శ్రీకృష్ణుడు, సాత్వతులలో శ్రేష్ఠుడు, తన కుమారుడు, కోడలితో పాటు స్నేహితులందరి సత్కారాన్ని స్వీకరించి అక్కడి నుంచి బయలుదేరాడు. అనంతరం హలాయుధుడు తన స్వగృహమైన నగరంలో ప్రవేశించి, బంధువులపై అపారమైన స్నేహభావంతో యదువుల సభలో, కురువుల మధ్య జరిగిన తన కార్యాలను వివరంగా వివరించాడు. ఈ నగరం రాముని పరాక్రమానికి గుర్తుగా, గంగా నదికి దక్షిణంగా ఉన్నది, ఇంకా ఈరోజు కూడా అందరికీ దర్శనమిస్తోంది. ఇలా ‘హస్తినాపురాన్ని లాగిన రూపంలో శంకర్షణుని విజయము’ అనే ఉత్తర భాగంలోని అరవై ఎనిమిదవ అధ్యాయం ముగిసింది. తరువాత, శ్రీ శుకుడు ఇలా వివరించాడు: నరకాసురుడు సంహరించబడిన వార్తను, శ్రీకృష్ణుడు అనేక స్త్రీలను ఒకే ఒక్కడిగా వివాహం చేసుకున్నాడని విన్న ముని నారదుడు, దీనిని స్వయంగా దర్శించాలనే ఉత్సుకతతో ద్వారకకు వెళ్ళాడు. అనేక ఆశ్చర్యాల మధ్య, ఒక్క శరీరంతో ఎనిమిదివేల రెండువందల మంది స్త్రీలను, ప్రతి ఒక్కరి ఇంట్లో వేర్వేరుగా వివాహం చేసుకున్నాడని తెలిసి నారదునికి విస్మయం కలిగింది. ద్వారక నగరాన్ని దర్శించాలనే ఉత్సాహంతో వచ్చిన నారదుడు, అక్కడి ఉద్యానవనాలు, పుష్పభరితమైన ఉద్యానాలు, పక్షుల గానాలు, బ్రాహ్మణుల మధుర స్వరాలు వినిపిస్తూ ఉన్నాయిని చూశాడు. అక్కడి సరస్సులు నీలమణి కమలాలు, కుయిలలు, పన్నగులు, రోజు పువ్వులు, కుముదాలతో అలంకరించబడి, పొడవాటి త్రెళ్ళతో నిండిపోయి, హంసలు, కొంగలు అరచడితో మారుమోగుతున్నాయి. నగరంలో తొమ్మిది లక్షల క్రిస్టల్, వెండి మందిరాలు, ఎమరాల్డుల్లా మెరుస్తూ, బంగారు, రత్నాలతో అలంకరించబడి ఉన్నాయి. వీధులు, గదులు, చౌరస్తాలు, మార్కెట్లు ప్రత్యేకంగా కనిపించాయి; అందమైన సభాభవనాలు, దేవాలయాలు, తడిపిన రహదారులు, ప్రాంగణాలు, గదులు, తలుపులు; ఎండను అడ్డుకునే జెండాలు, పతాకాలతో నగరం కళకళలాడుతోంది. అంతర్గృహాలు అందరితో గౌరవించబడుతున్నాయి; అక్కడ హరియొక్క నైపుణ్యం త్వష్ట్రు చేత నిర్మించబడినట్లు కనిపిస్తోంది. నారదుడు ఆ పదహారు వేల మందిరాల్లో ఒకదానిలో ప్రవేశించాడు. అది శౌరి భార్యలలో ఒకరికి చెందిన, అద్భుతంగా అలంకరించబడిన మహా ప్రాసాదం. ఆ ప్రాసాదంలో పొడవాటి ముత్యాల తాడులతో త్వష్ట్రు నిర్మించిన తలుపులు, అద్భుతమైన రత్నాలు, దంతాలతో అలంకరించిన ఆసనాలు, మంచాలు ఉన్నాయి. కారాల్ స్తంభాలు, ఉత్తమమైన లాపిస్ లాజులి తళుకులతో నేల, నీలవజ్రపు గోడలు, ప్రకాశవంతమైన మెట్లు మెరిసిపోతున్నాయి. అందమైన వస్త్రధారణలో ఉన్న సేవికలు, కాని హారాలు లేని వారు; మెరిసే వస్త్రాలతో పురుషులు, మెడలో కంచు, తలపై పాగ, చెవిలో రత్నాల కండెలు ధరించి ఉన్నారు. రత్నాల దీపాల వెలుగుతో చీకటి పారిపోయింది; వివిధ బాల్కనీల్లో నాట్యమాడుతున్న నెమళ్ళు, ధూపధూపాలు, పుణ్యపదార్థాలతో అలంకరించబడి ఉంది; లోతైన జ్ఞానం కలిగిన వారు, నిష్క్రమణ ద్వారాన్ని చూసి, గానంతో నినదించారు. వెయ్యి కొలదీ సేవికల్లో, గుణంలో, అందంలో, యవ్వనంలో, వస్త్రధారణలో సమానమైన వారిలో, రాణి స్వయంగా సాత్వతులాధిపతిని బంగారు హ్యాండిల్ కలిగిన చామరాతో వాయిస్తూ ఉంది. ఆ సమయంలో, సర్వధర్మాధికారి శ్రీకృష్ణుడు, తన శిరస్సుపై మకుటంతో ఉన్నా, శయనాసనం నుంచి వెంటనే లేచి, ముని నారదుని పాదాలకు నమస్కరించి, కౌతుకంగా తన ఆసనాన్ని సమర్పించి, సంయమిత హస్తాలతో ఆహ్వానించాడు. ఆ ముని పాదాలను కడిగి, ఆ జలాన్ని తన శిరస్సుపై ఉంచాడు. జగత్పిత అయినా, బ్రహ్మణ్యదేవుడుగా ప్రసిద్ధి చెందిన ఆ మహాత్ముని పాదజలమే పరమపవిత్రత అని భావించాడు. దేవర్షి నారదునికి యథావిధిగా పూజ చేసి, పురాతన ఋషి నారాయణుడైన అతనికి మధురమైన, నిగ్రహమైన మాటలతో ఇలా అడిగాడు: “ప్రభూ! మీకు మేమేమి చేయగలం?” నారదుడు ఇలా అన్నాడు: “ప్రపంచాధిపతివైన మీకు, సమస్త జనుల పట్ల స్నేహభావం, దుష్టుల పట్ల సంయమనం చూపడం ఆశ్చర్యం కాదు. లోకక్షేమార్థం మీరు స్వేచ్ఛగా అవతరించి, దానిని కాపాడుతూ ఉంటారు. మేము బాగా తెలుసు.” “బ్రహ్మాదులు ధ్యానించే, మానవులకు మోక్షాన్ని ప్రసాదించే, సంసారపు బావిలో పడ్డవారికి ఆధారంగా నిలిచే మీ పాదాలను దర్శించాను. నేను ఎల్లప్పుడూ ధ్యానిస్తూ సంచరిస్తూ ఉంటాను. మీ అనుగ్రహంతో నాకు స్మరణ కలగనీ.” అంతట, మరొక రోజు నారదుడు శ్రీకృష్ణుని మరో భార్య ఇంట్లోకి ప్రవేశించాడు. యోగేశ్వరుని యోగమాయను తెలుసుకోవాలనే ఉద్దేశంతో వెళ్లాడు. అక్కడ అతను, ప్రియతో, ఉద్ధవుడితో కలిసి పాశాకాలాపంలో తలమునకగా ఉన్న కృష్ణుణ్ని చూశాడు. అతనిని గౌరవిస్తూ, లేచి, ఆసనం సమర్పించి, ఇతర ఆచారాలతో ఆదరించారు. ఆ సమయంలో, అజ్ఞానంగా నటిస్తూ, “ప్రభూ! మీరు ఎప్పుడు విచ్చేశారు? మాదిరైన అసంపూర్ణులేమి, సంపూర్ణులైన మీవంటివారికి ఏమి చేయగలము?” అని అడిగాడు. “ఇంకా, బ్రాహ్మణా! ఈ అందమైన అవతారాన్ని వివరించండి,” అని అడిగినా, నారదుడు ఆశ్చర్యంతో మౌనంగా లేచి మరొక ఇంటికి వెళ్లిపోయాడు. అక్కడ కూడా గోవిందుడు తన చిన్న కుమారులతో ఆనందంగా ఉంటూ కనిపించాడు; ఇంకొక ఇంటిలో స్నానం కోసం సిద్ధమవుతున్నాడు. మరొకచోట, యజ్ఞాగ్నికి హవిస్సులు సమర్పిస్తూ, ఐదు విధాల పూజలు నిర్వహిస్తూ, బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టిస్తూ, మరికొన్ని చోట్ల తానే మిగిలిన అన్నాన్ని భుజిస్తున్నాడు. కొన్ని చోట్ల, సాయంత్ర వేళ, వేదపారాయణం చేస్తూ, వాక్కును నియంత్రిస్తూ ఉన్నాడు; ఇంకొన్ని చోట్ల, విల్లు, ఖడ్గం చేతబట్టి, ధనుర్విద్యలో నడుస్తున్నాడు. కొన్ని చోట్ల, గుర్రాలు, ఏనుగులు, రథాలతో బాలరాముడితో కలిసి ప్రయాణిస్తూ ఉన్నాడు; ఇంకొన్ని చోట్ల, మంచంపై విశ్రాంతి తీసుకుంటూ, గాయకుల స్తుతులతో ఆనందిస్తున్నాడు. కొన్ని చోట్ల, ఉద్ధవుడు వంటి మంత్రులతో రాజ్యపరిపాలనపై చర్చిస్తున్నాడు; ఇంకొన్ని చోట్ల, అంతఃపురంలోని ఉత్తమ స్త్రీల మధ్య జలక్రీడలో మునిగిపోయి ఉన్నాడు. ఇంకొన్ని చోట్ల, అలంకరించిన గోవులను బ్రాహ్మణులకు దానం చేస్తున్నాడు; మరికొన్ని చోట్ల, మంగళకరమైన పురాణాలు, ఇతిహాసాలను వినిపిస్తున్నాడు. ఇంకొన్ని చోట్ల, తన ప్రియతో కలిసి, హాస్యకథలతో ఇంట్లో నవ్వుతూ ఉన్నాడు; మరికొన్ని చోట్ల ధర్మకార్యాల్లో, ఇంకొన్ని చోట్ల అర్థ, కామపరమైన కార్యాల్లో నిమగ్నమై ఉన్నాడు. ఒకచోట, ఒంటరిగా కూర్చుని, ప్రకృతికి అతీతమైన పరమాత్మ ధ్యానంలో లీనమై ఉన్నాడు; ఇంకొకచోట, గురువులకు సేవలు, ఉపచారాలు అందిస్తూ ఉన్నాడు. కొన్ని చోట్ల, కేశవుడు కొందరితో మైత్రీ కుదుర్చుకుంటూ, మరికొన్ని చోట్ల యుద్ధంలో పాల్గొంటూ ఉన్నాడు; ఇంకొన్ని చోట్ల, రాముడితో కలిసి సజ్జన సంక్షేమాన్ని ఆలోచిస్తూ ఉన్నాడు. తగిన సమయంలో, తన కుమారులు, కుమార్తెల వివాహాలను, వారికి తగిన ధనదాయాన్ని సమర్పిస్తూ, సమానమైన వరులకు కలిపాడు. తన పిల్లల ప్రయాణోత్సవాలు, ఉపనయనాది మహోత్సవాలను ఘనంగా నిర్వహించాడు; ఇవన్నీ చూసి, యోగేశ్వరుని వైభవాన్ని చూసి లోకాలు ఆశ్చర్యపోయాయి. ఇంకొన్ని చోట్ల, శక్తివంతమైన యాగాలతో సమస్త దేవతలను పూజిస్తూ ఉన్నాడు; ఇంకొన్ని చోట్ల, బావులు, తోటలు, మఠాల నిర్మాణం వంటి ధర్మకార్యాలు చేస్తూ ఉన్నాడు. కొన్ని చోట్ల, సింధు దేశపు గుర్రంపై వేటాడుతూ, యాగార్థంగా జంతువులను సంహరిస్తూ, యదువులలో శ్రేష్ఠులతో కలిసి ఉన్నాడు. అలాగే, యోగేశ్వరుడు, తన అవ్యక్త స్వరూపంతో, అంతఃపురాల మధ్య, ఇతర చోట్ల కూడా, వివిధ స్థితులను అనుభవించాలనే తపనతో సంచరిస్తూ ఉన్నాడు. ఇలా, నారదుడు ద్వారకలో శ్రీకృష్ణుని అనేక రూపాలను, కార్యాలను, అనేక యోగమాయలను దర్శించి, ఆశ్చర్యపోయాడు.