శరీరాన్ని గురించి ఆ మహర్షులు ఇలా వర్ణించారు: ఇది ఎముకలతో కూడిన ఒక స్తంభంలా ఉంటుంది, నరములతో బంధించబడినది, మాంసం మరియు రక్తంతో పూతబడినది, చర్మంతో కప్పబడినది. దీనికి దుర్గంధం వస్తుంది, మూత్రం, మలానికి పాత్రంగా ఉంటుంది. ఈ శరీరం వృద్ధాప్యంతో, దుఃఖంతో, కర్మఫలితాలతో బాధపడుతుంది. ఇది వ్యాధుల నివాసంగా, నిత్య అసంతృప్తిగా, భరించలేనిది, లోపభూయిష్టంగా, క్షణంలో నశించిపోవచ్చునటువంటి నశ్వరమైనదిగా ఉంది. ఈ శరీరం చివరికి పురుగులు, మలము, బూడిదగా మారిపోతుంది. అలాంటి అస్థిరమైన శరీరంతో చేసిన కార్యాలు ఎప్పటికీ స్థిరమైన ఫలితాన్ని ఇవ్వవు. ఉదయం తయారుచేసిన ఆహారం సాయంత్రానికి నశించిపోతుంది. అలాంటి ఆహారంతో పోషించబడిన శరీరంలో ఏమిటా నిలకడ? అయితే, ఈ లోకంలో ఏడు రోజులపాటు హరిచరిత్రను శ్రద్ధగా వినడం వలన హరిని సులభంగా పొందవచ్చు. కాబట్టి, లోపాలను తొలగించేందుకు ఇదే ఉత్తమ మార్గం. నీటిలో బుడగలు, జంతువుల్లో పురుగుల వలె, హరి కథను వినని వారు పుట్టి చనిపోవడానికే జన్మిస్తారు. కొండెర్రబొంగర ముక్కను చీల్చడం ఎంత ఆశ్చర్యకరం, అయితే హరి కథను వినడం ద్వారా హృదయంలోని అజ్ఞానగ్రంథిని ఛేదించడం అంతకంటే గొప్పది. ఏడు రోజులపాటు హరి కథను వినినపుడు హృదయగ్రంథి తెరుచుకుపోతుంది, అనేక సందేహాలు తొలగిపోతాయి, కర్మబంధాలు నశిస్తాయి. హరి కథామృతస్రోతస్సులో మనస్సును స్థిరపరిచినపుడు, అది సంసార మలాన్ని కడిగేసే పవిత్ర తీర్థంగా మారుతుంది. అప్పుడు ముక్తిని మునులు ప్రకటిస్తారు. ఇలా చెప్పుకుంటూ ఉండగా, ఆ సమయంలో వైకుంఠ వాసులతో చుట్టబడిన, కాంతివంతమైన దేవరథం అక్కడకు వచ్చి చేరింది. అందరూ చూస్తుండగా, ధుంధులీ కుమారుడు ఆ రథంలో ఎక్కాడు. ఆ రథంలో ఉన్న వైష్ణవులను చూసి, గోకర్ణుడు ఇలా అడిగాడు: ‘‘ఇక్కడ నా కథను ఎంతో శుద్ధంగా వినేవారు చాలా మంది ఉన్నారు. అయితే అందరికీ ఒకేసారి దేవరథాలు రాలేదు ఎందుకు?’’ ‘‘ఇక్కడ అందరూ సమానంగా వినారు కదా; అయినా ఫలితంలో ఈ భేదం ఎందుకు వచ్చింది? హరి భక్తులు దీన్ని వివరించండి’’ అని గోకర్ణుడు ప్రశ్నించాడు. అప్పుడు హరిదాసులు ఇలా వివరించారు: ‘‘ఇక్కడ ఫలిత భేదం వినడంలో ఉన్న భేదం వల్లే వచ్చింది. అందరూ వినినా, అందరూ అంతగా మనస్సులో స్థిరపరచుకోలేదు. కాబట్టి పూజలో కూడా భేదం వస్తుంది, ఓ గౌరవనీయుడా! వీడిన ఆత్మ ఏడురోజులు ఉపవాసంతో వినడమే కాదు, లోతుగా ధ్యానం చేసి, మనస్సును ఏకాగ్రతగా పెట్టాడు.’’ ‘‘దృఢమైన జ్ఞానం లేకపోతే అది నశిస్తుంది; అలానే అలసత్వంతో వినడమూ ఫలించదు. సందేహంతో మంత్రోచ్చరణ వృథా, మనస్సు చిత్తభ్రాంతిగా ఉంటే పారాయణం కూడా ఫలించదు. విష్ణువుకు అర్పించని స్థలము నశిస్తుంది, అర్హతలేని వానికి చేసిన శ్రాద్ధం వృథా, శాస్త్రజ్ఞానం లేనివారికి చేసిన దానం నశిస్తుంది, దురాచారంతో కుటుంబం నశిస్తుంది.’’ ‘‘గురువాక్యాలపై నమ్మకం, లోపల వినయం, మనస్సు లోపాలను జయించటం, కథ వినడంలో ఏకాగ్రత— ఇవన్నీ ఉంటే తప్పకుండా వినడపు ఫలం లభిస్తుంది. కథ ముగిసిన వెంటనే అందరికీ వైకుంఠనివాసం లభిస్తుంది.’’ ‘‘ఓ గోకర్ణా! గోవిందుడు నీకు గోలోకాన్ని ప్రసాదిస్తాడు.’’ అని చెప్పి, హరిభక్తులు వైకుంఠానికి వెళ్లిపోయారు. తర్వాతి నెలలో గోకర్ణుడు మళ్లీ హరి కథను పారాయణం చేసాడు. మళ్లీ వారందరూ ఏడు రాత్రులు శ్రద్ధగా వినారు. ‘‘ఓ నారదా! కథ ముగిసిన తర్వాత ఏమైంది విను’’ అని చెప్పబడింది. అక్కడ హరిదేవుడు స్వయంగా భక్తులతో, దేవరథాలతో ప్రత్యక్షమయ్యాడు. ఆ సమయంలో విజయనినాదాలు, నమస్కార ధ్వనులు ప్రతిధ్వనించాయి. ఆనందంతో హరి స్వయంగా పాంచజన్య శంఖాన్ని మోగించాడు; గోకర్ణుడిని ఆలింగనం చేసి, తాను లాగే రూపాన్ని ప్రసాదించాడు. హరి మిగతా శ్రోతలను కూడా వెంటనే మేఘములవలె నల్లగా, పీతాంబరధారులుగా, మకుటములతో, కుండలాలతో అలంకరించాడు. ఆ గ్రామంలో ఉన్న గుర్రపాలకులు, చండాళుల వంటి జన్మలో ఉన్నవారినీ, గోకర్ణుని కృపవల్ల, ఆ సమయాన దేవరథాలలో కూర్చోబెట్టాడు. హరిలోకానికి, యోగులు చేరే స్థలానికి, ఆ గోపుడు గోకర్ణునితో కలసి గోలోకాన్ని చేరాడు. కథ వినడంలో ఆనందించిన భక్తవత్సలుడు భగవంతుడు సంతృప్తితో తన లోకానికి వెళ్లిపోయాడు. ఇది గతంలో అయోధ్యవాసులు రామునితో ఏకమయ్యినట్లు, ఇప్పుడు కృష్ణుడు వారిని యోగులకు కూడా దుర్లభమైన గోలోకానికి తీసుకెళ్లాడు. ఆ లోకానికి, సూర్యుడు, చంద్రుడు, సిద్ధులు కూడా చేరలేరు; కానీ భాగవత కథను వినడం వలన వారు అక్కడికి చేరారు. ఏడు రోజులపాటు కథా యజ్ఞంలో లభించే మహాఫలం ఎంత ప్రకాశవంతమో వర్ణించదగినది కాదు. గోకర్ణుని భాగవత కథను చెవులతో పానంచేసినవారు, గర్భంలో ఉన్నవారు కూడా మళ్లీ జన్మించరు. వాయువు, నీరు, ఆకులు మాత్రమే తీసుకుంటూ దీర్ఘకాలపు కఠోర తపస్సు, యోగాభ్యాసాలతో కూడిన సాధనలతో కూడా, ఏడు రోజుల కథాపారాయణ వినడం ద్వారా లభించే స్థితిని పొందలేరు. మహర్షుల్లో శ్రేష్ఠుడైన శాండిల్యుడు కూడా, చిత్రకూటంలో నివసిస్తూ, బ్రహ్మానందంలో మునిగిపోతూ ఈ పవిత్ర చరిత్రను పారాయణం చేస్తూ ఉంటాడు. ఈ కథ అత్యంత పవిత్రమైనది; ఒక్కసారి వినినా పాపరాశిని నశింపజేస్తుంది. శ్రాద్ధంలో వాడితే పితృదేవతలు సంతృప్తి పొందుతారు; ప్రతి రోజు పారాయణం చేస్తే ముక్తిని పొందుతారు, తిరిగి జన్మించరు. ఇప్పుడు, శ్రీమద్భాగవత మహిమను వివరించే ఆరో అధ్యాయంలో, కుమారులు ఇలా చెప్పారు: ‘‘ఏడు రోజులపాటు భాగవత పారాయణ విధిని వివరించబోతున్నాం. ఇది సాధారణంగా స్నేహితులు, ధనంతో కూడి నిర్వహించబడుతుంది. ముందుగా జ్యోతిష్కుడిని పిలిపించాలి, శుభసమయం గురించి జాగ్రత్తగా విచారించాలి, వివాహానికి చేసేలా సంపదను సమకూర్చాలి. నభస్, ఆశ్వయుజ, ఊర్జ, మార్గశిర మాసాలు పవిత్రమైనవి, భాగవత పారాయణ ప్రారంభానికి శుభకరమైనవి. వీటిలో ప్రారంభిస్తే శ్రోతలకు మోక్షం లభిస్తుంది. ఇతర మాసాలను బ్రాహ్మణులు త్యజించాలి, పూర్తిగా విసర్జించాలి. అక్కడ diligent సహాయకులను నియమించాలి. ప్రతి ప్రాంతంలో శ్రమగా ఈ సందేశాన్ని పంపించాలి: ‘‘ఇక్కడ భాగవత పారాయణ జరుగుతుంది, గృహస్తులు రావాలి.’’ కొన్ని హరి కథలు, అచ్యుతుని మహిమలు దూరంగా ఉండొచ్చు; మహిళలు, శూద్రులు, ఇతరులు—వారికి కూడా హరి కథను వినే అవకాశం కల్పించాలి. ప్రతి ప్రాంతంలో విరక్త వైష్ణవులు, కీర్తనలో ఆసక్తి గలవారికి చిట్టీలు పంపించాలి; వారి రాక కోసం కూడా ఏర్పాట్లు చేయాలి’’ అని కుమారులు వివరించారు.