సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: ఆ ప్రశ్నను విని, అతడు మాటలు పలుకలేక, కేవలం చేతి సంకేతాలతో తన చైతన్యాన్ని తెలియజేస్తూ, మళ్లీ మళ్లీ గట్టిగా అరవసాగాడు. అప్పుడు గోకర్ణుడు తన చేతుల్లో నీరు తీసుకొని, అతడిని లేపాడు. ఆ ఒక్క చర్యతోనే, ఆ పాపాత్ముడు బంధనాలనుండి విముక్తుడై, మాట్లాడటం ప్రారంభించాడు. ఆ భూతం ఇలా చెప్పాడు: "నేను నీ అన్న, ధుందుకారి అనే పేరు కలవాడిని. నా తప్పుల వల్లనే నా మానవ జన్మను నాశనం చేసుకున్నాను. నా పాపకర్మలకు లెక్కే లేదు, మహా అజ్ఞానంతో మారిపోయాను. లోకాలకూ హాని చేసినవాడిని, స్త్రీల చేత బాధపడి చనిపోయాను. అందుకే నేను భూతుడిగా మారి, ఈ దయనీయ స్థితిలో ఉన్నాను. ప్రాణవాయువుతో జీవిస్తూ, దురదృష్టవశాత్తు తగిన ఫలితాలనే అనుభవిస్తున్నాను. ఓ స్నేహితా, కరుణాసముద్రా, అన్నా! నన్ను త్వరగా విముక్తిపరచు!" అని వేడుకున్నాడు. ఆ మాటలు విని, గోకర్ణుడు ఇలా అన్నాడు: "నీ కోసం నేను గయలో పితృకార్యాన్ని సక్రమంగా నిర్వహించాను. అయినా నీవు విముక్తి పొందకపోవడం నాకు ఆశ్చర్యంగా ఉంది. గయ శ్రాద్ధం వల్ల కూడా విముక్తి రాకపోతే, మరే మార్గమూ లేదు. నీకు నేను ఇంకేం చేయాలో వివరంగా చెప్పు." అప్పుడు ఆ భూతుడు ఇలా అన్నాడు: "వంద గయ శ్రాద్ధాలు చేసినా నాకు విముక్తి రాదు. నా విమోచనానికి ఇంకేదైనా మార్గాన్ని ఆలోచించు." ఆ మాటలు విని గోకర్ణుడు ఆశ్చర్యపోయాడు: "వంద శ్రాద్ధాలు చేసినా విముక్తి రాకపోతే, నీ విమోచనం ఎంత కష్టమో!" అని అనుకున్నాడు. "ఇప్పుడు నీవు భయపడకుండా నీ స్థలంలో ఉండు. నేను నీ విముక్తికి ఏదో మార్గాన్ని ఆలోచించి, ఆచరిస్తాను," అని గోకర్ణుడు ధుందుకారికి చెప్పాడు. అలా చెప్పిన తరువాత, ధుందుకారి తన స్థలానికి వెళ్లిపోయాడు. గోకర్ణుడు ఆ రాత్రంతా ఆలోచనలతో నిద్రపోలేదు. ప్రభాతకాలంలో, గోకర్ణుడు అక్కడికి వచ్చినప్పుడు, ప్రజలు ఆనందంతో సమూహంగా చేరుకున్నారు. గోకర్ణుడు రాత్రి జరిగిన సంగతులన్నీ వారికి వివరంగా చెప్పాడు. జ్ఞానులు, యోగబలమున్నవారు, పండితులు, బ్రహ్మజ్ఞానులు—వారు అందరూ శాస్త్రాలను పరిశీలించినా, ధుందుకారి విముక్తికి సరైన మార్గం కనిపించలేదు. అప్పుడు అందరూ, సూర్యుని వాక్యాన్ని ధుందుకారి విముక్తికి పరమోన్నతంగా గుర్తించారు. ఆ సమయంలో, గోకర్ణుడు సూర్యుని వేగాన్ని నియంత్రించి ఇలా ప్రార్థించాడు: "లోకసాక్షివైన సూర్యదేవా! నీకు నమస్కరిస్తున్నాను. విముక్తి కారణాన్ని నాకు చెప్పు." దూరంగా ఉన్న సూర్యుడు స్పష్టంగా ఇలా పలికాడు: "శ్రీమద్భాగవతాన్ని ఏడు రోజులపాటు పారాయణ చేయుము—దీనివల్ల విముక్తి లభిస్తుంది." సూర్యుని ఈ మాటలు అందరూ ధర్మస్వరూపంగా అంగీకరించారు. "ఇది తప్పకుండా చేయాలి; ఇది సులభమే," అని అందరూ అన్నారు. గోకర్ణుడు సంకల్పంతో భాగవతాన్ని పారాయణ చేయడం ప్రారంభించాడు. ఆ శ్రవణాన్ని వినేందుకు గ్రామాల నుంచి, ప్రాంతాల నుంచి—నడవలేని వారు, కంటికి కనిపించని వారు, వృద్ధులు, మందగతులు—పాపవినాశనం కోసం అందరూ వచ్చారు. అలా ఒక మహాసభ ఏర్పడింది. ఆ సభను చూసి దేవతలకూ ఆశ్చర్యం కలిగింది. గోకర్ణుడు ఆసనంపై కూర్చుని భాగవతకథను ప్రారంభించాడు. ఆ సమయంలో, ధుందుకారి కూడా అక్కడికి వచ్చి, తనకు స్థలం కోసం ఇక్కడికక్కడిక చూడసాగాడు. అక్కడ అతడు ఏడు ముడులున్న బంబూను నిలువుగా చూసాడు. అది విని, ఆ బంబూ అడుగున ఉన్న రంధ్రంలోకి ప్రవేశించి నిలబడ్డాడు. గాలి రూపంలో ఉండలేక, ఆ బంబూలో ప్రవేశించాడు. ముఖ్యమైన వైష్ణవ బ్రాహ్మణుడు శ్రోతగా ఉన్నాడని భావించి, ధేనుమాత కుమారుడు మొదటి స్కంధం నుండే స్పష్టంగా భాగవతాన్ని ప్రవచించసాగాడు. ప్రతి రోజు ముగింపున, శ్లోకం పఠించగా, ఓ అద్భుతం జరిగింది: బంబూ ముడి ఒకటి మెల్లగా చీలిపోయింది; ధర్మాత్ములు ఆ దృశ్యాన్ని చూశారు. రెండవ రోజు సాయంత్రం రెండవ ముడి, మూడవ రోజు మూడవ ముడి ఇలా ప్రతిరోజూ ఒక్కో ముడి చీలిపోయింది. ఈ విధంగా, ఏడు రోజుల్లో ఏడు ముడులు చీలిపోయాయి. పన్నెండు స్కంధాలు వినిపించాక, ధుందుకారి భూతస్థితిని విడిచిపెట్టి, దివ్యరూపాన్ని ధరించాడు. తులసిమాల ధరించి, పీతాంబరధారి, మేఘశ్యామవర్ణుడు, మకుటధారి, కుండలాలు ధరించిన వాడిగా కనిపించాడు. అతడు వెంటనే తన అన్న గోకర్ణునికి నమస్కరించి, "నీ కరుణ వల్ల నేను బంధనాలనుండి, ప్రేతత్వ మలినతనుండి విముక్తుడయ్యాను," అని అన్నాడు. "భాగవత ప్రవచనం ధన్యమైంది; ఇది ప్రేతులకు కూడా బాధను తొలగిస్తుంది. ఏడు రోజుల పారాయణం కృష్ణలోకాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. ఏడు రోజుల భాగవత శ్రవణం ప్రారంభమైతే పాపాలే వణికిపోతాయి; ఈ కథనం మనకు తక్షణ విముక్తిని ఇస్తుంది. తడి గానీ, పొడి గానీ, తేలికైన గానీ, బరువైన గానీ, మాటతో, మనసుతో, చేతులతో చేసిన పాపాలు—వాటిని వింటే, అగ్నికి ఇంధనం ఎరగినట్లే, పాపాలు దగ్ధమవుతాయి. ఈ భరతదేశంలో, జ్ఞానుల మధ్య, దేవతాసభల్లో, ఈ భాగవత కథను వినని వారి జన్మం విఫలమని ప్రకటించబడింది. శుక మహర్షి ఉపన్యాసాన్ని వినకుండా, బలమైన శరీరాన్ని సంరక్షించడంలో ప్రయోజనం ఏమిటి? అస్థిపంజరంతో, మాంసరక్తంతో పూతై, చర్మంతో కప్పబడి, దుర్గంధముతో, మూత్ర విసర్జన పాత్రగా ఉన్న ఈ శరీరాన్ని—వృద్ధాప్యం, దుఃఖం, కర్మఫలాలు వేధించే ఈ రోగాల గూడు, నిండనిది, భరించలేనిది, నశ్వరమైనది—అన్ని లోపాలతో కూడినదిగా వర్ణించబడింది. ఈ శరీరం చివరికి పురుగులు, మలము, బూడిదగా మారుతుంది; అలాంటి శరీరంతో చేసిన అస్థిరమైన కార్యాల వల్ల ఏమి శాశ్వతం సాధ్యమవుతుంది? ఉదయం తయారైన ఆహారం సాయంత్రానికి పాడవుతుంది; అలాంటి ఆహారంతో పెరిగిన శరీరంలో స్థిరత్వం ఏముంటుంది? ఏడు రోజుల భాగవత శ్రవణం వల్ల ఈ లోకంలో హరిదర్శనం సాధ్యమవుతుంది; కాబట్టి దోష నివారణకు ఇదే మార్గం. నీటిలో బుడగలు, ప్రాణుల్లో పురుగుల్లాంటి వారు—ఈ భాగవత శ్రవణం లేనివారు జన్మించి, మరణించడానికే పుట్టారు. పొడి బంబూ ముడి చీలిపోవడం ఆశ్చర్యమే; కానీ ఈ భాగవత శ్రవణం వలన హృదయంలోని ముడి చీలిపోవడం ఇంకా అద్భుతం!