ధుంధులీ కుమారుడు రథంపై ఎక్కాడు, అందరూ చూస్తుండగా. ఆ రథంలో వైష్ణవులు ఉన్నట్టు గోకర్ణుడు గమనించి, ఆయన ఇలా పలికాడు: “ఇక్కడ నా కథను శుద్ధంగా వినేవారు ఎంతో మంది ఉన్నారు. కానీ అందరికి ఒకే సమయంలో దివ్య రథాలు ఎందుకు రాలేదు? వినేవారంతా సమానంగా వినారు, అయితే ఫలితంలో ఈ తేడా ఎందుకు వచ్చింది? హరి భక్తులు దీనికి వివరణ ఇవ్వాలి.” హరి సేవకులు సమాధానమిచ్చారు: “ఇక్కడ ఫలితంలో తేడా వినడంలో తేడా వల్లే వచ్చింది. అందరూ విన్నారు కానీ అంతగా ఆలోచన, మనస్సు లయ కలిగించలేదు. కాబట్టి, పూజలో కూడా తేడా వస్తుంది, గౌరవనీయుడా.” వినిపించిన ఆ departed soul ఏడు రాత్రులు ఉపవాసంతో వినడం, లోతుగా ఆలోచించడం, మనస్సును పూర్తిగా లయ చేయడం చేశాడు. స్థిరమైన జ్ఞానం లేకపోతే అది నశిస్తుంది; నిర్లక్ష్యంగా వినిపిస్తే వినడం వ్యర్థమవుతుంది; మంత్రంలో సందేహం ఉంటే అది నశించిపోతుంది; మనస్సు చంచలంగా ఉంటే జపం వ్యర్థమవుతుంది. విష్ణువుకు అంకితం కాని స్థలం నశిస్తుంది; అర్హులేని వారికి చేసిన శ్రాద్ధం నశిస్తుంది; శాస్త్రజ్ఞానం లేని వారికి చేసిన దానం నశిస్తుంది; దురాచారం వల్ల కుటుంబం నశిస్తుంది. గురువు మాటల్లో నమ్మకం, లోపల వినయం, మనస్సు లోపాలను జయించడం, కథనంలో అచంచలమైన శ్రద్ధ— ఇవి మరియు ఇవి వంటి వాటి ద్వారా వినిపించడికి ఫలం లభిస్తుంది. కథనాంతరంలో అందరికీ వైకుంఠంలో నివాసం ఖచ్చితంగా లభిస్తుంది. “గోకర్ణా! గోవిందుడు స్వయంగా నీకు గోలోకాన్ని ప్రసాదిస్తాడు,” అని హరి భక్తులు చెప్పి, వారు వైకుంఠానికి వెళ్ళిపోయారు. తరువాత నెలలో, గోకర్ణుడు మళ్లీ కథను విన్నాడు; వారు మళ్లీ ఏడు రాత్రులు వినిపించారు. నారదా! కథ ముగిసినప్పుడు ఏమైంది విను. హరి స్వయంగా అక్కడ భక్తులతో, దివ్య రథాలతో ప్రత్యక్షమయ్యాడు; ఆ సమయంలో ‘జయ!’ ‘హరి!’ అని ఘోషలు వినిపించాయి. హరి ఆనందంతో పాంచజన్య శంఖాన్ని ఊదాడు; గోకర్ణుని ఆలింగనం చేసి, తనలాంటి రూపాన్ని ఇచ్చాడు. హరి, ఇతర వినేవారిని వెంటనే వర్షమేఘాల వర్ణంతో, పీతాంబర ధరించి, కిరీట, కుండలాలతో అలంకరించి, దేవతా రూపంలో మార్చాడు. ఆ గ్రామంలో గుర్రాల పెంపకులు, అవర్ణజాతులు అయిన వారు కూడా గోకర్ణుని కృప వల్ల ఆ సమయంలో దివ్య రథాల్లోకి ఎక్కారు. హరి లోకానికి, యోగులు వెళ్ళే స్థలానికి, ఆ గోకర్ణుడు, ఆ పాలకుడు కూడా చేరుకున్నారు. కథను వినిపించినందుకు ఆనందపడిన భక్తప్రియుడు, భగవంతుడు, అక్కడి నుంచి వెళ్ళిపోయాడు. అయోధ్య వాసులు రామునితో ఏకమయ్యినట్లు, వారు కృష్ణుని ఆధ్వర్యంలో గోలోకానికి చేరుకున్నారు—ఇది యోగులకు కూడా దుర్లభమైన స్థలం. ఆ లోకానికి, సూర్యుడు, చంద్రుడు, సిద్ధులు కూడా చేరలేని స్థలానికి, వారు భగవత కథను వినిపించడం వల్ల చేరారు. ఇక్కడ ప్రకటించబడింది: ఏడు రాత్రుల కథ వినిపించడంలో ఎంత ప్రకాశవంతమైన ఫలం లభిస్తుంది? గోకర్ణుని కథను చెవులతో పానంచేసిన వారికి, గర్భంలో ఉన్నవారు కూడా మళ్లీ జన్మించరు. వాయు, నీరు, ఆకులు మాత్రమే తినడం, కఠిన తపస్సు, దీర్ఘకాల యోగ సాధన—even ఇవి ద్వారా కూడా, ఏడు రాత్రుల కథ వినిపించడంలో లభించే స్థితిని పొందలేరు. మహర్షి శాండిల్యుడు, ఋషుల్లో శ్రేష్ఠుడు, చిత్రకూటంలో నివసిస్తూ, ఈ పవిత్ర కథను బ్రహ్మానందంలో మునిగి పఠిస్తూ ఉంటాడు. ఈ కథ అత్యంత పవిత్రమైనది; ఒక్కసారి వినిపించినా పాపరాశిని నాశనం చేస్తుంది. శ్రాద్ధంలో వినిపిస్తే పితృదేవతలు తృప్తి చెందుతారు; ప్రతిరోజూ పఠన చేస్తే ముక్తి లభిస్తుంది, తిరిగి జన్మించరు. ఇప్పుడు, శ్రీమద్భాగవత మహిమ—ఆరవ అధ్యాయానికి ప్రారంభం: “ఏడు రోజుల వినిపించడికి విధానం గురించి వివరించబోతున్నాం,” అని కుమారులు అన్నారు. ఈ యజ్ఞాన్ని సాధారణంగా స్నేహితులు, ధనంతో నిర్వహించాలి. జ్యోతిష్కుని పిలిపించాలి, శుభ సమయాన్ని జాగ్రత్తగా విచారించాలి, వివాహానికి చేసేలా అన్ని ఏర్పాట్లు చేయాలి. నభస్, ఆశ్వయుజ, ఉర్జ, మార్గశీర్ష నెలలు పవిత్రమైనవి; వీటిలో కథ ప్రారంభించాలి—వినేవారికి ముక్తి సూచించే నెలలు. ఇతర నెలలను బ్రాహ్మణులు వర్జించాలి; పూర్తిగా పక్కన పెట్టాలి. ఇతర సహాయకులను నియమించాలి, శ్రద్ధగా ఉండే వారిని. ప్రతి ప్రాంతంలో, ఈ సమాచారాన్ని శ్రద్ధగా పంపించాలి; ఇక్కడ కథ జరుగుతుంది, గృహస్థులు రావాలి. హరి కథలు, అయుతుని మహిమలు దూరంగా ఉంటే—మహిళలు, శూద్రులు, ఇతరులు—వారికి వినిపించడాన్ని నిర్ధారించాలి. ప్రతి ప్రాంతంలో, విరక్త వైష్ణవులు, కీర్తనలో ఆసక్తి ఉన్నవారికి, లేఖలు పంపాలి; వారి రచనను కూడా పిలవాలి. సత్పురుషుల సమాగమం ఏడు రాత్రులు జరుగుతుంది, ఇది అత్యంత దుర్లభం; ఇక్కడ కథనానికి విశిష్ట, అపూర్వ రుచి ఉంటుంది. శ్రీమద్భాగవత అమృతాన్ని పానంచేయడానికి ఆసక్తి ఉన్నవారు, ప్రేమతో త్వరగా రావాలి. ఏ సమయంలో స్థలం లేకపోయినా, ఒక్క రోజు కూడా, ప్రవర్తనను నిర్ధారించాలి; ఇక్కడ ఒక్క క్షణం కూడా దుర్లభమైనది. ఈ విధంగా, అందరికీ వినయంతో ఏర్పాట్లు చేయాలి; వచ్చిన వారికి వసతి కల్పించాలి. తీర్థంలో, అడవిలో, ఇంట్లో—ఎక్కడైనా వినిపించడం గొప్పది; భూమి విశాలంగా ఉన్న చోట, కథనానికి అనుకూలమైన స్థలం. శుద్ధి, నేల శుభ్రత, లేపనం, మినరల్స్తో అలంకరణ చేయాలి; ఇంటి సామాన్లు పక్కకు పెట్టాలి. ఐదు రోజుల తర్వాత, spread చేసిన వస్త్రాలను శుభ్రంగా చేయాలి; ఎత్తైన మండపాన్ని నిర్మించాలి, అరటి కాండాలతో అలంకరించాలి. ఫలాలు, పువ్వులు, ఆకులతో, చందనంతో మండపాన్ని అందంగా అలంకరించాలి; నాలుగు దిక్కుల్లో జెండాలు ఎగురవేయాలి; సంపదతో మండపం ప్రకాశించాలి. పైభాగంలో, ఏడు లోకాలను వివరంగా చిత్రించాలి; అక్కడ విరక్త బ్రాహ్మణులు కూర్చోవాలి, వారిని ఆహ్వానించాలి. మొదట, వారి ఆసనాలు క్రమంగా ఏర్పాటు చేయాలి; కథను చెప్పేవారికి ప్రత్యేకమైన దివ్య ఆసనం సిద్ధం చేయాలి. ఈ విధంగా, శ్రీమద్భాగవత కథ వినిపించడికి, పవిత్రమైన యజ్ఞానికి, అన్ని ఏర్పాట్లు చేయాలి—సద్భావంతో, వినయంతో, శ్రద్ధతో.