శ్రీ నారదుడు ఇలా అన్నాడు: "సర్వ లోకాల అధిపతివైన ప్రభూ! భగవంతుడా! మీరు సమస్త ప్రజల పట్ల మైత్రీ భావాన్ని, దుష్టులకు నియమాన్ని చూపించడంలో ఆశ్చర్యం ఏమీలేదు. జగత్తు శ్రేయస్సు కోసం మీరు స్వేచ్ఛగా అవతరించి, దానిని కాపాడుతూ, పరిరక్షిస్తూ ఉంటారు. ఇది మాకు బాగా తెలుసు. బ్రహ్మాది మహాజ్ఞుల హృదయాలలో ధ్యానం చేయబడే, మానవులను మోక్షానికి చేర్చే మీ పాదాలను దర్శించాను. సంసారపు అగాధంలో పడ్డవారికి మీరు ఆధారంగా ఉంటారు. నేను ఎక్కడికి పోయినా, ఎప్పుడూ ఆ పాదాలను ధ్యానం చేస్తూ, మీ కృప కలిగింపజేయమని ప్రార్థిస్తున్నాను." ఒక రోజు, నారదుడు యోగేశ్వరుడైన కృష్ణుని యోగమాయను తెలుసుకోవాలని, ఆయన మరో భార్య ఇంటిలో ప్రవేశించాడు. అక్కడ ఆయన ప్రియ భార్య, ఉద్వవునితో కలిసి పాశాకాలాడుతూ ఉన్న కృష్ణుని చూశాడు. నారదుడిని గౌరవంగా ఆతిథ్యం ఇచ్చి, సత్కరించారు. అప్పుడు కృష్ణుడు, తెలియని వాడిలా, "ప్రభూ! మీరు ఎప్పుడొచ్చారు? మేమంతా అపూర్ణులం, మీలాంటి సంపూర్ణులకు మేమేం చేయగలం?" అని అడిగాడు. అయినా, "ఈ అందమైన జన్మ గురించి చెప్పండి" అని కోరాడు. నారదుడు ఆశ్చర్యపడి, మౌనంగా లేచి మరో ఇంటికి వెళ్లాడు. అక్కడ గోవిందుడు తన చిన్న పిల్లలను ఆనందపరిచేలా కనిపించాడు. ఇంకొక ఇంట్లో స్నానానికి సన్నద్ధమవుతున్నాడు. మరొక చోట, యజ్ఞాగ్నిలో హోమాలు చేస్తూ, అయిదు విధాలుగా యజ్ఞాలు నిర్వహిస్తూ, బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెడుతూ, మిగిలిన చోట తానే తినిపోతూ ఉన్నాడు. ఇంకొన్ని చోట్ల, సంధ్యాకాలంలో వేదపఠనం చేస్తూ, మరికొన్ని చోట్ల ఖడ్గం, కవచంతో ధనుర్విద్యలో నడుచుకుంటూ ఉన్నాడు. మరొక ఇంట్లో, గుర్రాలు, ఏనుగులు, రథాలతో బాలరామునితో కలిసి ప్రయాణిస్తూ కనిపించాడు. ఇంకొక చోట, పల్లకిలో విశ్రమిస్తూ, గాయకులు, కీర్తనకారుల ప్రశంసలు వింటున్నాడు. కొన్ని చోట్ల ఉద్వవాది మంత్రులతో చర్చలు జరుపుతూ, ఇంకొక చోట అంతఃపురంలో ప్రముఖ స్త్రీలతో జలక్రీడల్లో పాల్గొంటున్నాడు. మరొక చోట, అలంకృతమైన గోవులను ప్రఖ్యాత బ్రాహ్మణులకు దానం చేస్తూ, ఇంకొక చోట మంగళకరమైన ఇతిహాస, పురాణాలను వినిపిస్తూ ఉన్నాడు. కొన్ని చోట్ల ప్రియ భార్యలతో హాస్యమయమైన కథలు చెప్పి నవ్వుతూ, మరికొన్ని చోట్ల ధర్మకార్యాలలో, మరికొన్ని చోట్ల అర్థ-కామ సంబంధమైన పనుల్లో నిమగ్నమై ఉన్నాడు. ఒక చోట ఒంటరిగా కూర్చుని, ప్రకృతికి అతీతమైన పరమాత్మ ధ్యానంలో మునిగిపోయి, ఇంకొక చోట గురువులను సేవిస్తూ, వారికి భోజనాది సుఖాలు అందిస్తూ ఉన్నాడు. మరొక చోట, కొందరితో మైత్రి ఒడంబడికలు చేసుకుంటూ, మరికొన్ని చోట్ల యుద్ధాలకు సిద్ధమవుతూ, ఇంకొక చోట రామునితో కలిసి సజ్జనుల శ్రేయస్సును ఆలోచిస్తూ ఉన్నాడు. సమయానుసారం తన కుమారుల వివాహాలను సమానమైన వరుడు, వరాలెవరితోనూ జరిపించి, తగిన ధనం ఇచ్చాడు. పిల్లల ప్రస్థానం, ఉపనయనాది మహోత్సవాలు ఘనంగా నిర్వహించాడు. ఈ విధంగా యోగేశ్వరుడైన కృష్ణుని అద్భుత లీలలను చూసి జగమంతా ఆశ్చర్యపోయింది. కొన్ని చోట్ల శక్తివంతమైన యజ్ఞాలతో దేవతలను ఆరాధిస్తూ, మరికొన్ని చోట్ల బావులు, తోటలు, మఠాల నిర్మాణం వంటి ధర్మకార్యాలు చేస్తూ కనిపించాడు. మరికొన్ని చోట్ల సింధు గుర్రంపై వేటాడుతూ, యజ్ఞార్ధంగా మృగాలను వధిస్తూ, యాదవులలో ప్రముఖులచే చుట్టుముట్టబడి ఉన్నాడు. అదృశ్య రూపంలో, అంతఃపురాల్లోనూ, ఇతర ప్రదేశాల్లోనూ విహరిస్తూ, వివిధ స్థితులను అనుభవించాలనే యోగేశ్వరుడు తన లీలను ప్రదర్శించాడు. ఈ యోగమాయ, మానవస్వభావాన్ని చూసిన నారదుడు చిరునవ్వుతో హృషీకేశుని ప్రశంసించాడు: "ప్రభూ! మాయలో నిపుణులైనవారికీ గ్రహించలేని మీ యోగమాయను మేము తెలుసుకున్నాం. యోగేశ్వరుడైన మీ పాదసేవ ద్వారా అది ప్రకాశిస్తుంది. ఇప్పుడు అనుమతించండి ప్రభూ! మీ కీర్తితో నిండిన లోకాలలోకి నేను వెళ్తాను. మీ విశ్వాన్ని పవిత్రం చేసే లీలలను పాడుతూ సంచరిస్తాను." కృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు: "ఇక్కడ నేను గృహస్థ ధర్మాలను బోధిస్తూ, వారి అనుమతితోనే ఆచరిస్తున్నాను. ఈ విధంగా లోకానికి ఉపదేశం చేయడానికే నేను అవతరించాను. నీవు విచారం చేయకూడదు, నారదా!" శుకదేవుడు ఇలా వివరించాడు: "ఈ విధంగా కృష్ణుడు పవిత్రమైన గృహస్థధర్మాలను ఆచరిస్తూ, ప్రతి ఇంట్లో, సమస్త ప్రదేశాల్లో ఉనికిని కలిగి ఉన్నాడు. కృష్ణుని అపారమైన యోగమాయను పదే పదే దర్శించిన ముని ఆశ్చర్యంతో, మరింత ఆసక్తితో నిండిపోయాడు. ధన, కామ, ధర్మ కార్యాలలో నిమగ్నమైన కృష్ణుడు నారదుని సంపూర్ణంగా గౌరవించి, అతడు ఆనందంగా, కృష్ణుని ధ్యానంలో లీనమై వెళ్లిపోయాడు." ఈ విధంగా నారాయణుడు, సమస్త భూతుల శ్రేయస్సు కోసం తన శక్తిని ప్రదర్శిస్తూ, మానవధర్మాన్ని అనుసరించి, పదహారు వేల మహిషీ పరివారంలో స్నేహభావముతో, సంతుష్టమైన చిరునవ్వులు, సున్నితమైన చూపులతో ఆనందించెను. హరి ఇక్కడ చేసిన కార్యాలు సృష్టి, లయానికి కారణమైనవి; వేరే లౌకిక ప్రయోజనం లేనివి. ఎవరు వీటిని పాడినా, వినినా, అనుమోదించినా, వారికి భగవంతునిపై భక్తి కలిగి, మోక్ష మార్గంలో ముందుకు సాగుతారు. ఇలా, పది స్కంధంలోని 'కృష్ణుని గృహస్థాశ్రమ దర్శనం' అనే అరవై తొమ్మిదవ అధ్యాయము ముగిసింది. తర్వాత, ఉదయం దరిచేరగానే, కోడి కూయడం మొదలవడంతో, కృష్ణుని భార్యలు వియోగ బాధతో ఉన్నారు. పక్షులు మేలుకొని, మందారవనపు మృదువైన గాలులతో ఉత్తేజితమై, నిద్రలేని పాటలతో కృష్ణుని ప్రశంసిస్తున్నట్టు అనిపించాయి. ఆ సమయంలో, వైదర్భి తన ప్రియుడి ఆలింగనం నుంచి విడిపోవడం ఓపికపట్టలేకపోయింది. బ్రాహ్మముహూర్తంలో, మాధవుడు లేచి, జలస్పర్శ చేసి, స్వచ్ఛమైన మనస్సుతో, తనను తానే అజ్ఞానానికి అతీతమైన పరమాత్మగా ధ్యానించాడు. ఆయన స్వయంగా ప్రకాశించే, ఏకైక, నశ్వరత లేని, నిత్యశుద్ధుడు. ఆయనను బ్రహ్మం అంటారు. సృష్టి, లయాలు ఆయన శక్తుల ద్వారానే జరుగుతాయి. ఆయన ఆనందమయుడు. ఆ తరువాత, పవిత్ర జలంలో స్నానం చేసి, శుభ్రమైన వస్త్రాలు ధరించి, క్రమంగా ఆచారాలు నిర్వహించాడు. అగ్నికి హోమం చేసి, నియమితమైన వచనంతో బ్రహ్మాన్ని జపించాడు. ఉదయసూర్యునికి నమస్కరించి, తన అంతఃకరణ భాగాలను సంతృప్తిపర్చాడు. దేవతలు, ఋషులు, పితృదేవతలు, వృద్ధులు, బ్రాహ్మణులను ఆరాధించాడు. బంగారు కొమ్ములు, ముత్యాల హారాలు ధరించిన, పాలు ఇచ్చే, ఆరోగ్యవంతమైన, దూడలతో కూడిన, మంచి వస్త్రాలున్న గోవులను బ్రాహ్మణులకు దానం చేశాడు. అలంకృతమైన బ్రాహ్మణులకు ప్రతిరోజూ వెండిపాదాలు గల గోవులను, లెనిన్ వస్త్రాలు, మ్రుగచర్మాలు, నువ్వులు కూడా దానం చేశాడు. ఆ తరువాత, గోవులకు, బ్రాహ్మణులకు, దేవతలకు, వృద్ధులకు, గురువులకు, అన్ని జీవరాశులకు నమస్కరించి, తనలోనుంచి ఉద్భవించిన మంగళకరమైన వస్తువులను స్పర్శించి, ఆశీస్సులు కోరాడు. ఈ విధంగా శ్రీకృష్ణుని గృహస్థాశ్రమ జీవనం, ఆయన లీలామయమైన యోగమాయ, నారదుని ఆశ్చర్యం, కృష్ణుని మహిమ, ఉదయపు పవిత్ర ఆచారాలు అన్నీ జగత్తుకు ధర్మాన్ని, భక్తిని, మోక్ష మార్గాన్ని బోధించాయి.