ద్వారకను దర్శించాలనే ఆత్రుతతో, దివ్య ముని నారదుడు అక్కడికి చేరాడు. ఆ నగరంలో ఉద్యానవనాలు, ఉద్యానాలు వసంతంలో మునిగిపోయినట్లు పుష్పాలతో అలంకరించబడి ఉండగా, పక్షుల గుంపుల గానాలతో, బ్రాహ్మణుల వేదఘోషలతో ఆ ప్రాంతం మార్మోగిపోతుండేది. అక్కడి సరస్సులు నీలి కమలాలు, కుయిలలు, ఉషస్సులో వికసించే పద్మాలు, కుముదాలతో అలంకరించబడి ఉండగా, పొడవాటి గడ్డి పొదల మధ్య హంసలు, క్రౌంచపక్షులు చేసే గళాలతో ప్రతిధ్వనిస్తూ ఉండేవి. ఆ ద్వారకా నగరాన్ని తొమ్మిదివందల వేల విలాసవంతమైన భవనాలు అలంకరించాయి. అవి స్ఫటికం, వెండి, పచ్చ రత్నాల వలె మెరిసేలా నిర్మించబడి, బంగారు, రత్నాల అలంకరణలతో శోభాయమానంగా కనిపించేవి. నగరంలో వీధులు, గల్లీలు, మార్కెట్లు, కూడళ్ళు స్పష్టంగా వేరు వేరుగా కనిపించేవి. అందమైన సభామండపాలు, దేవాలయాలు ఆకాశాన్ని తాకేలా ఉండేవి. వీధులూ, ప్రాంగణాలు, ముంగిటలు నీటితో చల్లబడి, ఎండను తట్టుకునేందుకు జెండాలు, పతాకాలు ఎగురుతున్నాయి. ఆ నగరంలోని అంతఃపురాలు, ప్రతి ఇంటి యజమానులతో గౌరవించబడుతున్నాయి. అక్కడ హరివారు తన స్వంత నైపుణ్యాన్ని, త్వష్టా దేవుడు స్వయంగా నిర్మించినట్టుగా, సమర్పించారు. ఆపై నారదుడు, శౌరి భార్యలలో ఒకరికి చెందిన, పద్దెనిమిది వేల అందమైన భవనాల్లో ఒకదానిలోకి ప్రవేశించాడు. ఆ మందిరం ముత్యాల వంటి పొద pillarsతో, ఉత్తమమైన నీల రత్నాల నేలతో, వజ్రాల గోడలతో, అపూర్వ కాంతిని ప్రసరించే తలుపులతో నిర్మించబడింది. త్వష్టృ చేత తయారైన ముత్యాల దండలతో అలంకరించిన తలుపులు, ఉత్తమ రత్నాలతో, దంతాలతో అలంకరించిన ఆసనాలు, పరుపులు అక్కడ కనిపించాయి. అందమైన వస్త్రాలను ధరించిన సేవకులు, కాని గొలుసులు లేకుండా, మణిపూసలతో కూడిన పురుషులు, పట్టు వస్త్రాలు, కడియాలు, కిరీటాలు ధరించి, మణిపూసల చెవిపోగులతో మెరిసిపోతున్నారు. రత్నాల దీపాల జ్యోతితో చీకటి పారిపోయింది. వివిధ అరణ్యాలలో నవరత్నాల బాల్కనీలపై నాట్యం చేసే నెమళ్లు, ధూపధూపాలు, పూజావస్తువులు, బుద్ధిపరుల గానం అక్కడ ప్రతిధ్వనించింది. అలాంటి వాతావరణంలో, లక్షలాది సేవికల మధ్య, అందం, యవ్వనం, అలంకరణలో సమానంగా ఉన్నవారి మధ్య, ఆ ముని, సాత్వతులాధిపతిని బంగారు పంకజంతో వడివడిగా వాయించుచున్న రాణిని చూశాడు. నారదుని దర్శించిన శ్రీకృష్ణుడు, ధర్మాన్ని స్థాపించేవారిలో శ్రేష్ఠుడు, తక్షణమే తన పరుపు పై నుండి లేచి, కిరీటధారుడైన తలతో ముని పాదాలకు నమస్కరించి, కరముల్ని జోడించి, స్వాగతం పలికాడు. ఆ అనంతుడు, జగత్తుకు ఉపదేశకుడు అయినా, ఆ ముని పాదాలను స్వయంగా కడిగి, ఆ పవిత్ర జలాన్ని తన తలపై ఉంచుకున్నాడు. ఎందుకంటే, ఆయన పాదపద్మాలు బ్రహ్మణ్యదేవుని పవిత్రతకు ప్రతీకగా, లోకాలకు తీర్థంగా నిలుస్తాయి. ఆ మునిని, నారాయణుని స్నేహితుడైన నరుని, సంప్రదాయానుసారం మధురమైన మాటలతో గౌరవించి, "ప్రభో! మేము మీకు ఏం చేయగలం? చెప్పండి" అని అడిగాడు. దీనికి నారదుడు ఇలా అన్నాడు: "ప్రభూ! మీలో సమస్త లోకాలకు స్నేహభావం, దుష్టుల పట్ల ఆత్మనిగ్రహం ఉండడం ఆశ్చర్యంగా కాదు. లోక హితార్థం మీరు స్వేచ్ఛగా అవతరించి, రక్షణ చేస్తారు. ఇది మాకు తెలుసు. మీ పాదపద్మాలను దర్శించాను. అవి బ్రహ్మాది మహామునుల హృదయాలలో ధ్యానించబడేవి, సంసారబంధనంలో పడ్డవారికి ఆధారంగా నిలిచేవి. నేను కూడా అవి ధ్యానిస్తూ సంచరిస్తున్నాను. మాకు అనుగ్రహించండి, మనస్సులో స్మరణ కలిగించండి." అతని తర్వాత, మరొక రోజు, నారదుడు యోగేశ్వరుడైన కృష్ణుని మాయను గ్రహించాలనే ఉద్దేశంతో, మరో భార్య ఇంట్లోకి ప్రవేశించాడు. అక్కడ, కృష్ణుడు తన ప్రియ సతీసమేతంగా, ఉద్వవుడితో కలిసి పాశాకం ఆడుతున్నాడు. నారదుని వచ్చిన వెంటనే, ఆయనకు పరమ భక్తితో లేచి, ఆసనం సమర్పించి, మర్యాద చూపారు. అక్కడ ఆయనను, "ప్రభూ! మీరు ఎప్పుడు వచ్చారు? మాదిరి అసంపూర్ణులైనవారు, సంపూర్ణులైన మీకు ఏమి చేయగలరు?" అని అమాయకంగా ప్రశ్నించారు. అయినా, "ఈ అందమైన జన్మగురించి చెప్పండి" అని అడిగారు. నారదుడు ఆశ్చర్యపడి, నిశ్శబ్దంగా మరొక ఇంటికి వెళ్లాడు. అక్కడ గోవిందుడు తన చిన్నపిల్లలతో ఆనందంగా ఉండగా చూశాడు. ఇంకొక ఇంట్లో ఆయన స్నానానికి సిద్ధమవుతున్నాడు. ఇంకొక చోట ఆయన అగ్నికి హోమాలు సమర్పిస్తూ, ఐదు విధాల యజ్ఞాలు నిర్వహిస్తూ, బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టిస్తూ, మరికొన్ని చోట్ల తానే మిగిలిన అన్నాన్ని భుజిస్తున్నాడు. ఇంకొన్ని చోట్ల, సంధ్యాసమయంలో వేదపారాయణ చేస్తూ, మరికొన్ని చోట్ల కత్తి, కవచంతో ధనుర్విద్యను అభ్యసిస్తూ ఉన్నాడు. ఇంకొన్ని చోట్ల, కృష్ణుడు గుర్రాలు, ఏనుగులు, రథాలతో బాలరామునితో కలిసి ప్రయాణిస్తూ, మరికొన్ని చోట్ల పరుపుపై విశ్రాంతి తీసుకుంటూ, కీర్తనకారులచే స్తుతించబడుతున్నాడు. ఇంకొన్ని చోట్ల, ఉద్వవాదుల వంటి మంత్రులతో చర్చలు జరుపుతూ, మరికొన్ని చోట్ల అంతఃపుర స్త్రీలతో నీటిలో క్రీడలు చేస్తూ కనిపించాడు. ఇంకొన్ని చోట్ల, మణిపూసలు ధరించిన ఆవులను ఉత్తమ బ్రాహ్మణులకు దానం చేస్తూ, మరికొన్ని చోట్ల మంగళకరమైన పురాణాలను వినిపిస్తూ ఉన్నాడు. కొన్నిసార్లు ఇంట్లో తన ప్రియ సతీసమేతంగా హాస్య కథలతో నవ్వుతూ, మరికొన్ని చోట్ల ధర్మచర్యల్లో, మరికొన్ని చోట్ల అర్ధ, కామ సాధనలో నిమగ్నమై ఉన్నాడు. ఒకచోట ఏకాంతంగా, ప్రకృతికి అతీతమైన పరమాత్మను ధ్యానం చేస్తూ, ఇంకొకచోట గురువులకు సేవలు, ఆహారాదులిచ్చే విధంగా కనిపించాడు. ఇంకొన్ని చోట్ల కేశవుడు కొందరితో ఒప్పందాలు చేసుకుంటూ, మరికొన్ని చోట్ల యుద్ధాలు చేస్తూ, ఇంకొన్ని చోట్ల రామునితో కలిసి సద్జన సంక్షేమాన్ని ఆలోచిస్తూ ఉన్నాడు. అవసరమైన సమయంలో తన కుమారులు, కుమార్తెల వివాహాలను వారికి తగిన వరులతో, ధనదాయాదులతో నిర్వహించాడు. తన పిల్లల పునర్వసు, ఉపనయనాది మహోత్సవాలను ఘనంగా నిర్వహించగా, ఈవిధంగా యోగేశ్వరుని మాయను చూసి లోకాలు ఆశ్చర్యపోయాయి. ఇంకొన్ని చోట్ల దేవతలను మహాయజ్ఞాలతో పూజిస్తూ, మరికొన్ని చోట్ల బావులు, తోటలు, మఠాలు నిర్మిస్తూ ధర్మాన్ని ఆచరించాడు. ఇంకొన్ని చోట్ల సింధు గుర్రంపై వేటకు వెళ్ళి, యాగార్థంగా జంతువులను వధిస్తూ, యాదవులలో శ్రేష్ఠులచే పరిచర్య పొందాడు. అప్రకటిత స్వరూపంతో, అంతఃపురాల మధ్యా, ఇతర గృహాలలో యోగేశ్వరుడు వివిధ స్థితులను అనుభవించేందుకు సంచరించాడు. ఈ విధంగా నారదుడు, కృష్ణుని అద్భుత యోగమాయను, మానుష ధర్మాన్ని చూసి, చిరునవ్వుతో హృషీకేశుడిని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: "ప్రభూ! మీ యోగమాయను మేము అర్థం చేసుకోగలిగాము. మాయలో నైపుణ్యం కలవారికీ అది గ్రహించదగినది కాదు. అది మీ పాద సేవ ద్వారా వెలుగుతుంటుంది. ఇప్పుడు అనుమతించండి ప్రభూ. మీ కీర్తి పరచిన లోకాల్లో సంచరిస్తూ, జగత్తును పవిత్రం చేసే మీ లీలలను గానం చేస్తాను." దీనికి శ్రీకృష్ణుడు ఇలా సమాధానం ఇచ్చాడు: "నేను గృహస్థ ధర్మాలను ఉపదేశిస్తూ, వారి అనుమతితో ఆచరిస్తున్నాను. ఈ విధంగా జగత్తుకు మార్గదర్శకుడనై, ఈ లోకాన్ని నిర్వహిస్తున్నాను. నీవు విచారించవద్దు కుమారా!" శుకదేవుడు ఇలా చెప్పాడు: "ఈ విధంగా కృష్ణుడు పవిత్రమైన గృహస్థ ధర్మాలను ఆచరిస్తూ, ప్రతి ఇంట్లో, ప్రతి స్థలంలో పరిపూర్ణంగా వున్నాడని నారదుడు చూశాడు. పునఃపునః కృష్ణుని అపారమైన యోగమాయను దర్శించి, ముని ఆశ్చర్యంతో, విచిత్రతతో నిండిపోయాడు.