోనైనా, ఇంట్లోనైనా, కథ వినడం పవిత్రమైనదే. భూమి విస్తారంగా ఉన్నచోట ఏదైనా, అక్కడే ఈ కథలు చెప్పడానికి అనుకూలం. శుద్ధి, నేల శుభ్రపరిచే పనులు, గంధాలతో అలంకరణ చేయాలి; ఇంటిలోని వస్తువులను ఒక మూలకు తరలించాలి. ఐదు రోజుల తర్వాత, ముందుగా పరచిన వస్త్రాలను శుభ్రపరచాలి; ఎత్తైన మండపాన్ని నిర్మించాలి, అరటి తుంపలతో అలంకరించాలి. పండ్లు, పువ్వులు, ఆకులతో, తలుపు దండలతో, నాలుగు దిక్కులలో జెండాలతో, సంపదతో ప్రకాశించేలా అలంకరించాలి. ఎగువన ఏడు లోకాలను చిత్రించాలి; అక్కడ విరక్త బ్రాహ్మణులను కూర్చోపెట్టాలి, వారికి మేల్కొల్పాలి. మొదటగా వారి ఆసనాలను క్రమంగా ఏర్పాటుచేయాలి; వక్త కోసం ప్రత్యేకమైన దివ్యాసనం సిద్ధం చేయాలి. వక్త ఉత్తరదిశను, శ్రోతలు తూర్పుదిశను చూస్తూ కూర్చోవాలి; లేకపోతే, వక్త తూర్పునకు, శ్రోత ఉత్తరానికి ముఖం పెట్టాలి. లేదా, తూర్పుదిక్కు పూజకుడు, పూజ్యుని మధ్య స్థానంగా భావించాలి; శ్రోతల రాకకు ఇది స్థానకాల నిపుణుల సూచన. వక్త విరక్త, వైష్ణవ బ్రాహ్మణుడై, వేదశాస్త్రపరంగ శుద్ధుడై, ఉదాహరణల్లో నిపుణుడై, దృఢనిశ్చయంతో, కామరహితుడై ఉండాలి. అనేక మతబోధనలతో అయోమయానికి లోనైనవారు, స్త్రీల పట్ల ఆసక్తి గలవారు, కుశాస్త్రబోధకులు – వీరిని, వారు ఎంత విద్యాశాలి అయినా, శుకశాస్త్ర పారాయణలో దూరంగా ఉంచాలి. వక్త పక్కన సహాయకుడిగా మరొక నిపుణుడిని నియమించాలి; అతడు సందేహనివృత్తి చేయడంలో, ప్రజలను జ్ఞానంలో దీపింపజేయడంలో నిష్ణాతుడు కావాలి. వక్త ఉదయం ముండనము చేసుకుని, స్నానం, శుద్ధి చేసి, ఉపవాసవ్రతానికి సిద్ధం కావాలి. ప్రతి రోజు, స్వీయ సంధ్యాదికర్మలు చిత్తశుద్ధితో చేసి, కథలో విఘ్నాలు తొలగించడానికి విఘ్నేశ్వరుని పూజించాలి. పితృదేవతలను తృప్తిపర్చిన తర్వాత, ప్రాయశ్చిత్తము చేసి, మండలాన్ని రూపొందించి, హరిని అక్కడ ప్రతిష్ఠించాలి. కృష్ణునికి అంకితమైన మంత్రంతో క్రమంగా పూజ చేయాలి; ప్రదక్షిణ, నమస్కారాలు చేసి, పూజాంతంలో స్తోత్రాన్ని పఠించాలి: “దయాసాగరుడా! కర్మమోహంలో బంధించబడి, సంసారసాగరంలో మునిగిపోయిన నన్ను, నీవే రక్షించు.” ఇలా భాగవత సప్తాహ పారాయణ విధానం వివరించబడింది.