గోకర్ణుని సోదరుడు, ధుందులీ కుమారుడు, తన బంధనాలు, ప్రేతత్వ మలినతలు తొలగిపోయిన ఆనందంతో, గోకర్ణుని పాదాలకు నమస్కరించాడు. “నీ కరుణ వల్ల నేను విముక్తుడయ్యాను” అని హర్షంగా చెప్పాడు. అప్పుడు, భాగవతం కథా వచనం ఎంత పవిత్రమో, departed souls బాధను తొలగించడంలో ఎంత శక్తివంతమో, గోకర్ణుడు వివరించాడు. ఏడు రోజులు భాగవతాన్ని శ్రవణం చేయడం వల్ల కృష్ణ లోకాన్ని పొందే ఫలితం కలుగుతుందని చెప్పాడు. ఈ ఏడు రోజుల కథను శ్రవణం చేస్తే పాపాలు భయంతో కంపించిపోతాయి; వెంటనే మోక్షం లభిస్తుంది. మన మాట, మనసు, కర్మల ద్వారా చేసిన పాపాలు—తీవ్రమైనవి, స్వల్పమైనవి, తేలికపాటి, గాఢమైనవి—శ్రవణం ద్వారా అగ్నిలో ఇంధనం కాలినట్టు కాలిపోతాయి. భారత భూమిలో, మునులు, దేవతల సభల్లో, ఈ భాగవతాన్ని వినని వారి జన్మను ఫలహీనంగా ప్రకటిస్తారు. శుకదేవుని ఉపదేశాన్ని వినకుండా, శక్తివంతమైన, బాగా పోషితమైన శరీరాన్ని రక్షించడం వృథా. శరీరం—ఎముకలు, మజ్జ, మాంసం, రక్తం, చర్మం, దుర్గంధముతో, మూత్ర విసర్జన, మలం—అన్నీ కలసిన ఒక పాత్ర. వృద్ధాప్యం, దుఃఖం, కర్మ ఫలితాలు, వ్యాధులు, బాధలు, నిండలేని, భరించలేని, అవినీతితో, లోపాలతో, క్షణంలో నశించే శరీరం. ఈ శరీరం చివరికి పురుగులు, మలము, బూడిదగా మారుతుంది; ఇలాంటి అస్థిరమైన శరీరంతో చేసిన కర్మలు శాశ్వతమైన ఫలితాలను ఎలా ఇస్తాయి? ఉదయాన్నే తయారైన ఆహారం సాయంత్రానికి నశిస్తుంది; అటువంటి ఆహారంతో పోషితమైన శరీరంలో శాశ్వతత్వం ఎలా ఉంటుంది? ఏడు రోజుల కథను శ్రవణం చేస్తే, ఈ లోకంలో హరి లభిస్తాడు; కాబట్టి, దోషాలు తొలగించడానికి ఇదే మార్గం. నీటిలో బుడిపలు, జంతువుల్లో కీటకాలు—ఇలా, కథను వినని వారు జన్మించి మరణించడానికే పుట్టారు. ఎండిన బాంబు ముడి చీలితే అది ఆశ్చర్యం; కానీ, హృదయ ముడి కథ శ్రవణం వల్ల చీలితే అది మరింత ఆశ్చర్యం. ఏడు రోజుల శ్రవణం వల్ల హృదయ ముడి విరుగుతుంది, సందేహాలు తొలగిపోతాయి, కర్మలు ముగుస్తాయి. కథా తీర్థంలో మనసు స్థిరపరిస్తే, ప్రపంచ మలినతను శుభ్రం చేసే శక్తి కలిగిన తీర్థం; అప్పుడు ముక్తి మాత్రమే మునులు ప్రకటిస్తారు. ఇలా మాట్లాడుతుండగా, ఆక్షణంలో, వైకుంఠ వాసులతో చుట్టబడిన, ప్రకాశవంతమైన దివ్య రథం వచ్చింది. అందరూ చూస్తుండగా, ధుందులీ కుమారుడు ఆ రథంలో ఎక్కాడు; ఆ రథంలో వైష్ణవులను చూసి, గోకర్ణుడు ఇలా అడిగాడు: “ఇక్కడ నా కథను వినే చాలా పవిత్ర శ్రోతలు ఉన్నారు; అందరికీ ఒకేసారి దివ్య రథాలు ఎందుకు రాలేదు? అందరూ సమానంగా వినారు; ఫలితంలో భేదం ఎందుకు వచ్చింది? హరి భక్తులు చెప్పండి.” హరి సేవకులు సమాధానమిచ్చారు: “ఇక్కడ ఫలిత భేదం శ్రవణ భేదం వల్ల. అందరూ వినినా, అందరూ అంతగా ఆలోచించలేదు. అందుకే, పూజలోనూ ఫలిత భేదం వస్తుంది, ఓ గౌరవనీయుడా. ప్రేతుడు ఏడు రాత్రులు ఉపవాసంతో శ్రవణం చేసి, లోతుగా ఆలోచించి, మనసు నిలబెట్టాడు. స్థిరమైన జ్ఞానం లేకపోతే నశిస్తుంది; నిర్లక్ష్యంతో శ్రవణం నశిస్తుంది; మంత్రం మీద అనుమానం ఉంటే అది నశిస్తుంది; మనసు చెదరిపోతే జపం నశిస్తుంది. విష్ణువుకు అంకితం కాని స్థలం నశిస్తుంది; అర్హత లేని వారికి శ్రాద్ధం నశిస్తుంది; శాస్త్రజ్ఞానం లేని వారికి దానం నశిస్తుంది; దురాచారంతో కుటుంబం నశిస్తుంది. గురువాక్యంపై విశ్వాసం, అహంకారాన్ని తగ్గించుకోవడం, మనసు దోషాలను జయించడం, కథలో నిరంతర దృష్టి—ఇవన్నీ సాధిస్తే, శ్రవణ ఫలితం లభిస్తుంది; కథ ముగిసిన తర్వాత అందరికీ వైకుంఠంలో నివాసం ఖచ్చితంగా లభిస్తుంది. “గోకర్ణా, గోవిందుడు నీకు గోలోకాన్ని ప్రసాదిస్తాడు,” అని చెప్పి, హరి భక్తులు వైకుంఠానికి వెళ్లారు. తరువాత నెలలో, గోకర్ణుడు మళ్లీ కథను పారాయణం చేశాడు; మళ్లీ, వారు ఏడు రాత్రులు శ్రవణం చేశారు. “నారదా, కథ ముగిసినప్పుడు ఏమి జరిగిందో విను,” అని చెప్పాడు. హరి స్వయంగా భక్తులతో, దివ్య రథాలతో అక్కడ ప్రकटయ్యాడు; ఆ సమయంలో విజయ నినాదాలు, నమస్కారాలు వినిపించాయి. హరి ఆనందంతో పాంచజన్య శంఖాన్ని మోగించాడు; గోకర్ణుని ఆలింగనం చేసి, తన వంటి రూపాన్ని ఇచ్చాడు. హరి, మిగిలిన శ్రోతలను వెంటనే మేఘాల వర్ణంతో, పీతాంబరం ధరించి, కిరీటాలు, కుండలాలు ధరించినవారిగా మార్చాడు. ఆ గ్రామంలో ఉన్నవారు, గుర్రాల కాపరులు, దళితులుగా జన్మించినవారు కూడా, గోకర్ణుని కృపతో, ఆ సమయంలో దివ్య రథాల్లో ఎక్కారు. వారు, యోగులు చేరే హరి లోకానికి పంపబడ్డారు; ఆ గోకర్ణుడు, ఆ గోపుడు, గోలోకానికి చేరారు; కథ శ్రవణం వల్ల సంతోషించిన హరి, భక్తులను ఆదరించి, వెళ్ళిపోయాడు. అయోధ్య వాసులు రామునితో ఏకమయ్యినట్లు, కృష్ణుడు కూడా వారిని యోగులకు అందని గోలోకానికి తీసుకెళ్లాడు. ఆ లోకానికి, సూర్యుడు, చంద్రుడు, సిద్ధులు చేరలేరు; వారు భాగవతం మహిమను శ్రవణం చేసి అక్కడికి వెళ్లారు. ఇక్కడ ప్రకటిస్తున్నాం: ఏడు రోజుల కథయాగంలో ఎంత ప్రకాశవంతమైన ఫలం లభిస్తుంది? గోకర్ణుని కథ అక్షరాలను చెవులతో గ్రహించినవారు, గర్భంలో ఉన్నవారు కూడా మళ్లీ జన్మించరు. వాయువు, నీరు, ఆకులు తినడం, శరీరాన్ని ఎండించే తపస్సు, దీర్ఘ కాలం కూడిన ఘోర తపస్సు, యోగాభ్యాసం ద్వారా కూడా, ఏడు రోజుల కథ శ్రవణం ద్వారా లభించే స్థితి దొరకదు. శాండిల్య మహర్షి, మునుల్లో అధిపతి, చిత్రకూటంలో నివసిస్తూ, ఈ పవిత్ర చరిత్రను బ్రహ్మానందంలో మునిగి పారాయణం చేస్తారు. ఈ కథ అత్యంత పవిత్రమైనది; ఒక్కసారి వినినా పాపాలు తొలగిపోతాయి. శ్రాద్ధంలో వినిపిస్తే పితృదేవతలు తృప్తి చెందుతారు; నిత్యం పారాయణం చేస్తే ముక్తి లభిస్తుంది, తిరిగి జన్మించరు. ఇప్పుడు, శ్రీమద్ భాగవత మహిమ—ఆరవ అధ్యాయము: శ్రీమద్ భాగవతాన్ని ఏడు రోజులు శ్రవణం చేసే విధానం. కుమారులు ఇలా చెప్పారు: “ఏడు రోజుల శ్రవణ విధానాన్ని వివరించబోతున్నాం; సాధారణంగా, స్నేహితులు, సంపదతో కలసి ఈ యజ్ఞం జరుపుతారు” అని అన్నారు.