యోగమాయ యొక్క మహిమను, శ్రీకృష్ణుడు మానవుల వలె ప్రవర్తిస్తూ, నారదుడు ప్రత్యక్షంగా చూశాడు. అప్పుడు ఆయన చిరునవ్వుతో హృషీకేశుని (కృష్ణుని) ఉద్దేశించి ఇలా పలికాడు: "ప్రభూ! మీ యోగమాయను మేము చక్కగా తెలుసు. మాయలో నిపుణులైన వారికైనా అది గ్రహించదగినది కాదు. ఆ యోగమాయ ప్రభావమే యోగేశ్వరుడైన మీ పాదసేవ ద్వారా వెలుగుతుంది. ఇప్పుడు, ప్రభూ, మీరు అనుమతిస్తే, మీ మహిమ ప్రపంచవ్యాప్తంగా వ్యాపించిన లోకాలకు నేను వెళ్ళగలుగుదును. మీ లీలామృతాలను, ప్రపంచాన్ని పవిత్రంచేసే సన్నివేశాలను, నేను ఎక్కడికైనా వెళ్లి పాడుతుంటాను." అప్పుడు శ్రీకృష్ణుడు నారదుని సాంత్వనతో ఇలా అన్నాడు: "నారదా, నేను గృహస్థ ధర్మాన్ని ఆచరించేవారి అనుమతితో, వారి హితార్థమే ఉపదేశించేవాడిని. ఈ విధంగా మానవులలో నేను ఆచరణ చూపుతున్నాను. కనుక, నా కుమారుడా, నీకు బాధపడాల్సిన అవసరం లేదు." శుకదేవుడు ఇలా వివరించాడు: శ్రీకృష్ణుడు గృహస్థుడిగా పవిత్రమైన ధర్మాలను పాటిస్తూ, ప్రతి ఇంటిలో, ప్రతి హృదయంలో ఆయన సర్వవ్యాపిగా ప్రత్యక్షమయ్యాడు. ఆయన యోగమాయ మహిమను నారదుడు మళ్ళీ మళ్ళీ దర్శించి, ఆశ్చర్యంతో, కుతూహలంతో నిండిపోయాడు. కృష్ణుడు నారదునికి అతి ఆదరభావంతో గౌరవం చేసి, నారదుడు హర్షంతో, మనస్సులో కేవలం కృష్ణుని మాత్రమే ధ్యానిస్తూ, అక్కడి నుండి వెళ్ళిపోయాడు. ఈ విధంగా, నారాయణుడు మానవుల మార్గాన్ని అనుసరిస్తూ, తన శక్తిని సమస్త భూతాల రక్షణార్థంగా ఉపయోగించుకుంటూ, పదహారు వేల మహిషీగణమధ్య సౌమ్యమైన, స్నేహపూర్వకమైన, లజ్జాశీలమైన వారి చూపులు, నవ్వుల మధ్య ఆనందంగా విహరించెను. ఆయన ఇక్కడ చేసిన కార్యాలన్నీ, సృష్టి-ప్రళయాలకు కారణమై, ఇతర ప్రయోజనం లేకుండా జరిగేవి. వీటిని ఎవరు పాడినా, వినినా, ఆమోదించినా, వారికి ముక్తిమార్గంలో భగవంతునిపై భక్తి కలుగుతుంది. ఇలా 'కృష్ణుని గృహస్థాశ్రమ దర్శనం' అనే అధ్యాయం ముగిసింది. తర్వాత, ఉదయం వేళ, కోడిపిల్లలు అరుపులతో కొత్తప్రభాతం చెలామణి కావడం మొదలైంది. ఆ సమయంలో, పతిసంయోగ విరహంతో బాధపడిన భార్యలు తమ భర్తల ఆలింగనంలో ఆనందించారు. పక్షులు మేలుకుని, మందారవనం నుండి వీస్తున్న మృదువైన గాలులతో, నిద్రలేని పాటలతో కృష్ణుని మహిమను గానించాయి. ఒక క్షణానికి, వైదర్భి (రుక్మిణి) తన ప్రియుడి ఆలింగనాన్ని విడిచిపెట్టే వేదనను భరించలేకపోయింది. బ్రాహ్మముహూర్తంలో, మాధవుడు లేచి, జలాన్ని తాకి, నిర్మలమైన మనస్సుతో, తానే తాను, అజ్ఞానాన్ని దాటి ఉన్న పరమాత్మను ధ్యానించాడు. ఆయనే స్వయంగా ప్రకాశించే, ఏకైకుడు, నశించని, నిత్యశుద్ధాత్మ, బ్రహ్మ అనే పరమతత్త్వం. ఆయన స్వశక్తులతో సృష్టి, లయలు జరుగుతాయి; ఆయనే ఆనందస్వరూపుడు. తరువాత, పవిత్ర జలంలో స్నానం చేసి, శుభ్రమైన వస్త్రాలు ధరించి, క్రమంగా అన్ని కర్మలను ఆచరించాడు. అగ్ని హోమం చేసి, నియమిత వాక్కుతో బ్రహ్మను జపించాడు. ఉదయసూర్యునికి నమస్కరించి, తన ఆత్మాంశాలను తృప్తిపరిచాడు; దేవతలు, ఋషులు, పితృదేవతలు, పెద్దలు, బ్రాహ్మణులను పూజించాడు. బ్రాహ్మణులకు బంగారు కొమ్ముల గల, ముత్యాలహారాలతో అలంకరించబడిన, పాలు ఇచ్చే, ఆరోగ్యవంతమైన, దుస్తులతో కూడిన ఆవులను దానం చేశాడు. అలంకరించిన బ్రాహ్మణులకు రోజుకోసారి వెండి కాళ్లతో కూడిన ఆవులను, వస్త్రాలు, మృగచర్మాలు, నువ్వులు కూడా ఇచ్చేవాడు. ఆవులు, బ్రాహ్మణులు, దేవతలు, పెద్దలు, గురువులు, సమస్త జీవరాశులకు నమస్కరించి, తనలో నుండే ఉద్భవించిన మంగళకర వస్తువులను స్పర్శించి ఆశీర్వాదాలను పొందాడు. మానవజాతికి అలంకారంగా నిలిచిన శ్రీకృష్ణుడు తన వస్త్రాలు, ఆభరణాలు, దివ్యమాలలు, సుగంధ ద్రవ్యాలతో తన్ను తానే అలంకరించుకున్నాడు. యజ్ఞాగ్నిని, అద్దాన్ని దర్శించి, ఆవులు, ఎద్దులు, బ్రాహ్మణులు, దేవతలకు దానం చేశాడు. రాజ్యంలోని ప్రజలు, అంతఃపురస్త్రీలు—వారి కోరికలను తీర్చుతూ, వారిని సంతోషపరిచి, వారి ఆశీర్వాదాలను అందుకున్నాడు. ముందుగా బ్రాహ్మణులకు, ఆ తరువాత మిత్రులు, సేవకులు, భార్యలకు పుష్పమాలలు, పానసుపాకులు, గంధాలను పంపిణీ చేసి, ఆ తరువాత తానే వాటిని ఆస్వాదించాడు. ఆ సమయంలో, సూతుడు అద్భుతమైన రథాన్ని, సుగ్రీవాదుల వంటి అశ్వాలతో జోడించి, నమస్కరించి, సమర్పించాడు. కృష్ణుడు రథసారథి చేయి పట్టుకుని, సత్యకి, ఉద్ధవునితో కలిసి రథంపై అధిరోహించాడు. ఆయన తూర్పు పర్వతంపై ఉదయించే సూర్యుడిలా ప్రకాశించాడు. అంతఃపురస్త్రీలు సిగ్గుతో కూడిన ప్రేమభరిత చూపులతో ఆయనను తిలకించగా, కష్టం మీద ఆయన వారిని విడిచి, చిరునవ్వుతో వారి హృదయాలను ఆకర్షిస్తూ బయలుదేరాడు. వృష్ణివంశీయులందరికీ మధ్యలో ఉండి, సుదర్మ అనే సభామందిరంలో ప్రవేశించాడు. అక్కడ కూర్చున్నవారు ఆరు తరహాల బాధలకు అతీతులు. అతిపెద్ద సింహాసనంపై కూర్చున్న ప్రభువు తన స్వప్రభతో దిక్కులను వెలిగించాడు. శూరవీరులైన యదువంశీయులతో చుట్టుముట్టబడి, ఆకాశంలో నక్షత్రాల మధ్య చంద్రుడిలా తలదన్నాడు. అక్కడ, సభాపతి, నాట్యాచార్యులు వివిధ హాస్య, ఆనంద భరిత వినోదాలతో వచ్చి, నర్తకులు భిన్నమైన తాండవ నృత్యాలు ప్రదర్శించారు. మృదంగం, వీణ, మురజ, వేణువు, తాళాలు మొదలైన వాద్యముల ధ్వనులతో నాట్యం, గానం, స్తుతులు జరిగాయి. సూతులు, మగధులు, గాయకులు కీర్తనలు చేశారు. అక్కడ కూర్చున్న బ్రాహ్మణులు, బ్రహ్మవేత్తలు, పూర్వ రాజుల ధర్మపరమైన కథలను వినిపించారు. ఆ సమయంలో, ఓ రాజా! ఎవ్వరూ చూడని విధంగా కనిపించే ఒక వ్యక్తి వచ్చాడు. ద్వారపాలకులు ఆయనను శ్రీకృష్ణుని వద్దకు తీసుకువచ్చారు. ఆయన కృష్ణుని పాదాలకు నమస్కరించి, అక్కడ ఉన్న రాజులకు జరాసంధుడి బంధనంలో పడిన బాధను వివరించాడు. జరాసంధుడు తన విజయానికి లొంగని రాజులను బలవంతంగా బంధించి, రెండు పదివేల సమూహాలను గిరివ్రజ పట్టణంలో నిర్బంధించాడు. ఆ రాజులు ఇలా ప్రార్థించారు: "కృష్ణా, కృష్ణా! అపారాత్మా! శరణాగతుల భయాన్ని తొలగించేవాడా! మేము భయంతో, సంశయంతో, ఈ సంసార బాధల నుండి విముక్తి కోసం నీ శరణు వచ్చాము. ప్రపంచం ధర్మాన్ని విస్మరించి, అధర్మంలో లీనమై ఉంది. అయినా, నీ నుండి పుట్టిన ఈ కార్యం నిన్ను ఆరాధించడానికే. ఇక్కడ ఎవడైనా, ఎంత బలవంతుడైనా, నిద్ర లేని మనిషికి జీవనాశను అకస్మాత్తుగా కలిగిస్తే, అతనికి నమస్కారం. ప్రభూ! నీతిమంతుల రక్షణ, దుష్టుల సంహారానికి నీవే అవతరించావు. నీ ఆజ్ఞను ఎవరు ఉల్లంఘించగలరు? ఎవరు తమ కర్మఫలాన్ని పొందగలరు? మాకు తెలియదు. రాజుల ఆనందం కలలాంటిది, ఇతరులపై ఆధారపడినది. ఎప్పుడూ భయంతో, మృతులతో సమానమైన జీవితభారం మోస్తూ, నీ ద్వారా సులభంగా లభించే ఆత్మానందాన్ని విడిచి, నీ మాయలో మునిగి, మేము ఎంత దురదృష్టవంతులమో! కాబట్టి, మగధుని (జరాసంధుడు) చర్యల బంధనంలో ఉన్న మమ్మల్ని, నీ పాదాలు శరణు పొందిన వారి దుఃఖాన్ని తొలగించునట్లు, నీవు విమోచించు. నీవే, పది వేల ఏనుగుల బలంతో, మృగాలలో సింహంలా ఉన్న రాజును అదుపు చేసావు. అతడు ప్రపంచాన్ని జయించడంలో మదంతో ఉండగా, నీవు యుద్ధంలో అతని మహాశక్తివంతమైన చక్రాన్ని ఇరవై రెండుసార్లు ధ్వంసం చేసి, అతడిని ఓడించావు. ఇప్పుడు అతడు నీ ప్రజలను బాధిస్తున్నాడు. దుర్జయుడా! అనుగుణంగా నీవు కార్యాచరణ చేపట్టు." ఇక్కడితో ఆ అధ్యాయంలోని కథ కొనసాగుతుంది.