హస్తినాపురాన్ని తన బలంతో లాగిన అనంతరం, బాలరాముడు తన బంధువులపై అపారమైన ప్రేమతో తన స్వగృహమైన నగరానికి ప్రవేశించాడు. అక్కడ యదువంశీయుల సభలో, కురువంశంలో తాను చేసిన కార్యాలను అందరికీ వివరంగా చెప్పాడు. ఆ నగరం, రాముని పరాక్రమానికి గుర్తుగా, ఇప్పటికీ గంగానదికి దక్షిణంగా, ఎవరికి కనబడేలా ఉన్నది. అంతే కాక, దానివల్ల రాముని మహిమ స్మరించబడుతుంది. ఈ విధంగా ‘హస్తినాపురాన్ని లాగిన సంకర్షణుని విజయము’ అనే ఉత్తర భాగంలోని అరవై ఎనిమిదవ అధ్యాయం ముగిసింది. ఇంతలో, శ్రీ కృష్ణుడు చేసిన గృహస్థాశ్రమ ధర్మాన్ని, మహర్షి నారదుడు అనుసరించిన విధానాన్ని గురించి శుక మహర్షి ఇలా చెప్పాడు: నరకాసురుడు సంహరించబడి, అనేక మంది స్త్రీలను కృష్ణుడు ఒక్కడే వివాహం చేసుకున్నాడని విని, నారదుడు ఆ అద్భుతాన్ని స్వయంగా చూడాలనుకున్నాడు. కృష్ణుడు ఒకే శరీరంతో ఒకేసారి ఎనిమిది వేల రెండు వందల మంది స్త్రీలను, వారి వారి ఇంట్లో, వివాహం చేసుకున్నాడని తెలుసుకొని, నారదునికి ఆశ్చర్యం కలిగింది. ఆ దివ్య నగరం ద్వారకను చూడాలని అతను ఉత్సాహంగా బయలుదేరాడు. ద్వారక నగరంలో తోటలు, ఉద్యానవనాలు పుష్పభరితంగా ఉండి, పక్షుల గానాలు, బ్రాహ్మణుల వేదోచ్చారణలతో మారుమోగుతున్నది. అక్కడి సరస్సులు నీలకమలాలతో, కలువలతో, దినమూలికలతో, కుముదాలతో అలంకరించబడి, పొడవాటి ముళ్ళతో నిండి, హంసలు, నెమళ్ళు అరుస్తూ కళకళలాడుతున్నాయి. నగరంలో తొమ్మిది లక్షల విలాసవంతమైన భవనాలు ఉండి, అవి స్ఫటికం, వెండి, పచ్చని మణులతో నిర్మింపబడి, బంగారు, రత్నాల అలంకరణతో మెరిసిపోతున్నాయి. నగర వీధులు, కూడళ్ళు, మార్కెట్లు ప్రత్యేకంగా కనిపించేవి. అందమైన సభామందిరాలు, దేవాలయాలు, రహదారులూ, ప్రాంగణాలూ, ద్వారాలూ నీటితో చల్లబడి, పతాకాలు, జెండాలు సూర్యరశ్మిని తడిపేవి. అంతర్గృహాలు అత్యంత వైభవంగా ఉండి, ప్రతి గృహస్థుడు వాటిని గౌరవించేవాడు. ఆ ఇంటి నిర్మాణంలో హరిదేవుని నైపుణ్యం పూర్తిగా ప్రతిఫలించింది; ఇవన్నీ త్వష్టృదేవుడు స్వయంగా నిర్మించినట్లు అనిపించేవి. నారదుడు ఆ పదహారు వేల అందమైన మేడల్లో ఒకదానిలోకి ప్రవేశించాడు. అది కృష్ణుని భార్యలలో ఒకరికి చెందిన మహారాజప్రాసాదం. అక్కడ ముత్యాల దండలు వేలాడుతున్న త్వష్టృకృత ఛత్రాలు, ఉత్తమ రత్నాలూ, దంతాలూ అలంకరించబడిన ఆసనాలు, మంచాలు కనిపించాయి. ఎర్రపచ్చని ముత్యాల స్తంభాలు, నీలవజ్రపు నేలలు, నీలమణుల గోడలు, ప్రకాశించే నేల అక్కడ వెలుగులు విరజిమ్ముతున్నాయి. అందమైన వస్త్రాలు ధరించిన కానుకలతో ఉన్న దాసీలూ, మెరిసే దుస్తుల్లో పురుషులూ, పట్టుబట్టలు, తలపాగాలు, రత్నాల చెవి వడ్డణలు ధరించి ఉన్నారు. రత్నదీపాల వెలుగుతో చీకటి పారిపోయింది. బాల్కనీల్లో నెమళ్ళు నాట్యం చేస్తూ, ధూపధూపాలు, పూజాద్రవ్యాలు అలంకరించబడి, లోపల ఉన్న వివిధ మేధావులు నిష్క్రమణను గానం చేస్తూ ఉన్నారు. అక్కడ వేలాది సుందరమైన, యవ్వనంతో, సమానమైన వేషభూషణాలతో ఉన్న దాసీమధ్యలో, ఒక రాణి, సాత్వతకులాధిపతిని బంగారు పంకజంతో వడివేస్తూ కనిపించింది. నారదుని దర్శించగానే, ధర్మాన్ని పరిరక్షించేవాడు అయిన శ్రీకృష్ణుడు, తన మంచం నుండి వెంటనే లేచి, తన మకుటధారి తలతో మహర్షి పాదాలకు వందనం చేసి, కరచలనం చేసి, తన సొంత ఆసనానికి ఆహ్వానించాడు. ఆయన మహర్షి పాదాలను కడిగి, ఆ పవిత్ర జలాన్ని తన తలపై చల్లుకున్నాడు. జగత్తుకు గురువు, సజ్జనులకు అధిపతి అయినా, ఆయన బ్రాహ్మణ్యదేవుని పాదపద్మాల పవిత్రతను పరమతీర్థంగా భావించాడు. దేవర్షిని గౌరవించి, పురాతన ఋషియైన నారాయణుని, నరునికి మిత్రుడైన మహర్షిని, మధురమైన, సంప్రదాయబద్ధమైన మాటలతో ఇలా ప్రశ్నించాడు: "ప్రభూ! మీకు మేమేమి చేయగలము? దయచేసి చెప్పండి." దీనికి నారదుడు ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: "ప్రపంచాలకు అధిపతివైన ప్రభూ! మీరు అందరిపై స్నేహభావాన్ని చూపించడం, దుష్టులపై సంయమనం పాటించడం ఆశ్చర్యంగా లేదు. లోకక్షేమార్థం మీరు స్వేచ్ఛగా అవతారాలు ధరించి, ప్రపంచాన్ని పరిరక్షిస్తారు. మేము ఇది బాగా తెలుసు." "మీరు మోక్షాన్ని ప్రసాదించే పాదపద్మాలను దర్శించాను. బ్రహ్మాది మహామేధావులు హృదయాలలో ధ్యానించే ఆ పాదాలను నేను దర్శించాను. సంసారమనే బావిలో పడిపోయిన వారికి ఆధారంగా నిలిచే ఆ పాదాలను నేను ధ్యానిస్తూ తిరుగుతున్నాను. నా మనస్సులో మీ స్మరణ కలుగునట్లు దయచేయండి." ఆ తరువాత, మరో రోజు, నారదుడు కృష్ణుని మరో భార్య ఇంట్లోకి ప్రవేశించాడు. అక్కడ యోగేశ్వరుడైన కృష్ణుని యోగమాయను తెలుసుకోవాలన్న కోరికతో ఆ ఇంట్లోకి వెళ్లాడు. అక్కడ కృష్ణుడు తన ప్రియతో, ఉద్వవుడితో కలిసి పాషాణాలు ఆడుతూ కనిపించాడు. అతడిని గౌరవంగా ఆహ్వానించి, ఆసనం ఇచ్చి, ఇతర ఆచారాలతో పూజించారు. అక్కడ కృష్ణుడు, "ప్రభూ! మీరు ఎప్పుడొచ్చారు? మేము అసంపూర్ణులమైన మా వంటి వారు, సంపూర్ణులైన మీవంటి వారికి ఏమిచేయగలం?" అని అమాయకంగా అడిగాడు. అయినా, "ఈ అందమైన అవతారాన్ని గురించి మాకు వివరించండి," అని అడిగారు. నారదుడు ఆశ్చర్యంతో లేచి, నిశ్శబ్దంగా మరో ఇంట్లోకి వెళ్లిపోయాడు. అక్కడ కూడా గోవిందుడు తన చిన్న పిల్లలను ఆనందపరిచే దృశ్యాన్ని చూశాడు. ఇంకొక ఇంట్లో స్నానానికి సిద్ధమవుతున్న కృష్ణుని దర్శించాడు. ఇంకొక చోట యజ్ఞాగ్నిలో హోమాలు చేస్తూ, పంచకర్మలతో యజ్ఞాలు నిర్వహిస్తూ, బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టిస్తూ, మరికొన్ని చోట్ల తాను మిగిలిన భోజనం స్వీకరిస్తూ కనిపించాడు. కొన్ని చోట్ల, సాయంత్ర వేళ వేదాన్ని జపిస్తూ, వాక్సంయమాన్ని పాటిస్తూ కూర్చున్నాడు. ఇంకొక చోట విల్లు, ఖడ్గాన్ని ధరించి ధనుర్ధారుల మార్గంలో నడుస్తూ కనిపించాడు. మరికొన్ని చోట్ల, గుర్రాలు, ఏనుగులు, రథాలతో, బలరాముడితో కలిసి ప్రయాణిస్తూ కనిపించాడు. ఇంకొన్ని చోట్ల, మంచంపై విశ్రమిస్తూ, మంగళకవులు స్తుతిస్తూ ఉన్నాడు. కొన్ని చోట్ల, ఉద్వవాది మంత్రులతో రాజకీయ పరామర్శలు చేస్తూ, ఇంకొన్ని చోట్ల, అంతఃపురపు ప్రథమ స్త్రీలతో నీటిలో క్రీడిస్తూ ఉన్నాడు. మరికొన్ని చోట్ల, అలంకరించిన పశువులను బ్రాహ్మణులకు దానం చేస్తూ, ఇంకొన్ని చోట్ల, శుభకథలు, పురాణాలు వినిపిస్తూ ఉన్నాడు. కొన్ని ఇంట్లో ప్రియతో కలిసి నవ్వుతూ, హాస్యకథలు చెప్పుతూ కనిపించాడు. మరికొన్ని చోట్ల ధర్మకార్యాల్లో, ఇంకొన్ని చోట్ల అర్థ, కామ విషయాలలో, మరికొన్ని చోట్ల ఒంటరిగా కూర్చొని ప్రకృతికి అతీతమైన పరమాత్మను ధ్యానిస్తూ కనిపించాడు. మరికొన్ని చోట్ల గురువులకు సేవ చేస్తూ, సుఖసౌఖ్యాలు సమర్పిస్తూ ఉన్నాడు. కొన్ని చోట్ల కేశవుడు కొందరితో సఖ్యత కుదుర్చుకుంటూ, ఇంకొన్ని చోట్ల యుద్ధాలు చేస్తూ, మరికొన్ని చోట్ల రామునితో కలిసి సజ్జనుల క్షేమాన్ని ఆలోచిస్తూ కనిపించాడు. అనుకూల సమయంలో తన కుమారులు, కుమార్తెల వివాహాలను, వారికి తగిన ధనం ఇచ్చి, సమానమైన వరులను కనుగొని నిర్వహించాడు. తన సంతానానికి పండుగలు, ప్రయాణోత్సవాలు, ఉపనయనాది సంస్కారాలు ఘనంగా నిర్వహించాడు. ఇవన్నీ చూసి లోకాలు యోగేశ్వరుని మహిమపై విస్మయపోయాయి. కొన్ని చోట్ల, మహా యజ్ఞాలతో దేవతలను పూజిస్తూ, మరికొన్ని చోట్ల బావులు, ఉద్యానవనాలు, మఠాలు నిర్మించి ధర్మాన్ని స్థాపిస్తూ కనిపించాడు. మరికొన్ని చోట్ల సింధు దేశపు గుర్రంపై ఎక్కి వేటాడుతూ, అక్కడ పశువులను బలి ఇస్తూ, యదువంశీయులచే చుట్టుముట్టబడి ఉన్నాడు. ఇలా నారదుడు, కృష్ణుని యోగమాయను, ఆయన అనేక రూపాలలో అనేక కార్యాలను ఒకేసారి నిర్వహించగల మహిమను ప్రత్యక్షంగా చూచి, ఆశ్చర్యపోయాడు.