వైదర్భి రుక్మిణి, భువనాలయుడైన శ్రీకృష్ణుని తన భర్తగా సేవించుచూ, పాలనురుగు వలె తెల్లగా మెరిసే అత్యుత్తమ పీఠంపై ఆయన సుఖంగా కూర్చున్నప్పుడు, ఎంతో భక్తితో ఆయన పాదసేవలో నిమగ్నమైంది. తన సఖి చేతిలో నుండి రత్నాల తాడుతో అలంకరించబడిన యక్షపుచ్చాన్ని తీసుకుని, ఆ దేవతా స్త్రీ భగవంతునికి అభిషేకప్రాయమైన సేవ చేస్తూ ఆయనను వడివడిగా వీచింది. ఆమె అడుగులలో మృదువుగా మోగే రత్నాల గజ్జెలు, చేతులకు వజ్రాల ఉంగరాలు, వడ్రంగులు, పుచ్చం ధరిస్తూ, తన వస్త్రంలో మరుగున దాగిన వక్షోజాలపై కుంకుమ రంగు మెరుపుతో మెరిసే హారం ధరించి, అపూర్వమైన ముద్రలతో నడుము చుట్టూ విలువైన మేఖల ధరించి, అచ్యుతుని పక్కన ప్రకాశిస్తూ నిలిచింది. ఆమెను చూసిన శ్రీహరి, సౌందర్య-శ్రీల మూర్తిరూపిణిని, తనకు వేరే ఆశ్రయం లేని వారిని, తన రూపానికే తానే సరిపోయేలా తన లీలతో అవతరించినదాన్ని, తన వంకర జుట్టు, మణిపూసల చెవి కుండలాలు, మెరిసే హారం, అమృతపు నవ్వులతో ఆమెను చూసి సంతోషంగా ఇలా పలికాడు: "ఓరాజకుమారి! భూలోక పాలకులైన రాజులు, మహాశక్తి, ధనం, సౌందర్యం, దాతృత్వం, బలంతో నిండిన వారు నిన్ను కోరారు. అలాంటి వరులను తిరస్కరించి, అహంకారపరులైన శిశుపాలాది రాజులను నిర్లక్ష్యం చేసి, నిన్ను నీ అన్నయ్య, తండ్రి ఇచ్చారు. నీకు సమానమైనవారిని ఎందుకు ఎంచుకోలేదు? ఓ సుందరి! రాజుల భయంతో బలవంతులను శత్రువులుగా చేసుకుని, రాజసింహాసనాలను వదిలి, నీవు సముద్రాన్ని ఆశ్రయించావు. సాధారణంగా, ఈ లోక మార్గాన్ని వదిలి, దారి తెలియని పురుషులను అనుసరించే స్త్రీలు దుఃఖానికే గురవుతారు. మేము ఎప్పుడూ దారిద్ర్యంతో ఉంటాం; దారిద్ర్యులను మాత్రమే మేము ఆకర్షిస్తాము. అందువల్ల, ధనవంతులైన స్త్రీలు సాధారణంగా నన్ను ఎంచుకోరు. సంపద, వంశ, బల, సౌందర్య, స్థితి సమానుల మధ్యే వివాహమూ, స్నేహమూ యోగ్యం; ఎప్పుడూ అత్యున్నతుడు, అత్యధముడి మధ్య కాదు. ఓ వైదర్భి! నీవు దీని అర్థం గ్రహించక, నన్ను ఎంచుకున్నావు. నేను గుణరహితుడిని; సంచరించే సన్యాసులు నన్ను వృథాగా ప్రశంసిస్తారు. కనుక, నీకు సమానమైన క్షత్రియ వీరుడిని కలిసిపో; ఆయనతోనే నీకు ఇహపర సౌఖ్యాలు లభిస్తాయి. శిశుపాలుడు, శల్వుడు, జరాసంధుడు, దంతవక్రుడు, ఇతర రాజులు, నీ అన్నయ్య రుక్మి కూడా నన్ను శత్రువులుగా భావిస్తున్నారు. నీ వంటి సుందరి! నిన్ను నేను ఇక్కడికి తీసుకురావడం, వారి బల మదాన్ని, అహంకారాన్ని తగ్గించడానికే, సజ్జనుల రక్షణ కోసమే. నాకు భార్య, సంతానం, సుఖం అక్కర్లేదు; నేను స్వయంపూర్ణుడను. నా ఇంటివిషయాలు వెలుతురు లేని యజ్ఞంలాంటివే. "ఇలా శ్రీకృష్ణుడు పలికిన అనంతరం, ఆయన తన ప్రియమైన, తనకు వేరుపరచలేని రుక్మిణిని చూచి, ఆమె గర్వాన్ని తొలగించాడు" అని శుకదేవుడు వివరిస్తాడు. తన ప్రియమైన భర్త నుండి ఇంత కఠినమైన మాటలు ఎప్పుడూ వినని రుక్మిణి, భయంతో, అంతరంగంలో కంపించిపోతూ, అంతులేని దుఃఖంలో, కన్నీరు కారుస్తూ నిలిచింది. తన మెరిసే పాదం రెప్పల వలె ఎరుపు రంగుతో నేలపై గీయగా, కన్నీళ్ళు కాజల్ వలె నలుపుగా మారి, కుంకుమతో అలంకరించబడిన వక్షోజాలు తడిపోగా, తలవంచి, దుఃఖంతో గొంతు బిగబడి నిలిచింది. అసహ్యమైన దుఃఖం, భయం, విచారంతో ఆమె మనస్సు నాశనం అయింది; చేతిలోని వడ్రంగి జారిపడింది, పుచ్చం నేలపై పడింది. ఆమె శరీరం, మనస్సు తారుమారు అయిపోయి, ఆకస్మాత్తుగా గాలి తాకిన అరటి చెట్టు వలె, జుట్టు విరబూసి, మూర్చిపోయింది. ఇది చూసిన కృష్ణుడు, ఆమె ప్రేమతో బంధింపబడి, ఆమె అంతరంగికమైన ప్రేమను పూర్తిగా గ్రహించని వాడు, కరుణతో నిండిపోయాడు. వెంటనే పీఠం దిగి, తన నాలుగు చేతులతో ఆమెను పైకి లేపి, జుట్టు సవరించి, తన కమలదలపు వలె మృదువైన చేయితో ముఖాన్ని తుడిచాడు. ఆమె కన్నీళ్లను తుడిచి, దుఃఖంతో తడిసిన వక్షోజాలను శుభ్రపరిచి, తన భుజాలతో ఆమెను ఆలింగనం చేశాడు. తనకు మాత్రమే పరాయణమైన ఆమెను, సాంత్వన కలిగించే విధంగా ఓదార్చాడు. ఆమె గర్వం, ఆయన లీలతో కలిసిన మోహంలో ఉన్నా, ఆమెకు ఈ దుఃఖం తగదు; ధర్మాత్ములకు ఆశ్రయమైన శ్రీకృష్ణుడు ఆమెను శాంతిపరిచాడు. "వైదర్భి! కోపపడకుము. నీవు నాకే పరాయణమని నాకు తెలుసు. నీ మాటలు వినాలని, సరదాగా ఇలా మాట్లాడాను. నీ ముఖంలో ప్రేమతో కంపించే పెదవుల వణుకు, ఎర్రబడిన కనుబొమ్మల వంకర, నీ ప్రక్క చూపులు—all చూడాలనిపించింది. ఇంటివారికి, ప్రియురాలితో సరదాగా మాట్లాడటం కన్నా గొప్పదైన ఫలితం లేదు" అని శ్రీకృష్ణుడు పలికాడు. శుకదేవుడు వివరించాడు: "ఇలా భగవంతుడు ఓదార్చిన తరువాత, రుక్మిణి ఆయన మాటలు కేవలం లీలగా అన్నవని గ్రహించింది. తన ప్రియుడు వదిలిపోతాడనే భయం ఆమెను విడిచిపోయింది. ఆమె తన మృదువైన చూపులతో, వినయంతో నవ్వుతూ, పురుషోత్తమునికి ఇలా సమాధానమిచ్చింది: 'కమలనయనా! మీరు చెప్పినది నిజమే. మీ వంటి మహోన్నతుడికి, స్వల్పగుణాలున్న, అజ్ఞానమైన నాకు ఏమి సరిపోతుంది? మీరు సర్వసంపదల అధిపతి, స్వయంగా మహిమలో ఆనందించే వాడు. మహాబాహో! మీరు అన్ని గుణాల్లో నివసిస్తూ, వాటికి అతీతుడిగా ఉంటారు. అలలు ఎప్పుడూ సముద్రాన్ని తాకినా, సముద్రం వాటిని అతీతంగా ఉన్నట్టే. మీరు ఇంద్రియాలకు అతీతుడవు; భక్తుల కోసమే రూపమాలను ధరించి, రాజుల హృదయాల్లోని అజ్ఞానాంధకారాన్ని తొలగిస్తారు. మీ పదపద్మ మార్గం మునులకే అమృతమయమైనది; మానవులకు, జంతువులకు అర్థం కానిది. ఎందుకంటే, మీ కర్మలు లోకానికి అవ్యాప్తమైనవి; మీ మార్గాన్ని అనుసరించేవారే గ్రహించగలరు. మీరు నిజంగా ఏదీ కలిగినవారు కారు, ఎందుకంటే మీకు వేరే ఏదీ లేదు; మహాబలులు కూడా మీకు నివేదన చేస్తారు. తీరని కోరిక, ధన మదంతో మైమరచినవారు మిమ్మల్ని గ్రహించరు; అయినా మహోన్నతులకు మీరు ప్రియుడవు, వారు మీకు ప్రియులు. ధర్మార్థకామమోక్షాల పరిపూర్ణ స్వరూపుడవు; జ్ఞానులు మిమ్మల్ని కోరుతూ సమస్తాన్ని వదులుతారు. మానవ-స్త్రీ సుఖదుఃఖాలలో మునిగిపోయినవారికీ, మీ సాంగత్యం సజ్జనులకు మాత్రమే యోగ్యం. కోపాన్ని విడిచిన మునులచే ప్రశంసించబడే నీ మహిమను విని, నీవే జగత్తుకు ప్రాణుడవని తెలిసింది. నీ కనుబొమ్మ సంకేతంతో కాలశక్తి ప్రబలినప్పుడు, బ్రహ్మ, శివుడి వరాలే నశిస్తాయి; మరి ఇతరుల సంగతేంటి? గదా సోదరా! నీ మాటలు మృదువుగా అనిపించవచ్చు; కానీ నీ విల్లు గీటుతోనే రాజులను పారద్రోలావు, నన్ను లేచి తీసుకువెళ్లావు, సింహం జంతుశ్రేష్ఠాన్ని ఎలా ఎంచుకుంటుందో అలా. వారి భయంతోనే నేను సముద్రాన్ని ఆశ్రయించాను. కమలనయనా! నిన్ను కోరుతూ అమ్బరీషుడు, నహుషుడు, గయుడు వంటి రాజులు తమ రాజ్యాలను వదిలి అరణ్యానికి వెళ్ళారు. ఇక్కడ ఉన్నవారు ఎందుకు నీ మార్గాన్ని అనుసరించరు? ధర్మవంతులు వర్ణించే నీ పదపద్మ సుగంధాన్ని వాసన చూశాక, మరే ఇతర ఆశ్రయం కోరగలరు? మానవులు, భౌతిక వాంఛలతో అంధులై, లక్ష్మీ నివాసమైన నిన్ను, సద్గుణాల నిలయాన్ని, నిర్లక్ష్యం చేస్తారు. ప్రభూ! నేను నిన్ను యథావిధిగా పూజించాను. నీవే ఇహపర లోకాల్లో మన కోరికలను తీరుస్తావు. జన్మాంతరాలలో తిరుగుతున్నప్పుడు నీ పాదాలే నాకు ఆశ్రయం కావాలి; నిన్ను పూజించిన వారికి నీవే వచ్చి, మాయను తొలగిస్తావు. అచ్యుతా! ఆడవార گھరాల్లో, నీ ఉపదేశాన్ని వినని పురుషులు గాడిదలు, ఆవులు, గుర్రాలు, పిల్లులు, పనివారిలా ఉంటారు; శివ, బ్రహ్మ సభల్లో నీ కథలు వినని వారికి జీవితంలో ప్రయోజనం ఏముంది? నీ పదపద్మ రసాన్ని వాసన చూడని మూర్ఖ స్త్రీ, తన ప్రియుడిని ఎంతగా ప్రేమించినా, అతడు చర్మం, రోమాలు, నఖాలు, మాంసం, ఎముకలు, రక్తం, పురీషం, కఫం, పిత్తం, వాయువు వంటివాటితో నిండిన శవమే.'" ఇట్లు రుక్మిణి తన భక్తి, వినయం, పరమప్రేమను శ్రీకృష్ణునికి తెలిపింది.