అనిర్వచనీయమైన రూపంలో, యోగేశ్వరుడు శ్రీకృష్ణుడు తన అంతర్గృహాలలో, ఇతర ప్రాంతాలలో కూడా విహరించేవాడు. ఆయన అనేక స్థితులను అనుభవించాలనే కోరికతో, యోగమాయను ప్రదర్శిస్తూ, మనుషుల్లా ప్రవర్తించేవాడు. ఆ సమయంలో నారదుడు, చిరునవ్వుతో, హృషీకేశుని వద్దకు వచ్చి, ఆయన యోగమాయ ప్రదర్శనను, మానవీయ ప్రవర్తనను చూసి ఇలా అన్నాడు: “ప్రభూ! మీ యోగమాయను మేము తెలుసు. మాయలో నిపుణులు కూడా గ్రహించలేని ఈ మాయ, యోగులలో యోగేశ్వరుడైన మీ పాద సేవ ద్వారా ప్రకాశిస్తుంది.” నారదుడు వినయంగా అడిగాడు: “ప్రభూ! మీ కీర్తితో నిండిన లోకాలకు నేను ప్రయాణించేందుకు అనుమతించండి. మీ లీలలను, ఆ విశ్వాన్ని పవిత్రం చేసే కృత్యాలను నేను పాటిస్తూ, ప్రచారిస్తూ తిరుగుతాను.” ఆ దయామయుడు శ్రీకృష్ణుడు నారదునికి సమాధానంగా ఇలా అన్నాడు: “ఇక్కడ గృహస్థుల కర్తవ్యాలను నేనే చెప్పేవాడిని, ఆ కర్తవ్యాలను వారి అనుమతితోనే నిర్వహించేవాడిని. ఇదే బోధిస్తూ, ఈ లోకాన్ని నేను స్వీకరించాను. నా కుమారుడా, నీకు బాధపడాల్సిన అవసరం లేదు.” శుకదేవుడు వివరించాడు: “ఈ విధంగా, శ్రీకృష్ణుడు గృహస్థులకు పవిత్రతను కలిగించే కర్తవ్యాలను ఆచరించేవాడు. ప్రతి ఇంట్లో ఆయన సన్నిధిని నారదుడు చూశాడు; ఆయన ఎక్కడికక్కడ ఉండేవాడు. శ్రీకృష్ణుని అపారమైన యోగమాయను పునః పునః దర్శించుతూ, నారదుడు ఆశ్చర్యంతో, విచిత్రంగా, కుతూహలంతో నిండిపోయాడు.” శ్రీకృష్ణుడు నారదుని గౌరవంగా ఆహ్వానించి, ధన, కామ, ధర్మాలను మనసుతో పాటిస్తూ, నారదుడు సంతృప్తిగా, ఆనందంగా, కృష్ణుని స్మరించుకుంటూ అక్కడినుంచి వెళ్ళాడు. ఈ విధంగా, నారాయణుడు మానవ జీవన మార్గాన్ని అనుసరిస్తూ, తన అపార శక్తిని సమస్త జీవుల కోసం వినియోగిస్తూ, పదహారు వేల మంది ఎంపికైన స్త్రీల మధ్య, వారి లజ్జా, స్నేహభావంతో కూడిన చూపులు, నవ్వులతో ఆనందంగా విహరించేవాడు. హరి చేసిన ప్రతి కార్యం, విశ్వ సృష్టి, లయకు కారణమైనవి, ఇతర ఉద్దేశ్యం లేని ఈ కార్యాలను ఎవరు పాడితే, వినితే, ఆమోదిస్తే, వారికి ముక్తి మార్గంలో భగవంతుని భక్తి కలుగుతుంది. ఇంతతో, శ్రీమద్భాగవతంలో 'కృష్ణుని గృహస్థ జీవన దర్శనం' అనే ఇరవై తొమ్మిదవ అధ్యాయం ముగిసింది. తర్వాత, శుకదేవుడు వివరించాడు: ఉదయం రాగానే, కోడిగాళ్ళు కూయగా, కృష్ణుని భార్యలు విడిపోవడం వల్ల కలిగిన వేదనతో, తమ భర్తల ఆలింగనంలో తేలికగా చేరారు. పక్షులు మేల్కొని, మందార అరణ్యపు మధుర గాలులతో, నిద్రలేని పాటలు పాడుతూ, కృష్ణుని స్తుతించేవారు. ఆ సమయంలో, వైదర్భి తన ప్రియుడి ఆలింగనాన్ని కొంతసేపు విడిచిపెట్టలేక తికమక పడింది. బ్రాహ్మముహూర్తంలో, మాధవుడు, నీటిని తాకి, నిర్మలమైన మనస్సుతో, తనను తానే ధ్యానించాడు—అంధకారానికి అతీతుడైనవాడు. ఆయన స్వయంగా ప్రకాశించే, ఏకమైన, నశించని, శాశ్వతంగా స్వచ్ఛమైన స్వభావాన్ని కలిగి, బ్రహ్మంగా పిలవబడే, తన శక్తుల ద్వారా సృష్టి, లయను కలిగించే, ఆ శక్తుల ద్వారా ఆనందాన్ని అనుభవించే వాడు. ఆ తరువాత, పవిత్ర జలంలో స్నానముచేసి, శుభ్రమైన వస్త్రాలు ధరించి, క్రమంగా కర్మలను ఆచరించాడు; అగ్ని సమర్పించి, నియంత్రిత వాక్కుతో బ్రహ్మాన్ని జపించాడు. ఉదయిస్తున్న సూర్యుని దర్శించి, తన స్వభాగాలను తృప్తిపరిచాడు; దేవతలు, ఋషులు, పితృలు, పెద్దలు, బ్రాహ్మణులను పూజించాడు; ఆత్మ నియంత్రణతో నిండిపోయాడు. బ్రాహ్మణులకు, బంగారు కొమ్మలతో, ముత్యపు హారాలతో అలంకరించబడిన, పాలు ఇచ్చే, ఆరోగ్యంగా ఉన్న, కడుపు పిల్లలతో, మంచి వస్త్రాలతో కూడిన ఆవులను ఇచ్చాడు. అలంకరించబడిన బ్రాహ్మణులకు, ప్రతి రోజూ, వెండి తోకలతో కూడిన ఆవులను, లినెన్, మాన్యాల తొడిగిన వస్త్రాలు, నువ్వుల గింజలు కూడా ఇచ్చాడు. ఆవులను, బ్రాహ్మణులను, దేవతలను, పెద్దలను, గురువులను, సమస్త జీవులను నమస్కరించాడు; తన నుండి ఉద్భవించిన శుభ వస్తువులను తాకి, ఆశీర్వాదాలను పొందాడు. మానవాళికి అలంకారం అయినవాడు, తన వస్త్రాలు, ఆభరణాలు, దివ్యమాలలు, సుగంధ ద్రవ్యాలతో స్వయంగా అలంకరించుకున్నాడు. యజ్ఞాగ్నిని, అద్దాన్ని దర్శించి, ఆవులు, ఎద్దులు, బ్రాహ్మణులు, దేవతలకు విరాళాలు ఇచ్చాడు; పట్టణ ప్రజలు, అంతఃపుర స్త్రీలు—వారందరి కోరికలను తీర్చాడు, వారిని సంతోషపరిచాడు, ఆశీర్వాదాలను పొందాడు. మాలలు, పానసాలు, సుగంధ ద్రవ్యాలను మొదట బ్రాహ్మణులకు, తరువాత స్నేహితులు, సేవకులు, భార్యలకు ఇచ్చాడు; చివరగా తానే ఆస్వాదించాడు. ఇంతలో, సూతుడు, సుగ్రీవాది గుర్రాలతో యుక్తమైన అద్భుత రథాన్ని తీసుకొచ్చాడు; నమస్కరించి, కృష్ణుని ఎదుట నిలబడ్డాడు. రథసారథి చేతిని తన చేతిలోకి తీసుకుని, సత్యకీ, ఉద్ధవుడితో పాటు రథంపై ఎక్కాడు; ఉదయగిరిపై ఉదయించే సూర్యుడిలా ప్రకాశించాడు. అంతఃపుర స్త్రీలు, సిగ్గుతో, ప్రేమతో కూడిన చూపులతో ఆయనను తిలకించేవారు; కష్టంగా విడిపించి, చిరునవ్వుతో, వారి హృదయాలను ఆకర్షిస్తూ బయటకు వెళ్లాడు. వృష్ణివంశీయులతో చుట్టుముట్టబడి, సుధర్మ సభలో ప్రవేశించాడు; అక్కడ కూర్చున్నవారు ఆరు తరంగాల బాధలకు అతీతంగా ఉండేవారు. అతను అత్యున్నత సింహాసనంపై కూర్చొని, తన స్వ ప్రకాశంతో దిక్కులను ప్రకాశింపజేశాడు; యదువీరులతో చుట్టుముట్టబడి, ఆకాశంలో నక్షత్రాల మధ్య చంద్రుడు లాగా కనిపించాడు. అక్కడ, సభాధిపతి, నాట్యాచార్యులు, వివిధ హాస్య, ఉల్లాస రూపాలతో వచ్చి, నాట్యకారులు విభిన్న తాండవ నాట్యాలను ప్రదర్శించారు. మృదంగం, వీణ, మురజ, వేనువు, తాళాలతో, వారు నాట్యం చేశారు, పాటలు పాడారు, కీర్తనలు చేశారు; సూతులు, మాగధులు, కీర్తికారులు కృష్ణుని స్తుతించారు. అక్కడ, బ్రాహ్మణులు, బ్రహ్మజ్ఞానంలో నిపుణులు, గత రాజుల ధర్మపరమైన కథలను చెప్పారు. అప్పుడు, రాజా! అసాధారణ రూపాన్ని కలిగిన ఒక వ్యక్తి వచ్చాడు; ద్వారపాలకులు భగవంతునికి తెలియజేసి, అతన్ని లోపలికి తీసుకువచ్చారు. అతను కృష్ణునికి నమస్కరించి, చేతులు జోడించి, రాజులకు జరాసంధుని బంధనంలో కలిగిన కష్టాలను వివరించాడు. జరాసంధుని విజయాన్ని అంగీకరించని రాజులు బలవంతంగా బంధించబడ్డారు; రెండు పదివేల సమూహాలు గిరివ్రజలో బంధించబడ్డాయి. రాజులు ఇలా ప్రార్థించారు: “కృష్ణా! అపారాత్మా! ఆశ్రయాన్ని కోరిన వారి భయాలను తొలగించేవాడా! మేము భయంతో, చిత్తభ్రాంతితో, సంసార భయంతో, నీ వద్ద ఆశ్రయానికి వచ్చాము.” “ప్రపంచం ధర్మాన్ని పట్టించుకోకుండా, అధర్మంలో మునిగిపోయింది; అయినా, నీ నుండి వచ్చిన ఈ కార్యం నీ పూజకోసమే. ఇక్కడ ఎవరు, ఎంత బలమైనవారైనా, నిద్రలేని వానికి జీవన ఆశను అకస్మాత్తుగా కట్ చేస్తే, వారికి నమస్కారం. ప్రభూ! నీ ఆజ్ఞను ఎవరు ఉల్లంఘించగలరు? తమ కర్మ ఫలితాన్ని ఎవరు పొందగలరు? మాకు తెలియదు.” “ప్రభూ! రాజుల ఆనందం కలలోని ఆనందంలాంటిది, ఇతరులపై ఆధారపడి ఉంటుంది; ఎప్పుడూ భయంతో, మేము మృతులాంటి జీవితాన్ని మోయాల్సి వస్తుంది. నీవు ద్వారా కలిగే, ఆత్మలో లభించే, ఆందోళన లేకుండా పొందగల ఆనందాన్ని వదిలిపెట్టి, మేము మాయలో మునిగి, బాధపడుతున్నాము. ఎంత దయనీయమైనవారము!” “కాబట్టి, ప్రభూ! నీ పాదాలు ఆశ్రయించిన వారి దుఃఖాన్ని పోగొట్టేవి; మేము మాగధుని కర్మబంధంలో చిక్కుకున్నవారిని విడుదల చేయండి. నీవే, పదివేల ఏనుగుల బలాన్ని కలిగి, మృగాల్లో సింహంలా ఉన్న రాజును నియంత్రించావు; అతని రాజప్రాసాదంలో మమ్మల్ని బంధించాడు.” ఈ విధంగా, శ్రీకృష్ణుని గృహస్థ జీవన దర్శనం, ఆయన దినచర్య, పూజలు, పూజ్యులకు విరాళాలు, ప్రజలకు సంతోషం కలిగించడం, సభలో స్తుతులు, రాజులకు కలిగిన కష్టాలు, వారి ప్రార్థన—all ఇవి భాగవతంలో మధురంగా వివరించబడ్డాయి.