శ్రీకృష్ణుడు రుక్మిణితో స్నేహపూర్వకంగా మాట్లాడుతూ, ఆమెకు తన ప్రేమను వ్యక్తపరచాడు. “నీ అన్నయ్య యుద్ధంలో అవమానాన్ని ఎదుర్కొని, వివాహోత్సవంలో జూదంలో మరణించినప్పుడు, నీవు నన్ను విడిచి పోతానేమో అనే భయంతో ఆ బాధను మౌనంగా భరించావు. నీ నిశ్చలమైన ప్రేమతో నువ్వు మమ్మల్ని జయించావు. నన్ను పొందేందుకు నీవు రహస్య సందేశాన్ని పంపినప్పుడు, నేను ఈ శరీరాన్ని వదిలిపెడతానేమో అని భావించినప్పటికీ, నన్ను విడిచిపెట్టలేదు. నీ steadfast ప్రేమకి మేము సమానంగా స్పందిస్తాము,” అని శ్రీకృష్ణుడు రుక్మిణిని తన మాటలతో ఆనందపరిచాడు. ఈ విధంగా, జగన్నాయకుడు, మానవుల్లా ప్రవర్తిస్తూ, తన భార్యల గృహాలలో గృహస్థ ధర్మాన్ని పాటిస్తూ, ప్రతి ఇంట్లో ఉండేవాడు. ఆయన భార్యలందరూ, ఒక్కోరు పదిమంది బలమైన కుమారులను, ఇంకా ఒక తొమ్మిదవ కుమారుడిని ప్రసవించారు. వీరందరూ తమ తండ్రి లక్షణాలను కలిగి ఉన్నారు. శ్రీకృష్ణుడు ఇంటిని వదలకుండా ప్రతి ఇంట్లో ఉండేవాడు కాబట్టి, రాజకుమారులు ఆయనను అత్యంత ప్రియంగా భావించేవారు, అయితే ఆయన అసలు స్వరూపాన్ని పూర్తిగా గ్రహించలేకపోయారు. కృష్ణుని ముఖం, పద్మం వంటి వికసించిన ముఖం; దీర్ఘమైన భుజాలు, కళ్ళు; ప్రేమతో కూడిన చూపులు, మధురమైన మాటలతో, ఆయన భార్యలను ఆకర్షించేవాడు. వారి సౌందర్యం, మోహనశక్తి కూడా, ఆయన వైభవానికి ముందు మదాన్ని నిలుపుకోలేకపోయింది. ఆయన చిరునవ్వుతో కూడిన చూపులు, భావాన్ని తెలియజేసే సంకేతాలు, ప్రబుద్ధమైన ప్రేమతో కూడిన మాటలు, కనుబొమల కదలిక ద్వారా భార్యలను ఆకర్షించేవాడు. అయితే, ఆరాధనతో కూడిన ఆ ఆడవారు, తమ స్త్రీలీలలతో, మన్మథుని బాణాలతో, ఆయనను మోహింప చేయాలనుకున్నప్పటికీ, ఆయనను చలించలేకపోయారు. ఈ విధంగా, లక్ష్మీ దేవి పతి అయిన శ్రీకృష్ణుడిని భర్తగా పొందిన ఆ స్త్రీలు—వారి మార్గాన్ని బ్రహ్మాదులు కూడా తెలుసుకోలేరు—ఆయన చిరునవ్వు, చూపు, స్పర్శ, ఆలింగనం కోసం ఎప్పుడూ ఆశతో, ఆనందంగా, అపారమైన ప్రేమతో సేవచేశారు. వందలాది సేవికలు, ఆయనకు స్వాగతం పలకడం, ఆసనాలు ఇవ్వడం, పాదాలు కడగడం, తాంబూలం సమర్పించడం, విశ్రాంతి కల్పించడం, పంకా ఊదడం, సుగంధ పుష్పమాలలు, జుట్టు అలంకరించడం, పడక ఏర్పాట్లు, స్నానం, ఇతర సేవలు చేస్తూ ఆయనను సేవించేవారు. కృష్ణుని భార్యలలో, పదిమంది కుమారులలో ప్రముఖులు ఎనిమిది రాజకుమారులు; వారి కుమారులను ప్రద్యుమ్నుడి నుండి ప్రారంభించి వివరించబడింది: చరుదేష్ణ, సుదేష్ణ, శక్తివంతుడు చరుదేహ, సుచారు, చరుగుప్త, భద్రచారు, మరొకరు; చరుచంద్ర, విచారు, చారు—ఇవి హరి యొక్క పదవ కుమారులు; వీరందరూ రుక్మిణికి జన్మించారు, తండ్రికి తగ్గ వారు. భాను, సుభాను, స్వర్భాను, ప్రభాను, భానుమాన్, చంద్రభాను, బృహద్భాను, రతిభాను—ఈ ఎనిమిది; శ్రీభాను, ప్రతిభాను—ఇవి సత్యభామకు చెందిన పదిమంది కుమారులు. సామ్బ, సుమిత్ర, పురుజిత్, శతజిత్, సహస్రజిత్; విజయ, చిత్రకేతు, వసుమాన్, ద్రవిడ, క్రతు—ఇవి జాంబవతికి చెందిన కుమారులు, సామ్బుని నేతృత్వంలో. వీరచంద్ర, అశ్వసేన, చిత్రగు, వేగవాన్, వృష, ఆమ, శంకు, వసు, శ్రీమాన్, కుంటిర్—ఇవి నాగ్నజిత్ కుమారులు. శ్రుత, కవి, వృష, వీర, సుభాహు, భద్ర, ఏకల, శాంతి, దర్శ, పూర్ణమాస—ఇవి కాలిందికి చెందిన కుమారులు; సోమక అతిపిన్నవాడు. ప్రఘోష, గాత్రవాన్, సింహ, బల, ప్రభల, ఊర్ధ్వగ, మహాశక్తి, సహ, ఓజ, అపరాజిత—ఇవి మాద్రీ కుమారులు. వృక, హర్ష, అనిల, గృధ్ర, వర్ధన, అన్నాద, మహాశ, పవన, వహ్ని—మిత్రవిందకు చెందిన కుమారులు, క్షుధి కూడా. సంగ్రామజిత్, బృహత్సేన, శూర, ప్రహరణ, అరిజిత్, జయ, సుభద్ర, వామాయు, సత్యక—ఇవి భద్రా కుమారులు. దీప్తిమాన్, తామ్ర, తప్తా—ఇవి రోహిణికి చెందిన కుమారులు. ప్రద్యుమ్నుని కుమారుడు అనిరుద్ధుడు, రుక్మవతికి (రుక్మి కుమార్తె), బోజకట నగరంలో జన్మించాడు. వారి కుమారులు, మనవళ్లు లక్షల సంఖ్యలో ఉన్నారు, రాజా! కృష్ణుని పిల్లలకు తల్లులు పదిహేను వేల మంది. పరిశీలనలో, రాజా ప్రశ్నించాడు: “కృష్ణుడు రుక్మిని అపహరించగా, రుక్మి అవమానాన్ని మర్చలేదు. అయినా, యుద్ధంలో కృష్ణుని కుమారునికి తన కుమార్తెను వివాహం చేయడం ఎలా జరిగింది? ఈ రెండు ప్రత్యర్థుల వివాహ కథను చెప్పు, ఓ మునీశ్వరా!” యోగులు గత, భవిష్యత్తు, వర్తమానాన్ని, ఇంద్రియాలకు అందని, దూరమైన, దాచిన విషయాలను స్పష్టంగా గ్రహిస్తారు. శుకుడు వివరించాడు: స్వయంవరంలో, మన్మథుడు అనేక అవయవాలతో, ఆమెకు వరంగా ఎంపికయ్యాడు; సమాజంలో ఉన్న రాజులను ఓడించి, యుద్ధంలో తన రథంలో ఆమెను తీసుకెళ్లాడు. రుక్మి, తన శత్రుత్వాన్ని గుర్తు చేసుకుంటూ, కృష్ణుని అవమానాన్ని మర్చలేకపోయినా, తన సోదరుని కుమారునికి (ప్రద్యుమ్నుని కుమారుడు అనిరుద్ధుడు) తన కుమార్తెను ఇచ్చాడు, తన సోదరి రుక్మిణిని సంతోషపర్చేందుకు. అలాగే, కృతవర్మ కుమారుడు రుక్మిణి కుమార్తెను పెళ్లి చేసుకున్నాడు. రుక్మి తన మనవరాలు రోచనను హరి మనవడు అనిరుద్ధునికి ఇచ్చాడు, శత్రుత్వం ఉన్నప్పటికీ, సోదరి కోసం. ఆ బంధాలు, అనుచితమైన సంబంధాన్ని కూడా అతన్ని బంధించాయి. ఆ శుభకార్యంలో, రుక్మిణి, రామ, కృష్ణుడు, సామ్బ, ప్రద్యుమ్నుడు, ఇతరులు బోజకట నగరానికి వెళ్ళారు. వివాహం పూర్తయ్యాక, కళింగ రాజు నేతృత్వంలో ఉన్న రాజులు, గర్వంతో, రుక్మిని బాలరాముని జూదంలో ఓడించమని ప్రోత్సహించారు. “ఈ వాడు జూదం తెలియడు, రాజా! అయినా, ఓటమి పెద్దది,” అని బాలరాముని పిలిపించారు. రుక్మి, బాలరాముతో జూదం ఆడాడు. అక్కడ, బాలరాముడు వంద, వెయ్యి, పదివేలు నాణేలను పందెం పెట్టాడు. రుక్మి గెలిచాడు. కళింగ రాజు, బాలరాముని ఎగతాళి చేస్తూ, పళ్ళను చూపిస్తూ, పెద్దగా నవ్వాడు. హలాయుధుడు (బాలరాముడు) ఆ అవమానాన్ని భరించలేకపోయాడు. తర్వాత, రుక్మి లక్ష నాణేలను పందెం పెట్టాడు. ఈసారి బాలరాముడు గెలిచాడు. కానీ రుక్మి మోసంతో, “నేనే గెలిచాను,” అని ప్రకటించాడు. బాలరాముడు కోపంతో, సముద్రం లాగా ఉప్పొంగిపోయాడు, కళ్ళు రక్తిమంగా మారాయి. పదిలక్ష నాణేలను పందెం పెట్టాడు. బాలరాముడు నిజాయితీగా గెలిచాడు. అయినా, రుక్మి మోసంతో, “నేనే గెలిచాను; సాక్షులు చెప్పాలి,” అన్నాడు. ఆ సమయంలో, ఆకాశవాణి: “బాలరాముడే పందెం గెలిచాడు; రుక్మి అసత్యంగా మాట్లాడుతున్నాడు, మాటతో కాదు, ధర్మంతో గెలవాలి,” అని ప్రకటించింది. ఆ దేవవాణిని పట్టించుకోకుండా, విదర్భ రాజు, దుష్ట రాజుల ప్రోత్సాహంతో, దుర్బుద్ధితో, శంకర్షణుని (బాలరాముని) ఎగతాళి చేశాడు. “మీరు అడవుల్లో తిరిగే గోపాళ్లు, జూదంలో నైపుణ్యం లేదు; రాజులు జూదం ఆడతారు, బాణాలు వేస్తారు, మీలాంటి వారు కాదు,” అని అవమానించాడు. ఈ insults, mockeryతో, బాలరాముడు కోపంతో, తన గదను ఎత్తి, మానవ సమాజంలో, రుక్మిని తన్నాడు. ఇలా, శ్రీకృష్ణుని కుటుంబంలో, వివాహోత్సవం, రాజ్యాల మధ్య విరోధం, ప్రేమ, కోపం, ధర్మ-అధర్మం—all intertwining—ఈ కథలో స్పష్టంగా దర్శించబడింది.