రాత్రి చీకటిని విలువైన రత్నాల దీపాల కాంతి తొలగించింది. వివిధ బాల్కనీలలో నీలాంజలి మయూరాలు ఆనందంగా నృత్యం చేశాయి. అక్కడ ధూపధూపాలు, పవిత్ర నైవేద్యాలు అమర్చబడి ఉండగా, లోతైన బుద్ధి కలిగిన వారు, ద్వారం వద్ద నడకను గమనించి, ఉత్సాహంగా గానం చేశారు. ఆ వైభవమైన ఇంట్లో, లక్షలాది సేవికల మధ్య—వారందరూ గుణాల్లో, అందంలో, యవ్వనంలో, వస్త్రధారణలో సమానంగా ఉన్నారు—అందులో ముని, స్వర్ణహస్తపు చామరంతో సాత్వతుల ప్రభువైన శ్రీకృష్ణుని వాయువిస్తూ రాణిని చూశాడు. ఆ మహర్షిని దర్శించిన వెంటనే, సర్వధర్మాధికుడైన శ్రీకృష్ణుడు తన పీఠం నుండి లేచి, తలపై కిరీటం ఉన్నా, మహర్షి పాదాలకు నమస్కరించి, కరచరణాలతో స్వాగతం పలికాడు. అతని స్వంత ఆసనంలో ఆహ్వానించాడు. తరువాత, లోకగురువైన శ్రీకృష్ణుడు ఆ మహర్షి పాదాలను కడిగి, ఆ పవిత్ర జలాన్ని తన తలపై ఉంచుకున్నాడు. ఎందుకంటే ఆయన పాదపరిమళం 'బ్రహ్మణ్యదేవ'గా ప్రసిద్ధి, అది పరమతీర్థంగా పరిగణించబడుతుంది. ఆ విధంగా ఆ ఋషిశ్రేష్ఠుడిని సత్కరించిన అనంతరం, పురాతన నారాయణుడు, నరుని మిత్రుడు, మధురంగా, శాస్త్రోక్తంగా ఇలా అడిగాడు: “ప్రభో! మేమేమి చేయగలము? మీకు ఏమి అవసరం, భగవంతుడా?” శ్రీనారదుడు ఇలా అన్నాడు: “ప్రభూ! సమస్త లోకాల అధిపతివైన మీకు, సమస్త ప్రజల పట్ల స్నేహభావం, దుష్టుల పట్ల ఆత్మనిగ్రహం చూపడం ఆశ్చర్యంగా కాదు. లోకక్షేమార్థం మీరు స్వేచ్ఛాయుత అవతారాలు ధరించి సంరక్షణ చేస్తారు, ఇది మాకు బాగా తెలుసు. మీ పాదయుగళాన్ని నేను దర్శించాను. అవి జనులకు మోక్షప్రదాయిని, బ్రహ్మాదుల వంటి మహాజ్ఞుల హృదయాలలో ధ్యానం చేయబడుతాయి, భవసముద్రంలో పడిపోయిన వారికి ఆధారంగా ఉంటాయి. నేను అవి ధ్యానిస్తూ తిరుగుతున్నాను; దయచేసి నాకు అనుగ్రహించండి, జ్ఞాపకం కలిగించండి.” ఇలా జరిగిన తరువాత, మరొక రోజు, నారదుడు యోగేశ్వరుడైన కృష్ణుని యోగమాయను తెలుసుకోవాలని, ఆయన మరొక భార్య ఇంట్లోకి ప్రవేశించాడు. అక్కడ, కృష్ణుడు తన ప్రియసఖి, ఉద్ధవునితో కలిసి పాశాకం ఆడుతూ ఉండగా, నారదునికి అత్యంత భక్తితో లేచి, ఆసనం ఇచ్చి, మర్యాదలు చేయబడ్డాడు. ఆ సమయంలో, అజ్ఞానిగా నటిస్తూ, “ప్రభూ! మీరు ఎప్పుడొచ్చారు? మాదిరి అపూర్ణులైన వారు, సంపూర్ణులైనవారికి ఏమి చేయగలరు?” అని అడిగాడు. తరువాత, “ఓ బ్రాహ్మణా! ఈ అందమైన జన్మగురించి మాకు చెప్పండి,” అని అడిగారు. కానీ నారదుడు ఆశ్చర్యంతో లేచి, మౌనంగా మరొక ఇంటికి వెళ్లిపోయాడు. అక్కడ కూడా గోవిందుడు తన పసిపిల్లలతో ఆనందిస్తూ కనిపించాడు. మరొక ఇంట్లో, స్నానానికి సిద్ధమవుతున్నాడు. ఇంకొకచోట, యజ్ఞాగ్నిలో ఆహుతులు సమర్పిస్తున్నాడు; ఐదు విధాల యజ్ఞకర్మలు నిర్వహిస్తున్నాడు; ఇంకొంతచోట బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెడుతున్నాడు; మరికొంతచోట మిగిలిన అన్నాన్ని తినిపోతున్నాడు. కొన్ని చోట్ల, సాయంకాలంలో వేదపఠనం చేస్తున్నాడు; ఇంకొన్ని చోట్ల, ఖడ్గం, కవచంతో విలువిద్యను అభ్యసిస్తున్నాడు. మరొకచోట, కాళ్లు, గుఱ్ఱాలు, రథాలతో, బలరామునితో కలిసి ప్రయాణిస్తున్నాడు; ఇంకొకచోట, మంచం మీద విశ్రాంతి తీసుకుంటూ, కీర్తిగానాలు వింటున్నాడు. కొన్ని చోట్ల, ఉద్ధవుడు వంటి మంత్రులతో సలహాలు చేస్తున్నాడు; ఇంకొన్ని చోట్ల, రాజప్రాసాదంలోని స్త్రీలతో జలక్రీడలో మునిగిపోతున్నాడు. మరొకచోట, అలంకృతమైన గోవులను బ్రాహ్మణులకు దానం చేస్తున్నాడు; ఇంకొకచోట, శుభకథలు, పురాణాలు వినిపిస్తున్నాడు. ఇంకొన్ని చోట్ల, తన ప్రియసఖితో ఇంట్లో నవ్వుతూ, హాస్యకథలు చెబుతున్నాడు; మరికొన్ని చోట్ల ధర్మకార్యాలలో, ఇంకొన్ని చోట్ల అర్ధ, కామ విషయాలలో నిమగ్నమవుతున్నాడు. ఒకచోట, ఒంటరిగా కూర్చొని, ప్రకృతికి అతీతమైన పరమాత్మను ధ్యానిస్తున్నాడు; ఇంకొకచోట, గురువులకు సేవ, ఉపచారాలు చేస్తున్నాడు. కొన్ని చోట్ల, కేశవుడు కొందరితో సन्धులు చేసుకుంటూ, మరికొన్ని చోట్ల యుద్ధంలో పాల్గొంటూ; ఇంకొకచోట, బలరామునితో కలిసి సద్గుణుల శ్రేయస్సు గురించి ఆలోచిస్తున్నాడు. సమయానుసారం, తన కుమారులు, కుమార్తెల వివాహాలను సమానమైన వరుడు, వధువులతో జరిపించి, తగిన ధనం, ఆస్తి ఇచ్చాడు. పిల్లల ప్రస్థానం, ఉపనయనం వంటి మహోత్సవాలను ఘనంగా నిర్వహించాడు. ఇవన్నీ చూసిన లోకాలు యోగేశ్వరుని మహిమపై ఆశ్చర్యపడ్డాయి. ఇంకొన్ని చోట్ల, శక్తివంతమైన యజ్ఞాలతో సమస్త దేవతలను ఆరాధించేవాడు; మరికొన్ని చోట్ల, ధర్మాన్ని బావుల, తోటల, ఆశ్రమాల నిర్మాణం ద్వారా స్థాపించేవాడు. కొన్ని చోట్ల, సింధు గుఱ్ఱంపై ఎక్కి వేటలో పాల్గొనేవాడు; అక్కడ యజ్ఞార్థంగా మృగాలను వధించేవాడు; యాదవులలో శ్రేష్ఠులతో చుట్టూ ఉండేవాడు. అప్రకటిత స్వరూపంతో, అంతఃపురాల మధ్య సంచరించేవాడు; యోగేశ్వరుడు, అనేక స్థితులను అనుభవించేందుకు ఇలా చేసేవాడు. ఇలా అన్నిటిని చూశాక, నారదుడు చిరునవ్వుతో హృషీకేశుని చూచి ఇలా అన్నాడు: “ప్రభూ! మీ యోగమాయను మేము తెలుసు; దానిని మాయావిద్యలో నిపుణులైనవారు కూడా గ్రహించలేరు. అది యోగేశ్వరుని పాదసేవ ద్వారా ప్రకాశిస్తుంది. ప్రభూ! మాకు అనుమతి ఇవ్వండి; మీ కీర్తితో నిండిన లోకాలలో నేను సంచరిస్తూ, విశ్వాన్ని పవిత్రం చేసే మీ లీలలను పాడతాను.” శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు: “నేను గృహస్థుల ధర్మాలను ఉపదేశించేవాడిని, వారి అనుమతితోనే ఆచరిస్తాను. ఈ విధంగా నేనే ఈ లోకాన్ని నిర్వహిస్తున్నాను. నా కుమారా! విచారించవద్దు.” శుకదేవుడు ఇలా చెప్పాడు: “ఈ విధంగా కృష్ణుడు పవిత్రమైన గృహస్థ ధర్మాలను ఆచరిస్తూ, ప్రతి ఇంట్లో, ప్రతి స్థలంలో ఒకే పరమాత్మగా దర్శించబడ్డాడు. కృష్ణుని అనంతమైన యోగమాయ మహిమను పునఃపునః దర్శించిన ముని, ఆశ్చర్యంతో, విచారణతో నిండిపోయాడు. ఈ విధంగా శ్రీకృష్ణుడు ధన, కామ, ధర్మ విషయాల్లో మనస్సును కేంద్రీకరించి, నారదునికి సంపూర్ణంగా సత్కారం చేసి, ఆయన హర్షంతో, కేవలం కృష్ణుని జ్ఞాపకంతో వెళ్ళిపోయాడు. ఈ విధంగా, సమస్త భూతహితార్థంగా శక్తిని ధరించిన నారాయణుడు, పదహారు వేల మహిళల మధ్య, వారి సిగ్గు, స్నేహపూర్వక దృష్టులు, నవ్వుల మధ్య ఆనందించారు. హరి ఈ లోకంలో చేసిన యతొక చర్యలు, అవే సృష్టి, లయలకు కారణమైనవి, వేరే ఉద్దేశం లేనివి. వాటిని ఎవరు పాడినా, వినినా, అభ్యర్థించినా, వారికి భగవంతునిపై భక్తి, ముక్తిమార్గంలో కలుగుతుంది. ఇలా, 'కృష్ణ గృహస్థాశ్రమ దర్శనం' అనే అరువై తొమ్మిదవ అధ్యాయం ముగిసింది. తరువాత, ఉదయం సమీపించగా, కోకిలలు కూసి, భార్యలు వియోగ బాధతో తమ భర్తల ఆలింగనంలో ఆనందించేవారు. పక్షులు మేల్కొని, మందారవనం నుండి వీస్తున్న సౌమ్యమైన గాలులతో, నిద్ర లేని పాటలు పాడుతూ, కృష్ణుని స్తుతించేవి. ఒక క్షణం పాటు, వైదర్భి తన ప్రియుడి ఆలింగనాన్ని విడిచి ఉండలేక పోయింది. బ్రహ్మముహూర్తంలో, మాధవుడు లేచి, జలాన్ని తాకి, నిర్మలమైన మనస్సుతో, చీకటికి అతీతమైన తనను తాను ధ్యానించాడు. ఆయనే స్వయంగా ప్రకాశమానుడు, అనన్యుడు, నశించని, శాశ్వతంగా స్వచ్ఛుడు, బ్రహ్మమనే పేరుగలవాడు. సృష్టి, లయలు ఆయన స్వశక్తుల ద్వారానే జరుగుతాయి; ఆయన ఆనందం ఆ శక్తుల్లో వ్యక్తమవుతుంది.