గోకర్ణుడు తన సహోదరుడు ధుందుకారి యొక్క విముక్తి కోసం గయా శ్రాద్ధాన్ని వందసార్లు చేసినా, విముక్తి కలగదు అని ధుందుకారి చెప్పాడు. “ఇంకా ఏదైనా మార్గాన్ని ఆలోచించు,” అని అతను వినిపించాడు. ఈ మాటలు విన్న గోకర్ణుడు ఆశ్చర్యపోయాడు. “వంద శ్రాద్ధాలు చేసి కూడా విముక్తి లభించకపోతే, నీ విముక్తి నిజంగా కష్టమైనదే,” అని భావించాడు. తర్వాత, “నీవు భయపడకుండా నీ స్థలంలో ఉండు. నీ విముక్తి కోసం నేను ఏదైనా మార్గాన్ని ఆలోచించి, ప్రయత్నిస్తాను,” అని గోకర్ణుడు ధుందుకారికి చెప్పాడు. ఆ మాటలు విన్న ధుందుకారి తన స్థలానికి వెళ్లాడు. గోకర్ణుడు ఆ రాత్రి నిద్రపోకుండా, తన సహోదరుని విముక్తి కోసం ఏ మార్గం ఉండొచ్చో ఆలోచిస్తూ గడిపాడు. పొద్దున, గోకర్ణుడు వచ్చినప్పుడు, గ్రామ ప్రజలు ఆనందంగా చేరి, అతను రాత్రి జరిగిన విషయాలను వారందరికీ వివరించాడు. పండితులు, యోగంలో స్థిరమైనవారు, జ్ఞానులు, బ్రహ్మనువాదులు—అందరూ శాస్త్రాల సమాహారాన్ని పరిశీలించినా, ధుందుకారి విముక్తికి మార్గాన్ని కనుగొనలేకపోయారు. అప్పుడు, అందరూ సూర్యుని మాటలను ధుందుకారి విముక్తికి పరమమైనవిగా అంగీకరించారు. ఆ సమయంలో, గోకర్ణుడు సూర్యుని వేగాన్ని ఆపాడు. “ఓ జగత్తు సాక్షి అయిన సూర్యుడా, నీకు నమస్కారం. విముక్తి కారణాన్ని చెప్పు,” అని గోకర్ణుడు ప్రార్థించాడు. దూరంగా ఉన్న సూర్యుడు స్పష్టంగా చెప్పాడు: “శ్రీమద్భాగవతాన్ని ఏడురోజులు పారాయణం చేయాలి—దీనివల్ల విముక్తి లభిస్తుంది.” సూర్యుని మాటలను అందరూ సత్యమైన ధర్మంగా అంగీకరించారు. “ఇది సులభమైనదే; కృషితో చేయాలి,” అని అందరూ చెప్పారు. గోకర్ణుడు సంకల్పం చేసి, భాగవత పారాయణాన్ని ప్రారంభించాడు. వినడానికి గ్రామాలు, ప్రాంతాల నుండి ప్రజలు వచ్చారు—కాళ్ల దెబ్బతిన్నవారు, అంధులు, వృద్ధులు, మందగమనులు—తమ పాపాలను నాశనం చేసుకోవడానికి వచ్చారు. అందులో గొప్ప సభ ఏర్పడింది, దివ్యులు కూడా ఆశ్చర్యపడ్డారు. గోకర్ణుడు తన ఆసనంలో కూర్చొని భాగవత కథను చెప్పడం ప్రారంభించాడు. ఆ సమయంలో, ధుందుకారి కూడా అక్కడికి వచ్చి, స్థలం కోసం ఇక్కడ అక్కడ చూడసాగాడు. అక్కడ ఒక బాంబు (వెదురు) ఏడుగుల కణాలతో నిలబడినదాన్ని చూశాడు. ధుందుకారి దాని అడుగులో ఉన్న రంధ్రంలో ప్రవేశించి, వినడానికి అక్కడ నిలబడ్డాడు. గాలి రూపంలో ఉండలేక, బాంబులో ప్రవేశించాడు. ముఖ్యమైన వైష్ణవ బ్రాహ్మణుడిని ప్రధాన శ్రోతగా భావించి, ధేనువు కుమారుడు (గోకర్ణుడు) మొదటి స్కంధం నుంచి స్పష్టంగా కథను ప్రారంభించాడు. ప్రతి రోజూ, రోజంతా పారాయణం చేసిన తర్వాత, శ్రోతలు చూస్తుండగా, బాంబులోని ఒక కణం చీలిపోయింది. రెండో రోజు సాయంత్రం రెండవ కణం, మూడవ రోజు మూడవ కణం చీలిపోయింది. ఇలా ఏడురోజులు, ఏడుగుల కణాలు చీలిపోయాయి. పదహారు స్కంధాలను వినిపించిన తర్వాత, ధుందుకారి ప్రేతాత్మ స్థితిని విడిచాడు. అతను తులసి మాల ధరించిన, పీతాంబరాలు ధరించిన, మేఘశ్యాముడు వంటి శరీరంతో, కిరీటాన్ని, కుండలాలను ధరించిన దివ్యరూపాన్ని పొందాడు. వెంటనే తన అన్న గోకర్ణుడికి నమస్కరించి, “నీ దయ వల్ల నేను బంధనాల నుండి, ప్రేతాత్మ అపవిత్రత నుండి విముక్తిని పొందాను,” అని చెప్పాడు. “భాగవత ప్రవచనం ధన్యమైనది, ఇది ప్రేతాత్మల దుఃఖాన్ని నాశనం చేస్తుంది; ఏడురోజుల పారాయణం ధన్యమైనది, ఇది కృష్ణలోకాన్ని పొందే ఫలాన్ని ఇస్తుంది,” అని పేర్కొన్నాడు. “ఏడురోజుల వినిపించడంలో పాపాలు కంపించిపోతాయి; ఈ కథనాన్ని వినిపించడం వల్ల మాకు తక్షణ విముక్తి లభిస్తుంది.” “తడి, పొడి, తేలిక, భారమైన పాపాలు, మాట, మనస్సు, చర్య ద్వారా చేసిన పాపాలు—వినిపించడం వాటిని అగ్నిలో ఇంధనం కాలిపోవడం లాగా నాశనం చేస్తుంది.” “భారతదేశంలో, జ్ఞానుల మధ్య, దేవతా సభల్లో, ఈ కథనాన్ని విననివారు పుట్టిన ఫలితం లేనిదిగా ప్రకటించబడింది.” “బాగా పోషించబడిన, బలమైన శరీరాన్ని రక్షించడం లాభం ఏమిటి, అది స్థిరంగా ఉండదు, శుక కథనాన్ని వినకుండా?” “మూలాలు, కండరాలు కలిపిన, మాంసం, రక్తంతో పూసిన, చర్మంతో కప్పబడిన, దుర్వాసనతో, మూత్రం, మలానికి పాత్రమైన శరీరం.” “వృద్ధాప్యం, దుఃఖం, కర్మ ఫలితాలతో బాధపడే, వ్యాధుల గృహమైన, నిండించలేని, భరించలేని, చెడిపోయిన, లోపభూయిష్టమైన, క్షణంలో నశించిపోవడం సాధారణమైన శరీరం.” “ఇది చివరికి పురుగులు, మలము, బూడిదగా మారుతుంది; అలాంటి శరీరంతో చేసిన స్థిరత లేని కార్యాలు ఎప్పుడూ నిలబడవు.” “ఉదయాన్నే చేసిన ఆహారం సాయంత్రానికి నశిస్తుంది; అలాంటి ఆహారంతో పోషించబడిన శరీరంలో స్థిరత ఏముంటుంది?” “ఏడురోజుల వినిపించడంలో, ఈ లోకంలో హరి లభిస్తాడు; కాబట్టి లోపాలను తొలగించేందుకు ఇదే మార్గం.” “నీటిలో బుడగలు, ప్రాణుల్లో పురుగులు లాగా, కథనాన్ని వినని వారు పుట్టి మరణించడానికే జన్మిస్తారు.” “పొడిబాంబు కణం చీలడం ఆశ్చర్యకరం; కానీ, కథనాన్ని వినిపించడం వల్ల మనస్సులోని కణం చీలడం ఇంకా గొప్పదే.” “హృదయ కణం విచ్చినపుడు, అన్ని సందేహాలు తొలగిపోతాయి, కర్మలు నశిస్తాయి; ఏడురోజుల వినిపించడంలో ఇది జరుగుతుంది.” “మనస్సు, కథన పవిత్ర తీర్థంలో స్థిరపడినపుడు, లోక మట్టి మలినాన్ని తొలగించడంలో అత్యుత్తమమైనదిగా, విముక్తి మాత్రమే మేధావులు ప్రకటిస్తారు.” ఇలా చెప్పుతున్నపుడు, ఆ క్షణంలో, వైకుంఠవాసులతో చుట్టబడిన, ప్రకాశవంతమైన దివ్య రథం వచ్చింది. అందరూ చూస్తుండగా, ధుందుకారి కుమారుడు ఆ రథంలో ఎక్కాడు. రథంలో ఉన్న వైష్ణవులను చూసి, గోకర్ణుడు ఇలా అడిగాడు: “ఇక్కడ నా అనేక పవిత్ర శ్రోతలు ఉన్నారు; అందరికీ ఒకేసారి దివ్య రథాలు ఎందుకు రాలేదు?” “అందరూ సమానంగా వినిపించారు; ఫలితంలో తేడా ఎందుకు వచ్చింది? హరి భక్తులు చెప్పండి.” హరి సేవకులు సమాధానం ఇచ్చారు: “ఇక్కడ ఫలితంలో తేడా వినిపించడంలో తేడా వల్ల. అందరూ వినిపించినా, అంతగా ఆలోచన, మనస్సు స్థిరత కలిగించలేదు. కాబట్టి, పూజలో కూడా ఫలితంలో తేడా వస్తుంది.” “ప్రేతాత్మ ఏడురోజులు ఉపవాసంతో వినిపించడాన్ని చేసాడు; అంతేకాక, లోతుగా ఆలోచన చేసి, మనస్సును పూర్తిగా కేంద్రీకరించాడు.