హరి కథను ఏడురోజులు శ్రవణం చేయడం ద్వారా, ఈ లోకంలోనే హరిని పొందగలమని ఋషులు తెలిపారు. అందుకే, పాపాలను తొలగించడానికి ఇదే ప్రధాన మార్గమని స్పష్టం చేశారు. హరి కథను వినని వారు, నీటిలో బుడగలు లాగ, జీవుల్లో పురుగుల వలె, పుట్టి మరణించడానికే జన్మిస్తారు. ఎండు బాంబూలను చీల్చడం ఎంత ఆశ్చర్యకరమో, హరి కథను వినడం ద్వారా మనసులోని ముడిని విప్పడం అంతకంటే గొప్పది. ఈ విధంగా, హరి కథను ఏడురోజులు శ్రవణం చేసినపుడు, హృదయముయొక్క ముడి విప్పబడుతుంది, సందేహాలన్నీ తొలగిపోతాయి, కర్మ బంధాలు నశించిపోతాయి. హరి కథ తీరంలో మనస్సు స్థిరపడినపుడు, అది సంసార మలాన్ని కడిగేసే పవిత్రతను కలిగి ఉంటుంది; అప్పుడు ముక్తినే మునులు ప్రకటిస్తారు. ఈ సమయంలో, గోకర్ణుడు ఉపదేశిస్తున్నప్పుడు, అకస్మాత్తుగా వైకుంఠవాసులతో కూడిన, ప్రకాశవంతమైన దేవ రథం అక్కడకు వచ్చింది. అందరూ చూస్తుండగా, ధుంధులి కుమారుడు ఆ రథంపై ఎక్కాడు. ఆ రథంలో ఉన్న వైష్ణవులను చూసి, గోకర్ణుడు ఇలా అడిగాడు: ‘‘నా శ్రోతల్లో ఎంతోమంది పవిత్రులు ఉన్నారు. అందరికీ ఒకేసారి దేవ రథాలు ఎందుకు రాలేదు? అందరూ సమానంగా శ్రవణం చేశారు గదా, ఫలితంలో ఈ భేదం ఎందుకు? హరి భక్తులు దీనికి వివరణ ఇవ్వండి’’ అని ప్రశ్నించాడు. అప్పుడు హరి సేవకులు ఇలా సమాధానం ఇచ్చారు: ‘‘ఇక్కడ ఫలిత భేదం, శ్రవణంలో ఉన్న తేడా వల్లే. అందరూ వినినా, దృష్టి, మననం, ఏకాగ్రత అంతా సమానంగా ఉండదు. అందుకే, ఆచరణలోనూ భేదం వస్తుంది. ఈ departed soul, ఏడురోజులు ఉపవాసంగా శ్రవణం చేసి, లోతైన మననం, ఏకాగ్రతతో వినాడు. నిశ్చలమైన జ్ఞానం లేకపోతే అది నశిస్తుంది; అలసత్వంతో వినితే, శ్రవణ ఫలం నాశనం; మంత్రాన్ని సందేహించితే అది ఫలించదు; మనస్సు చెలరేగితే జపం ఫలించదు. విష్ణువుకి అంకితం కాని స్థలం, అనర్హునికి చేసిన శ్రాద్ధం, శాస్త్రజ్ఞానం లేనివారికి ఇచ్చిన దానం, దురాచారంతో కూడిన కుటుంబం—ఇవి అన్నీ నాశనం అవుతాయి. గురువు మాటలపై నమ్మకం, లోపల వినయం, మనస్సులోని దోషాలను జయించడం, కథలో అపారమైన ఏకాగ్రత—ఇవి సాధించినప్పుడు శ్రవణ ఫలం లభిస్తుంది. కథ ముగిసిన తర్వాత అందరికీ వైకుంఠ నివాసం ఖచ్చితంగా లభిస్తుంది. ‘‘ఓ గోకర్ణా! గోవిందుడు నీకు స్వయంగా గోలొకాన్ని ప్రసాదిస్తాడు’’ అని హరి భక్తులు చెప్పి, వైకుంఠానికి వెళ్లిపోయారు. ఆ తర్వాతి నెలలో, గోకర్ణుడు మళ్ళీ కథను ప్రవచించాడు. మళ్లీ వారు ఏడురోజులు శ్రవణం చేశారు. ‘‘ఓ నారదా! కథ ముగిసినప్పుడు ఏమైంది విను’’ అని మునులు చెప్పారు. హరి స్వయంగా అక్కడ భక్తులతో, దేవ రథాలతో ప్రత్యక్షమయ్యాడు. ఆ సమయంలో ‘‘జయ! జయ!’’ అంటూ ఘోషలు, నమస్కారాలు everywhere వినిపించాయి. హరి ఆనందంతో పాంచజన్య శంఖాన్ని ఊదాడు; గోకర్ణుడిని ఆలింగనం చేసి, తనంతగా చేసాడు. హరి, మిగతా శ్రోతలను కూడా వెంటనే మేఘాల వర్ణంతో, పీతాంబరాలుతో, కిరీటాలు, కుండలాలతో అలంకరించాడు. ఆ గ్రామంలో ఉన్న, గుర్రం కాపరులు, చండాలులలో పుట్టినవారు కూడా, గోకర్ణుని కృపతో ఆ సమయంలో దేవ రథాల్లోకెక్కారు. హరి లోకానికి, యోగులు చేరే స్థలానికి, ఆ గొర్రెకాపరుడు గోకర్ణుడితో కలిసి గోలొకాన్ని చేరాడు. భక్తులను సంతోషపరిచే భగవంతుడు, కథ శ్రవణంతో ఆనందించి, అక్కడి నుండి వెళ్ళిపోయాడు. గతంలో అయోధ్యవాసులు రామునితో ఏకమయ్యినట్లుగా, ఇక్కడ కూడా కృష్ణుడు వారిని గోలొకానికి తీసుకెళ్ళాడు. యోగులకు కూడా దుర్లభమైన ఆ లోకానికి, ఎవరూ చేరలేని ఆ స్థలానికి, వారు భగవత్కథ శ్రవణ ఫలితంగా చేరారు. ఏడు రోజుల కథా యజ్ఞాల ద్వారా ఎంత మహత్తర ఫలం లభిస్తుందో చెప్పలేం. గోకర్ణుని కథను చెవులతో పానంచేసినవారు, గర్భంలో ఉన్నవారు కూడా మళ్ళీ జన్మించరు. గాలి, నీరు, ఆకులు తినడం, శరీరాన్ని ఎండబెట్టే తపస్సు, ఎన్నో సంవత్సరాల కఠోర సాధనలు, యోగాభ్యాసాలు—even ఇవన్నీ కలిపినా, ఏడురోజుల కథా శ్రవణం ద్వారా లభించే స్థితిని పొందలేరు. మహర్షి శాండిల్యుడు కూడా, చిత్రకూటంలో బ్రహ్మానందంలో మునిగి, ఈ పవిత్ర చరిత్రను నిత్యం పారాయణం చేస్తూ ఉంటాడు. ఈ కథ అత్యంత పవిత్రమైనది; ఒక్కసారి వినినా పాపరాశి నశిస్తుంది. శ్రాద్ధంలో వినిపిస్తే పితృదేవతలు తృప్తిపొందుతారు; నిత్యం పారాయణం చేస్తే ముక్తి లభిస్తుంది, తిరిగి జన్మ లేదు. ఇప్పుడు, శ్రీమద్భాగవత మహిమను వివరించే ఆరో అధ్యాయానికి ప్రవేశం. కుమారులు ఇలా చెప్పారు: ‘‘ఇప్పుడు ఏడురోజుల భాగవత శ్రవణ విధానాన్ని వివరించబోతున్నాం. సాధారణంగా స్నేహితులు, సంపదతో కూడి ఈ కార్యం చేయబడుతుంది. ముందుగా జ్యోతిష్కుడిని పిలిపించి, శుభసమయం గురించి వివరంగా విచారించి, పెళ్లివేడుకలా అన్నింటిని ఏర్పాటుచేయాలి. నభ, ఆశ్వయుజ, ఊర్జ, మార్గశీర్ష నెలలు పవిత్రంగా, శుభకరంగా ఉంటాయి; వీటిలో ప్రారంభించితే శ్రోతలకు ముక్తి లభిస్తుంది. మిగతా నెలలను బ్రాహ్మణులు వదిలేయాలి; అక్కడ diligent companions ను నియమించాలి. ప్రతి ప్రాంతంలో శ్రమతో ఈ సమాచారం పంపాలి—ఇక్కడ భాగవత కథ జరుగుతుంది, గృహస్థులు రండి. హరి కథలు, అచ్యుతుని మహిమలు దూరంగా ఉన్న చోట, మహిళలు, శూద్రులు, ఇతరులు—వారికి కూడా కథ వినే అవకాశం కల్పించాలి. ప్రతి ప్రాంతంలోని విరక్త వైష్ణవులకు, కీర్తనలో ఆసక్తి గలవారికి, లేఖలు పంపాలి; అది విధిగా చేయాలి. సజ్జనులు ఏడురోజులు కూడి, అరుదైన ఈ శ్రవణంలో పాల్గొంటారు; ఇది అపూర్వమైన, రుచికరమైన అనుభవం. భాగవతామృతాన్ని ఆస్వాదించదలచినవారు, ప్రేమతో త్వరగా రండి. ఎప్పుడైనా స్థలం లేకపోయినా, ఒక్కరోజు అయినా, తప్పకుండా హాజరుకావాలి; ఇక్కడ ఒక్క క్షణం కూడా అరుదైనదే. ఈ విధంగా, వినయంతో ఏర్పాట్లు చేసి, వచ్చినవారందరికీ వసతి కల్పించాలి. ఈ విధంగా, భాగవత శ్రవణ మహిమను, విధానాన్ని ఋషులు వివరించారు.