గయాశ్రాద్ధం చేసినా విమోచనం కలగకపోతే, మరెక్కడా ముక్తికి మార్గం లేదని భావించిన గోకర్ణుడు, "ఓ ప్రేతాత్మా! నీ విమోచనకు నేను ఏమి చేయగలను? నిశ్చయంగా వివరంగా చెప్పు," అని అడిగాడు. అప్పుడా ప్రేతాత్మ, ధుందుకారి, "ఓ గోకర్ణా! వంద గయాశ్రాద్ధాలు చేసినా నాకు విముక్తి కలగదు. నా విమోచన కోసం మరే ఇతర మార్గాన్ని ఆలోచించు," అని బాధతో చెప్పాడు. ఈ మాటలు విని గోకర్ణుడు ఆశ్చర్యపడ్డాడు. "ఓ ప్రేతాత్మా! గయాశ్రాద్ధముల వంద చేసినా ముక్తి రాకపోతే, నీ విమోచనం ఎంత కష్టమో!" అని మనసులో అనుకున్నాడు. అయినా ధైర్యంగా, "నువ్వు భయపడకుండా నీ స్థలంలో ఉండు. నీ విమోచన కోసం నేను మరే సాధనాన్ని ఆలోచించి ఆచరిస్తాను," అని ధుందుకారిని నిశ్చయపరిచాడు. గోకర్ణుని ఆదేశానుసారం ధుందుకారి తన స్థలానికి వెళ్ళిపోయాడు. ఆ రాత్రి గోకర్ణుడు ఏకాగ్రతతో ఆలోచిస్తూ నిద్రపోలేకుండా గడిపాడు. ఉదయాన్నే అతను వచ్చినప్పుడు, ప్రజలు ఆనందంతో సమూహంగా చేరారు. గోకర్ణుడు రాత్రి జరిగిన సంగతులన్నీ వారికి వివరంగా చెప్పాడు. అప్పుడు అక్కడ ఉన్న పండితులు, యోగలో నిష్ఠ కలిగినవారు, జ్ఞానులు, బ్రహ్మవాదులు—వారు వేదశాస్త్ర సముదాయాలను పరిశీలించినా, ధుందుకారి విమోచనకు మార్గం ఏదీ కనిపించలేదు. ఆ సమయంలో అందరూ సూర్యుని వచనాన్ని పరమోన్నతమైనదిగా స్థాపించారు. గోకర్ణుడు సూర్యుని గమనం నిలిపి, "ఓ జగత్క్షితి! నీకు నమస్కారం. విమోచనానికి కారణం ఏమిటో వివరంగా చెప్పు," అని ప్రార్థించాడు. దూరం నుంచే సూర్యుడు స్పష్టంగా ఇలా పలికాడు: "శ్రీమద్భాగవతాన్ని ఏడు రోజులు పారాయణ చేయాలి—దీనివల్ల విమోచనం కలుగుతుంది." అందరూ దీనిని ధర్మస్వరూపంగా గుర్తించారు. "ఇది సులభమైనదే కాబట్టి శ్రద్ధతో చేయాలి," అని అందరూ అన్నారు. గోకర్ణుడు నిశ్చయంతో భాగవత పారాయణాన్ని ప్రారంభించాడు. ఈ భాగవతాన్ని వినేందుకు గ్రామాల నుంచి, ప్రాంతాల నుంచి ప్రజలు—కాళ్లులేని వారు, అంధులు, వృద్ధులు, మెల్లగా నడిచేవారు—పాపవిమోచన కోసం వచ్చారు. అలా దేవతలకు కూడా ఆశ్చర్యమొచ్చే విధంగా మహాసభ ఏర్పడింది. గోకర్ణుడు ఆసనాన్ని అధిష్టించి, భాగవత కథను ప్రారంభించాడు. ఆ సమయంలో ధుందుకారి కూడా అక్కడికి వచ్చి, చుట్టూ చోటు కోసం వెతికాడు. అక్కడ ఏడుగుళ్ళ కలిగిన బాంబూ (వెదురు)ను నిలువగా చూశాడు. దాని అడుగున ఉన్న రంధ్రంలో ప్రవేశించి వినేందుకు నిలిచాడు. గాలిరూపంగా ఉండలేక, ఆ వెదురులో ప్రవేశించాడు. ప్రధాన వైష్ణవ బ్రాహ్మణుడైన ధుందుకారిని ప్రధాన శ్రోతగా భావించి, గోకర్ణుడు స్పష్టంగా మొదటి స్కందం నుండి భాగవతాన్ని ప్రవచించసాగాడు. ప్రతి రోజు ముగింపు సమయంలో, ఆశ్చర్యకరమైన సంఘటన జరిగింది—వెదురులోని ఒక ముడి మెలకువైన ధ్వనితో విరిగిపోయింది. ధర్మనిష్ఠులు అందరూ దీనిని చూశారు. రెండవ రోజు సాయంత్రం రెండవ ముడి, మూడవ రోజు మూడవ ముడి ఇలా ఏడు రోజుల్లో ఏడు ముడులు విరిగిపోయాయి. పన్నెండు స్కందాలను పూర్తిగా విన్న తరువాత, ధుందుకారి ప్రేతావస్థను విడిచిపెట్టి, దివ్యరూపాన్ని ధరించాడు. అతడు తులసి మాల ధరించి, పీతాంబరంతో, మేఘశ్యామవర్ణంతో, కిరీటాన్ని, కుండలాలను ధరించి, మహిమతో మెరిసిపోయాడు. అతడు వెంటనే తన సోదరుడు గోకర్ణుని పాదాలకు నమస్కరించి, "నీ కరుణవల్ల నేను బంధనాలనుండి, ప్రేతత్వ మలినతనంనుండి విముక్తుడనయ్యాను," అని హర్షంతో అన్నాడు. "భాగవత ప్రవచనం ధన్యం, ఇది ప్రేతాత్మల దుఃఖాన్ని తొలిగిస్తుంది; ఏడురోజుల పారాయణం ధన్యం, ఇది కృష్ణలోకప్రాప్తిని ఇస్తుంది. ఏడురోజుల పారాయణ ప్రారంభించినప్పుడు పాపాలన్నీ కంపించిపోతాయి; ఈ భాగవతకథ మనకు తక్షణ విమోచనను ఇస్తుంది. తడి, పొడి, తేలిక, బరువు, వాక్కుతో, మనసుతో, చేతలతో చేసిన పాపాలన్నీ వినడం వల్ల, అగ్ని ద్రవ్యాన్ని దహించినట్లు, నశించిపోతాయి. భారతదేశంలో, జ్ఞానులు, దేవతాసభల్లో, ఈ భాగవత కథ వినని వారి జన్మ వ్యర్థమని ప్రకటించబడింది. బాగా పోషించబడిన శరీరాన్ని సంరక్షించడం వల్ల ప్రయోజనం ఏమిటి? అది చంచలమైనది, శుక మహర్షి ఉపదేశాన్ని వినకపోతే. ఎముకలతో, మాంసంతో, రక్తంతో, చర్మంతో కప్పబడి, దుర్గంధంతో, మూత్ర విసర్జన పాత్రతో కూడిన శరీరమే. ఇది వృద్ధాప్యం, దుఃఖం, కర్మఫలితాల వల్ల బాధపడుతుంది; వ్యాధిగ్రస్తమైనది, నరకమైనది, నశించదగ్గది. ఈ శరీరం చివరికి పురుగులు, మలము, బూడిదగా మారుతుంది; అటువంటి శరీరంతో చేసిన చంచలమైన కర్మలు ఎప్పటికీ నిలబడవు. ఉదయాన్నే సిద్ధం చేసిన ఆహారం సాయంత్రానికి పాడవుతుంది; అలాంటి ఆహారంతో పోషించబడిన శరీరానికి స్థిరత్వం ఏముంటుంది? ఏడురోజుల వినిపుతో హరి లభిస్తాడు; కాబట్టి దోషాలను తొలగించడానికి ఇదే మార్గం. నీటిలో గుబ్బుల్లా, జీవులలో పురుగుల్లా, కథ వినని వారు పుట్టి మరణించడానికే జన్మిస్తారు. పొడిబాంబూ ముడి విరగడం అద్భుతమే; కానీ హృదయములోని ముడి భాగవత వినిపుతో విరగడం మరింత అద్భుతం. హృదయములోని ముడి విరిగిపోతుంది, అనుమానాలన్నీ నశిస్తాయి, కర్మఫలితాలన్నీ తీరిపోతాయి—ఏడురోజుల భాగవత వినిపుతో ఈ ఫలితం. మనస్సు భాగవత ప్రవాహంలో స్థిరమైతే, అది సంసార మలినాన్ని కడుగుతుంది; అప్పుడు ముక్తి మాత్రమే మిగిలి ఉంటుంది. అతడు ఇలా మాట్లాడుతుండగా, ఆ క్షణంలో వైకుంఠవాసులతో కూడిన దివ్య విమానం ప్రకాశమానంగా అక్కడికి వచ్చి చేరింది. అందరూ చూస్తుండగా, ధుందుకారి ఆ విమానంలో ఎక్కాడు. ఆ విమానంలో ఉన్న వైష్ణవులను చూసి, గోకర్ణుడు ఇలా ప్రశ్నించాడు: "ఇక్కడ నా అనేక పవిత్ర శ్రోతలు ఉన్నారు; వారందరికీ ఒకేసారి దివ్యవిమానాలు ఎందుకు రాలేదు? ఇక్కడ అందరూ సమానంగా వినిపు చేశారు; మరి ఫలితంలో తేడా ఎందుకు వచ్చింది? హరి భక్తులు దీనికి వివరణ ఇవ్వండి." అప్పుడు హరి సేవకులు ఇలా చెప్పారు: "ఇక్కడ ఫలిత భేదం వినిపు భేదం వల్లే వచ్చింది. అందరూ వినిపు చేసినా, అందరూ సమానంగా మననము చేయలేదు. కాబట్టి, ఆరాధనలో కూడా తేడా వల్ల ఫలిత భేదం వస్తుంది, ఓ గౌరవనీయుడా!