గోకర్ణుడు భక్తులతో కలిసి భగవంతుని కీర్తనను వినిపించేటప్పుడు, గురువు మాటలపై అపారమైన విశ్వాసం, లోతైన వినయభావం, మనస్సు లోని దోషాలను జయించటం, కథనాన్ని ఏకాగ్రతతో వినటం—ఈ లక్షణాలు కలిగి ఉంటేనే శ్రవణ ఫలం సిద్ధిస్తుందని తెలియజేశారు. ఈ విధంగా శ్రద్ధతో వినిపించినవారికి, కథ ముగిసిన తరువాత వైకుంఠ వాసం ఖచ్చితంగా లభిస్తుందని అన్నారు. ఆ సమయంలో, “గోకర్ణా! గోవిందుడు నీకు గోలోకాన్ని ప్రసాదిస్తాడు,” అని హరిభక్తులు చెప్పి, వారు అందరూ వైకుంఠానికి వెళ్లిపోయారు. ఆ తరువాత నెలలో, గోకర్ణుడు మళ్లీ భగవత్కథను వినిపించాడు. మళ్లీ ఏడురోజులు భక్తులు శ్రద్ధగా వినిపించారు. నారదా! కథ ముగిసినప్పుడు ఏం జరిగిందో ఇప్పుడు విను. హరి స్వయంగా భక్తులతో, దేవతా రథాలతో అక్కడ ప్రత్యక్షమయ్యాడు. ఆ సమయంలో ‘జయ’ ధ్వానాలు, నమస్కారాలు ప్రతిధ్వనించాయి. ఆనందంతో హరి పాంచజన్య శంఖాన్ని ఊదాడు. గోకర్ణుని ఆలింగనం చేసి, తాను లాగా అతనిని తీర్చిదిద్దాడు. మిగతా శ్రోతలను కూడా వెంటనే మేఘమాలికలాంటి నీలవర్ణంతో, పీతాంబరాలతో, కిరీటాలు, కుండలాలతో అలంకరించాడు. ఆ ఊరిలో ఉన్న గుర్రాల కాపరులు, అణగారినవారు కూడా గోకర్ణుని కృపతో ఆ సమయంలో దేవ రథాలలోకి ఎక్కించబడ్డారు. హరి లోకానికి, యోగులు చేరతగిన స్థలానికి, ఆ గోకర్ణునితో పాటు ఆ గోపాలుడు కూడా గోలోకానికి చేరాడు. కథ శ్రవణంతో ప్రసన్నుడైన భక్తవత్సలుడు శ్రీహరి, తన భక్తులతో పాటు వెళ్ళిపోయాడు. ఇంతకుముందు అయోధ్యవాసులు రామునితో ఏకమయ్యారు కదా, అలాగే కృష్ణుడు కూడా వారిని యోగులకు కూడా దుర్లభమైన గోలోకానికి తీసుకెళ్లాడు. ఆ లోకానికి సూర్యుడు, చంద్రుడు, సిద్ధులు కూడా చేరలేరు. అలాంటి లోకానికి వారు భగవత్కథను శ్రవణం వల్ల వెళ్లారు. ఏడు రోజుల కథా యజ్ఞాలతో ఎంత మహత్తరమైన ఫలం వస్తుందో ఇక్కడ ప్రకటిస్తున్నాం—గోకర్ణుని కథను శ్రద్ధగా వినినవారు, గర్భస్థులైనా మళ్లీ పుట్టరు. వాయువు, నీరు, ఆకులు తీసుకుంటూ కఠిన తపస్సు చేయడం, శరీరం ఎండిపోయే విధంగా దీర్ఘకాలం యోగాభ్యాసం చేయడం వంటివాటితో కూడా లభించని స్థితి, ఏడురోజుల కథ శ్రవణంతోనే లభిస్తుంది. మహర్షి షాండిల్యుడు కూడా, మునులలో అగ్రగణ్యుడైనవాడు, చిత్రకూటంలో బ్రహ్మానందంలో తడిముతూ ఈ పవిత్ర చరిత్రను పారాయణం చేస్తాడు. ఈ కథ అత్యంత పవిత్రమైనది, ఒక్కసారైనా వినితే పాపరాశి నశిస్తుంది. శ్రాద్ధంలో వినిపించినా పితృదేవతలకు తృప్తి కలుగుతుంది. ప్రతిరోజూ పారాయణం చేస్తే మోక్షం లభిస్తుంది, తిరిగి జన్మించరు. ఇప్పుడు శ్రీమద్భాగవత మహిమలో ఆరో అధ్యాయాన్ని ప్రారంభిస్తున్నాం—ఏడురోజుల భాగవత శ్రవణ విధానాన్ని కుమారులు వివరించబోతున్నారు. ఈ శ్రవణాన్ని సాధారణంగా స్నేహితులు, సంపదతో కలిసి చేయాలని స్మరించబడింది. ముందుగా జ్యోతిష్కుడిని పిలిపించి, శుభసమయాన్ని జాగ్రత్తగా తెలుసుకుని, వివాహానికి చేసేలా ఏర్పాట్లు చేయాలి. నభస్, ఆశ్వయుజ, ఊర్జ, మార్గశిర మాసాలు కథ ప్రారంభించడానికి పవిత్రమైనవి, శ్రోతలకు మోక్షాన్ని సూచించే శుభకాలాలు. ఇతర మాసాలను బ్రాహ్మణులు వదిలివేయాలి. అక్కడ ఇతర సహాయకులను నియమించాలి, శ్రద్ధగా ఉండే వారిని ఎంపిక చేయాలి. ప్రతి ప్రాంతంలో శ్రమతో ఈ సమాచారాన్ని పంపించాలి—ఇక్కడ కథ జరుగుతుంది, గృహస్థులు రావాలి. హరి కథలు, అచ్యుతుని మహిమలు దూరంగా ఉన్నాయని భావించవద్దు; మహిళలు, శూద్రులు, ఇతరులు—వారికి కూడా బోధన జరిగేలా చూడాలి. ప్రతి ప్రాంతంలో, విరక్త వైష్ణవులు, కీర్తనలో ఆసక్తి ఉన్నవారికి లేఖలు పంపాలి, వారి రాక కోసం ఏర్పాట్లు చేయాలి. ఏడురోజులపాటు సత్సంగం జరగడం చాలా అరుదైనది; ఇక్కడ జరిగే భాగవత కథానిక ప్రత్యేకమైన, అపూర్వమైన రుచిని ఇస్తుంది. శ్రీమద్భాగవత అమృతాన్ని ఆస్వాదించాలనుకునే వారు అందరూ త్వరగా ప్రేమతో రావాలి. ఎప్పుడైనా చోటు లేకపోయినా, ఒక్కరోజైనా, విధిగా హాజరు కావాలి; ఇక్కడ ఒక్క క్షణమైనా దొరకడం చాలా అరుదు. ఈ విధంగా, వినిపించేవారికి వినయంతో ఏర్పాట్లు చేయాలి; అందరికీ వసతి కల్పించాలి. తీర్థంలోనైనా, అడవిలోనైనా, ఇంట్లోనైనా శ్రవణం గొప్పదే; భూమి విశాలంగా ఉన్నచోట ఎక్కడైనా ఈ కథలు వినిపించవచ్చు. పరిశుద్ధి కోసం, నేల శుభ్రం చేయాలి, మట్టి పూసి అలంకరించాలి; ఇంటిలోని వస్తువులను ఒక మూలలో ఉంచాలి. ఐదు రోజులు తర్వాత, ముందుగా పరచిన వస్త్రాలను శుభ్రం చేయాలి; అరటి తుంపలతో అలంకరించిన ఎత్తైన మండపాన్ని నిర్మించాలి. ఫలాలు, పుష్పాలు, ఆకులతో, తలుపు తోరణాలతో అద్భుతంగా అలంకరించాలి; నాలుగు దిక్కులలో జెండాలు ఎగురవేయాలి, సంపదతో ప్రకాశవంతంగా చేయాలి. పైభాగంలో ఏడు లోకాలను చిత్రీకరించాలి; అందులో విరక్త బ్రాహ్మణులు కూర్చుండాలి, వారికి జాగృతి కలిగించాలి. ముందుగా వారి ఆసనాలు క్రమంగా ఏర్పాటు చేయాలి; కథ చెప్పేవారికి ప్రత్యేకంగా దైవికాసనం సిద్ధం చేయాలి. కథకుడు ఉత్తర దిక్కున ముఖం పెట్టాలి, శ్రోతలు తూర్పు దిశగా కూర్చోవాలి; లేకపోతే కథకుడు తూర్పున ఉండగా, శ్రోతలు ఉత్తరంగా కూర్చోవాలి. తూర్పుదిక్కు అనగా పూజ్యుడు, పూజకుడు మధ్య దిక్కుగా భావించాలి; శ్రోతలు చేరడానికి ఇది స్థలకాల నిపుణులు చెప్పిన విధానం. కథ చెప్పేవాడు విరక్తుడు, వైష్ణవ బ్రాహ్మణుడు, వేదశాస్త్ర పరిజ్ఞానంతో, ఉదాహరణల్లో నిపుణుడు, స్థిరబుద్ధి, కామరహితుడు ఉండాలి. అనేక మతబోధలతో మునిగిపోయినవారు, స్త్రీలలో ఆసక్తి ఉన్నవారు, అపసంస్కృత మతబోధకులు—even though they are learned—శుకముని గ్రంథాన్ని వినిపించడంలో భాగస్వామ్యం చేయరాదు. కథకుని పక్కన సహాయంగా మరో పండితుడిని నియమించాలి; సందేహాలను నివృత్తి చేసి, ప్రజలకు జ్ఞానాన్ని అందించేవాడు ఉండాలి. కథకుడు ఉదయం సూర్యోదయానికి ముందే తలదువ్వాలి; ఆ తరువాత శుద్ధి, స్నానం చేయాలి. ప్రతి రోజు, తన సంధ్యాదిక కర్మలు శ్రద్ధగా పూర్తిచేసి, కథకు విఘ్నాలు రాకుండా విఘ్నేశ్వరుని పూజ చేయాలి.