ఒకసారి, నారదుడు కృష్ణుని అనేక గృహాలలో ఎలా ఉంటున్నాడో తెలుసుకోవాలని ఆశతో, బ్రాహ్మణుడైన నారదుడు కృష్ణుని జన్మ విశేషాలను మరింత వివరంగా చెప్పమని కోరాడు. కానీ, ఆశ్చర్యంతో నిండిన నారదుడు ఒక్క మాట లేకుండా అక్కడి నుండి లేచి మరో ఇంటికి వెళ్లిపోయాడు. అక్కడ కూడా గోవిందుడు తన చిన్న పిల్లలతో ఆనందంగా ఆటలాడుతూ కనిపించాడు. మరో ఇంట్లో స్నానం చేయడానికి సిద్ధమవుతున్నాడిని చూశాడు. ఇంకొకచోట యజ్ఞాగ్నిలో ఆహుతులు సమర్పిస్తూ, ఐదు విధాలుగా యజ్ఞాలు నిర్వహిస్తూ, అక్కడక్కడ బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టిస్తూ, మిగిలిన చోట తానే మిగిలిన అన్నాన్ని భుజిస్తూ కనిపించాడు. మరొకచోట సాయంత్ర వేళ వేదపఠనం చేస్తూ, మాటను నియంత్రించుకుంటూ కూర్చున్నాడు. ఇంకొకచోట ఖడ్గం, కవచంతో ధనుర్విద్య మార్గాల్లో నడుచుకుంటూ ఉన్నాడు. ఎక్కడో గుర్రాలు, ఏనుగులు, రథాలతో బాలరామునితో కలిసి ప్రయాణిస్తున్నాడు. మరొకచోట మంచంపై విశ్రాంతి తీసుకుంటూ, కీర్తినిపాటలు పాడే గాయకులచే స్తుతింపబడుతున్నాడు. కొన్ని చోట్ల ఉద్ధవాదుల వంటి మంత్రులతో సమాలోచన చేస్తూ, ఇంకొకచోట అంతఃపురంలో ఉన్న ఉత్తమ స్త్రీలతో జలక్రీడల్లో పాల్గొంటున్నాడు. ఎక్కడో అలంకరించబడిన గొర్రెలను ప్రబుద్ధ బ్రాహ్మణులకు దానం చేస్తూ, మరికొన్ని చోట్ల శుభకరమైన చరిత్రలు, పురాణాలను శ్రవణం చేస్తూ ఉన్నాడు. ఇంకొన్ని చోట్ల తన ప్రియతో ఇంట్లో నవ్వుతూ, హాస్య కథలతో ఆనందించేవాడు; మరికొన్ని చోట్ల ధర్మంలో, ఎక్కడో అర్ధ, కామ పరాయణ కార్యక్రమాల్లో నిమగ్నమయ్యేవాడు. ఒకచోట ఒంటరిగా కూర్చుని, ప్రకృతికి అతీతుడైన పరమాత్మను ధ్యానిస్తూ ఉండేవాడు; ఇంకొకచోట గురువుల సేవలో నిమగ్నమయ్యేవాడు. ఇంకొన్ని చోట్ల కేశవుడు కొందరితో సౌహార్ద్ర ఒప్పందాలు చేసుకుంటూ, మరికొన్ని చోట్ల యుద్ధంలో పాల్గొంటూ, ఇంకొకచోట రామునితో కలిసి సద్గుణుల సంక్షేమాన్ని ఆలోచిస్తూ కనిపించాడు. తన కుమారులు, కుమార్తెల వివాహాలను సముచితమైన వరులకిచ్చి, వారికి తగిన ధనద్రవ్యాలు ఇచ్చి, యోగ్యమైన వేడుకలు నిర్వహించేవాడు. పిల్లల ప్రయాణోత్సవాలు, ఉపనయనాది మహోత్సవాలను ఘనంగా నిర్వహించేవాడు. ఈ విధంగా భగవంతుని యోగేశ్వరత్వాన్ని చూసి లోకాలు ఆశ్చర్యపోయేవి. మరికొన్ని చోట్ల ప్రభావంతమైన యజ్ఞాలతో దేవతలను ఆరాధిస్తూ, ఇంకొకచోట బావులు, తోటలు, మఠాలు నిర్మించి ధర్మాన్ని స్థాపించేవాడు. కొన్ని చోట్ల సింధు దేశపు గుర్రంపై ఎక్కి వేటలో పాల్గొంటూ, యాదవులలో శ్రేష్ఠులతో కలిసి యాగార్ధమైన పశువులను వధించేవాడు. కనిపించకుండా అంతఃపురాల మధ్య సంచరిస్తూ, అనేక స్థితులను అనుభవించాలనే యోగేశ్వరుడు స్వయంగా విహరించేవాడు. ఈ విధంగా కృష్ణుని యోగమాయ, మానవస్వభావాన్ని ప్రత్యక్షంగా చూచిన నారదుడు చిరునవ్వుతో హృషీకేశుని ముందుకొచ్చి ఇలా అన్నాడు: "ప్రభూ! మీ యోగమాయను మేము తెలుసు. మాయలో నిపుణులైనవారికీ అది గ్రహించనిది. అది యోగేశ్వరుని పాదసేవ వల్లే వెలుగుచేస్తుంది. ఇప్పుడు అనుమతించు ప్రభూ! నీ కీర్తితో నిండిన లోకాలకోసం నేను ప్రయాణిస్తాను. నీ లీలలను పాడుతూ, స్మరించుకుంటూ సంచరిస్తాను." దానికి కృష్ణుడు ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: "నేను గృహస్థ ధర్మాలను ఆచరించే వారికీ ఉపదేశకుడిని, కర్తను. వారి అనుమతితోనే ఈ లోకంలో ధర్మబోధ చేస్తూ ఉన్నాను. అందుకే బాధపడకురా కుమారా!" శుకుడు ఇలా వివరించాడు: "ఈ విధంగా కృష్ణుడు పవిత్రమైన గృహస్థ ధర్మాలను ఆచరించుచూ, ప్రతి ఇంటిలో కూడా పరమాత్మరూపంగా కనిపించేవాడు. కృష్ణుని అపారమైన యోగమాయను తిరిగి తిరిగి చూచిన ముని, ఆశ్చర్యంతో, మరింత జిజ్ఞాసతో నిండిపోయాడు. ఈ విధంగా కృష్ణుని చేతులారా సత్కరింపబడి, ధనార్జన, కామ, ధర్మాలలో నిమగ్నమైన కృష్ణుని మాత్రమే మనసులో ఉంచుకొని, సంతోషంతో నారదుడు పంపబడాడు. మానవజీవితాన్ని అనుసరించుచూ, సమస్త జీవుల సంక్షేమార్థంగా స్వశక్తిని ప్రదర్శిస్తూ, నారాయణుడు పదహారు వేల మహిష్యులతో, వారి సంకోచభరితమైన, అనురాగభరితమైన చూపులతో ఆనందంగా విహరించెను. హరి చేసిన కార్యాలన్నీ, ఇవే జగత్ప్రళయ-సృష్టికి కారణమైనవి, వీటిని ఎవరు పాడినా, వినినా, ఆమోదించినా, వారికి ముక్తిమార్గంలో భగవంతునిపై భక్తి కలుగుతుంది. ఇలా 'కృష్ణుని గృహస్థాశ్రమ జీవన దర్శనం' అనే ఈ అరవై తొమ్మిదవ అధ్యాయం శ్రీమద్ భాగవత మహాపురాణంలో, పదవ స్కంధంలోని రెండవ భాగంలో పూర్తయింది. తర్వాత, ఉదయం సమీపించగా, కోడిపుంజలు కూయగా, వ్రతంలో ఉన్న భార్యలు తమ భర్తల ఆలింగనంలో మునిగిపోయారు. పక్షులు మేల్కొని, మందారవనం నుంచి వీస్తున్న సుగంధ గాలులతో, నిద్ర లేని పాటలతో కృష్ణుని స్తుతించాయి. ఆ సమయంలో వైదర్భి తన ప్రియుని ఆలింగనాన్ని విడిచి ఉండలేక కొంతసేపు తట్టుకోలేకపోయింది. బ్రాహ్మముహూర్తంలో మాధవుడు లేచి, జలస్పర్శ చేసి, స్వచ్ఛమైన మనస్సుతో, చీకటికి అతీతమైన తన స్వరూపాన్ని ధ్యానించాడు. ఆయనే స్వయంగా ప్రకాశమానుడు, అనన్యుడు, నిత్యశుద్ధుడు, బ్రహ్మమయుడు, తన స్వశక్తుల ద్వారానే జగత్తు సృష్టి-లయాలకు కారణమై, ఆ శక్తుల ద్వారానే ఆనందాన్ని అనుభవింపజేయువాడు. తరువాత, పవిత్ర జలంలో స్నానం చేసి, శుభ్రమైన వస్త్రాలు ధరించి, క్రమంగా అన్ని కర్మలను నిర్వర్తించాడు. అగ్నికి ఆహుతులు సమర్పించి, నియమితమైన వచనంతో బ్రహ్మను జపించాడు. ఆపై ఉదయోదయాన్ని ప్రణమ్య, తన స్వరూపంలోని భాగాలను తృప్తిపర్చాడు; దేవతలు, ఋషులు, పితృదేవతలు, వృద్ధులు, బ్రాహ్మణులను ఆరాధించాడు. బ్రాహ్మణులకు బంగారు కొమ్ముల గల, ముత్యాల మాలలు ధరించిన, పాలు ఇస్తున్న, ఆరోగ్యంగా ఉన్న, దుస్తులు కట్టిన ఆవులను దానం చేశాడు. అలంకరించబడిన బ్రాహ్మణులకు రోజుకోరోజు వెండి పాదాల గల ఆవులను, దుస్తులు, మృగచర్మాలు, నువ్వులుతో సహా దానం చేసేవాడు. ఆవులు, బ్రాహ్మణులు, దేవతలు, వృద్ధులు, గురువులు, అన్ని ప్రాణులకు నమస్కరించి, తనలోనుంచి పుట్టిన శుభపదార్థాలను తాకి, మంగళాశీస్సులు పొందాడు. తన వస్త్రాలు, ఆభరణాలు, దివ్యమాలలు, సుగంధద్రవ్యాలతో తనను తానే అలంకరించుకున్నాడు. అగ్నిని, అద్దాన్ని దర్శించి, ఆవులు, ఎద్దులు, బ్రాహ్మణులు, దేవతలకు దానం చేసి, ప్రజలు, అంతఃపురస్త్రీలు సంతృప్తిపరచి వారి ఆశీస్సులు పొందాడు. ముందుగా బ్రాహ్మణులకు, తరువాత మిత్రులు, సేవకులు, భార్యలకు పూలమాలలు, తాంబూలం, సుగంధద్రవ్యాలు పంపిణీ చేసి, ఆ తరువాత తానే వాటిని అనుభవించాడు. అంతలో, సూతుడు సుందరమైన రథాన్ని, సుగ్రీవాది గుర్రాలతో జోడించి, నమస్కరించి, కృష్ణుని ముందుకు తీసుకొచ్చాడు. రథసారథి చేయిని తన చేత పట్టుకొని, సత్యకి, ఉద్ధవులతో కలిసి ఆ రథంపై ఎక్కి, తూర్పు పర్వతంపై ఉదయించే సూర్యునిలా ప్రకాశిస్తూ బయలుదేరాడు.