ఈ లోకంలో నా శక్తి, ఖ్యాతి, ఐశ్వర్యం, సంపదలకు సమానులు ఎవరూ లేరు—దేవతలు కూడా కాదు, భూలోక రాజులు అయితే మరీ కాదు అని శ్రీహరి ప్రకటించాడు. ఆ పరమేశ్వరుని వాక్యాలను విని, ముఖంలో ఆనందం వెల్లివిరిసిన యుధిష్ఠిరుడు, విష్ణు ప్రభావంతో శక్తిని పొందిన తన సోదరులను, దిక్కులను జయించడానికి పంపాడు. సహదేవుడిని సృంజయులతో కలిసి దక్షిణ దిక్కునకు, నకులుడిని పడమర దిక్కునకు, అర్జునుడిని ఉత్తర దిక్కునకు, భీముడిని మత్స్య, కేకయ, మద్ర దేశాధిపతులతో కలిసి తూర్పు దిక్కునకు పంపాడు. వీరు తమ బలంతో అన్ని దిక్కుల రాజులను జయించి, అజాతశత్రువు యుధిష్ఠిరుని యజ్ఞానికి విస్తారమైన ధనాన్ని సమర్పించారు. అయితే, జరాసంధుడు ఇంకా జయించబడలేదని విని, యుధిష్ఠిరుడు ఆలోచనలో పడగా, హరి—పూర్వం ఉద్వవుడు చెప్పిన మార్గాన్ని సూచించాడు. భీమసేనుడు, అర్జునుడు, కృష్ణుడు—బ్రాహ్మణుల లక్షణాలు కలిగిన ఈ ముగ్గురు—బృహద్రథుని కుమారుడు నివసించే గిరివ్రజ నగరానికి వెళ్లారు. అతిథులుగా రావాల్సిన సమయానికి అక్కడికి చేరి, బ్రాహ్మణుల వేషంలో ఇంటి యజమాని ఇంటిలోకి ప్రవేశించారు. “రాజా! దూర దేశాల నుంచి వచ్చిన అతిథులు మేము. మా కోరిక తీర్చుము” అని కోరారు. “ధైర్యవంతులకు అసహ్యమైనది ఏముంది? అధర్ములకు అనుచితమైనది ఏముంది? దానశీలులకు ఇవ్వనిది ఏముంది? సమదృష్టి కలవారికి ఎవరు సమానులు?” అని ప్రశ్నించారు. “ఈ నశ్వర దేహాన్ని కలిగి ఉన్నవారు, శక్తి ఉన్నా, సత్పురుషులలో చిరస్థాయిగా నిలిచే కీర్తిని సంపాదించుకోకపోతే, వారు నిజంగా దయనీయం. హరిశ్చంద్రుడు, రంతిదేవుడు, శిబి, బలి, వేటగాడు, పావురం—ఇలాంటి వారు నశ్వర దేహంతో నిత్య కీర్తిని సంపాదించారు” అని విన్నవించారు. శుకుడు చెప్పాడు: వారి స్వరం, రూపం, విల్లుబాణాల ముద్రలు చూసి, రాజు వారిని గుర్తించాడు. “ఇవారు క్షత్రియ బంధువులు, బ్రాహ్మణుల వేషంలో ఉన్నారు. వీరికి నేనెంతైనా దానం ఇస్తాను—even నా ప్రాణాన్నికూడా!” అని అనుకున్నాడు. “విష్ణువు బ్రాహ్మణునిగా వచ్చి బలిచక్రవర్తిని సంపదను కోల్పోయినా, ఆయన కీర్తి విశ్వవ్యాప్తంగా నిలిచింది. ఇంద్రుని ఐశ్వర్యాన్ని కోరిన విష్ణువు, బ్రాహ్మణునిగా బలిచే దగ్గరకు వెళ్లి, అతని జాగ్రత్తలతో కూడిన ధైర్యాన్ని పరీక్షించి, భూమిని పొందాడు. క్షత్రియుడి బంధువు బ్రాహ్మణుల కోసమే బ్రతకాలి అంటే, ఈ దేహాన్ని ఇక్కడే త్యజించి, మహా కీర్తిని సంపాదించడమే మంచిది” అని తలంచాడు. ఈ విధంగా, సద్భావంతో కృష్ణుడు, అర్జునుడు, భీమసేనునితో మాట్లాడుతూ, “ఓ బ్రాహ్మణులారా, మీ కోరికను కోరుకోండి; నా తలని కూడా ఇస్తాను” అని అన్నాడు. అప్పుడు శ్రీహరి ఇలా అన్నాడు: “ఓ రాజా! యుద్ధం చేయుము. జంటలుగా యుద్ధానికి సిద్ధమైతే, మేము కేవలం రాజవంశీయులతో యుద్ధం చేయాలనే కోరికతో వచ్చాము.” “ఇతడు భీమసేనుడు, ఇతని సోదరుడు అర్జునుడు. నన్ను, కృష్ణుడిని, వారి మామయ్యను, నీ శత్రువునిగా గుర్తించు” అని చెప్పాడు. ఈ మాటలు విని మగధాధిపతి జరాసంధుడు పెద్దగా నవ్వుతూ, కోపంతో, “బుద్ధిలేని వారలా, మీకు యుద్ధం ఇస్తాను,” అని అన్నాడు. “నీ ధైర్యం తెలియదు, నీ పట్టణమైన మథురను వదిలేసి సముద్రతీరానికి పారిపోయావు కాబట్టి, నీతో యుద్ధం చేయను. అర్జునుడు బాలుడే అయినా, బలంలో సమానుడు కాదు. భీముడు మాత్రం నాతో సమానుడే” అని అన్నాడు. ఇలా చెప్పి, ఒక గొప్ప గదను భీమసేనునికి ఇచ్చి, తాను మరోదానిని తీసుకుని నగరం బయటకు వచ్చాడు. ఆ ఇద్దరు వీరులు సమానంగా యుద్ధరంగంలో ఎదుర్కొని, ఉగ్రరూపంలో గదలతో ఒకరిపై ఒకరు పిడిగుద్దులు గుద్దారు. వారి యుద్ధం నాట్యమంచంపై నర్తకులు తిరిగేలా, ఎడమవైపు, కుడివైపు తిప్పుతూ ప్రకాశించింది. వారి గదల ఢంకారాలు వజ్రాయుధాల మోగింపు లాగా వినిపించాయి. ఏనుగుల దంతాలు ఢీకొనడం లాగానే గదలు ఢీకొన్నాయి. వారి చేతుల వేగంతో గదలు భుజాలు, నడుము, పాదాలు, మోకాళ్లు, తలలకు బలంగా తాకాయి. చివరికి, రెండు మండే ఏనుగులు కొట్టుకోవడం లాగా, గదలు విరిగిపోయాయి. ఆ తర్వాత, ఇద్దరు వీరులు తమ ఇనుపబలమైన ముష్టులతో ఒకరిపై ఒకరు పిడిగుద్దులు గుద్దారు. వారి చేతుల ముద్దుల ధ్వని ఉగ్ర వజ్రాయుధాల మోగింపు లాగా మారింది. వారి నైపుణ్యం, బలం, ఉత్సాహం సమానంగా ఉండటంతో, యుద్ధం ఎవరిది ఎవరిదో చెప్పలేని విధంగా సాగింది; ఎవరి వేగం తగ్గలేదు. ఇలా, మహారాజా! వారు యుద్ధిస్తూ, ఇరవైయేడు రోజుల పాటు అక్కడే పోరాడారు. వారి స్నేహితులు రాత్రివేళల్లో అక్కడే ఉన్నారు. ఒకసారి, వృకోదరుడు (భీముడు) తన మామయ్య అయిన కృష్ణునితో, “మాధవా! నేను యుద్ధంలో జరాసంధుని ఓడించలేకపోతున్నాను” అని చెప్పాడు. శత్రువి జననం, మరణాన్ని తెలుసిన హరిః, అతని ప్రాణం ‘జర’ అనే దానివల్ల నిలిచినదని గ్రహించి, తన శక్తిని పార్థుడికి జోడించి, ఏం చేయాలో ఆలోచించాడు. శత్రువుని సంహరించడానికి మార్గాన్ని ఆలోచించిన అనంతదృష్టి కృష్ణుడు, ఒక కొమ్మను చీల్చి చూపిస్తూ భీమునికి సంకేతమిచ్చాడు. ఆ సంకేతాన్ని అర్థం చేసుకున్న భీముడు, తన శత్రువుని పాదాల వద్ద పట్టుకుని నేలపై పడగొట్టాడు. ఒక పాదాన్ని తన కాళ్లతో, మరొక పాదాన్ని చేతులతో పట్టుకుని, పైనుండి క్రిందికి, పెద్ద ఏనుగు కొమ్మను విరిచినట్టు, జరాసంధుని శరీరాన్ని మూత్రద్వారానికి దగ్గర నుంచి చీల్చేశాడు. ప్రజలు చూడగా, ఆ శరీరం రెండు భాగాలుగా విడిపోయింది—ఒక భాగంలో ఒక కాలు, తొడ, వృషణం, నడుము, వెన్నెముక, ఛాతీ, భుజం; ఇంకొక భాగంలో ఒక చేయి, కన్ను, కనుబొట్టు, చెవి ఉన్నాయి. మగధరాజు చనిపోయినప్పుడు, పెద్ద హాహాకారం మోగింది. భీముడిని, అతనితో పాటు ఉన్న విజయవంతులైన, అపరాజితులైన కృష్ణుడు, అర్జునుడు, ప్రజలు ఆలింగనం చేసి సత్కరించారు. ప్రజలను సృష్టించిన ప్రభువు, స్వయంస్వామి అయిన కృష్ణుడు, జరాసంధుని కుమారుడైన సహదేవునిని మగధ దేశానికి రాజుగా అభిషేకించాడు. జరాసంధుడు బంధించిన రాజులను విడుదల చేశాడు. ఇలా, భగవత్ప్రియులైన పరమహంసులకు ఉపదేశించే శ్రీమద్భాగవత మహాపురాణంలో, దశమ స్కంధంలో, “జరాసంధ వధ” అనే ఏడవద్వితీయ అధ్యాయం ముగిసింది. తర్వాత, శుకుడు ఇలా వివరించాడు: “పదహారు వేల ఎనిమిది వందల మంది రాజులు, యుద్ధంలో ఓడి, బంధించబడి, పర్వత గుహలో మురికిగా, చిరిగిన వస్త్రాల్లో బయటకు వచ్చారు.