భగవంతుని సేవలో ఉన్న వందలాది దాసీస్త్రీలు, ఆయనకు ఎదురెళ్లడం, ఆసనం సమర్పించడం, పాదపూజ, పాదముల కడుగుట, తాంబూలం సమర్పణ, విశ్రాంతి కల్పించడం, చల్లని వాయువుతో ఊదడం, సుగంధ మాలలు అలంకరించడం, కేశాలంకారం చేయడం, మంచం సిద్ధం చేయడం, స్నానం చేయించడం, కానుకలు సమర్పించడం వంటి విధివిధాలైన సేవలు అందించేవారు. ఇలా, 'పారిజాత వృక్షాన్ని తీసుకురావడం మరియు నరకాసురుని సంహారం' అనే అధ్యాయం ముగిసింది. ఒక రోజు, భువనేశ్వరుడైన శ్రీకృష్ణుడు తన స్వంత మంచంపై ఆనందంగా కూర్చుని ఉండగా, ఆయన భార్య రుక్మిణిదేవి తన సఖులతో కలిసి యక్తైల్ పంఖాతో భర్తను సేవించసాగింది. జగత్ సృష్టి, స్థితి, లయలకు కారణమైన ఆ భగవంతుడు, గోపాలకుల రక్షణ కోసం యదువంశంలో అవతరించెను. ఆ అంతఃపురంలో, ముత్యాల హారములతో అలంకరించబడిన, రత్నదీపాలతో ప్రకాశించిన, పైకప్పు పందిరితో శోభాయమానమైన ఆ గదిలో, మల్లెపువ్వుల మాలలు, విరజ్జయే వికాసిత పుష్పాలు, తేనెటీగల గుంపుల గానముతో కూడిన మాధుర్య వాతావరణంలో, జాలీలలోంచి ప్రవేశిస్తున్న నిర్మల చంద్రకాంతి వెలిగించుచుండగా, పారిజాత వనాల సువాసన గాలిలో తేలియాడుతూ, అగరు ధూపపు పరిమళాలు చుట్టూ వ్యాపించుచుండగా, పాలనురుగు వలె తెల్లగా మెరిసే ఉత్తమ మృదువైన మంచంపై రుక్మిణి తన భర్తను సేవించుచుండెను. ఆమె సఖి చేతిలోని రత్నమయమైన యక్తైల్ పంఖాను తీసుకొని, భర్తను ఊదుతూ పూజ నిర్వహించెను. ఆమె అడుగులు మణిపాదస్వరాలతో మృదువుగా మోగుతూ, చేతులు ఉంగరాలు, కంకణాలు, పంఖా ధరించి, వక్షోజాల కింద దాగిన కుంకుమతో హారం రక్తవర్ణంగా మెరిసి, నితంబాలపై అమూల్యమైన మేఖలతో అలంకరించబడి, అచ్యుతుని పక్కన ప్రకాశించెను. ఆమెను చూసిన హరి, సౌందర్య, ఐశ్వర్యాలకు రూపకల్పనగా, తనకు తప్ప మరే ఆశ్రయం లేని ఆమెను ప్రేమతో, తన వంక తిరిగి, ముద్దుగా నవ్వుతూ, తన వంకిరాల జుట్టుతో, కుండలాలు, మెరిసే హారం ధరించి, అమృతస్మితంతో ఇలా పలికెను: "ఓ రాజకుమారి! నిన్ను కోరిన రాజులు, లోకపాలకులు, మహాశక్తి, ఐశ్వర్యం, సౌందర్యం, దానశీలత, బలంతో నిండిన వారు. అలాంటి వరులను నిరాకరించి, గర్వితులైన శిశుపాలాది రాజులను తృణీకరించి, నిన్ను నీ అన్నయ్య, తండ్రి ఇచ్చారు – నీకు సమానమైనవారిని ఎందుకు ఎంచుకోలేదు? ఓ సుందరీ! రాజుల భయంతో, శత్రువులను సంపాదించి, రాజసింహాసనాలను వదిలేసి, సముద్రంలో ఆశ్రయం కోరావు. సాధారణంగా, ఈ లోకంలో మార్గం తెలియని, సంప్రదాయాన్ని వదిలిన పురుషులను అనుసరించే స్త్రీలు, దుర్గతిని పొందుతారు. మేము ఎప్పుడూ దరిద్రులమే; దరిద్రులకు మేము ప్రియులం. అందువల్ల, ఐశ్వర్యవంతులైన స్త్రీలు నన్ను ఎంచుకోరు. వివాహం, స్నేహం – ఇవన్నీ ఐశ్వర్యం, వంశం, బలం, సౌందర్యం, స్థితి సమానుల మధ్యే యోగ్యత కలిగి ఉంటాయి; అత్యున్నతుడు – అత్యాధముని మధ్య కాదు. ఓ విదర్భ రాజకుమారి! ఈ విషయాన్ని గ్రహించక, నన్ను – గుణాలేని, వృథాగా మునులచే కీర్తించబడే నన్నే ఎంచుకున్నావు. కాబట్టి, నీకు సమానమైన క్షత్రియ వీరుణ్ణి కలవు; వాడి ద్వారా నీకు ఇహపరలోక మంగళం లభిస్తుంది. శిశుపాల, శల్వ, జరాసంధ, దంతవక్రాది రాజులు, నీ అన్న రుక్మి కూడా – వీరందరూ నాపై శత్రుత్వంతో ఉన్నారు, ఓ సుందరీ! నిన్ను నేను ఇక్కడికి తీసుకురావడం, వారి బలమందు మత్తుతో గర్వితులైన వారిని వినయపరచటానికే, ధర్మాత్ముల కోసం వారి గర్వాన్ని తగ్గించటానికే. నిజంగా, నాకు భార్య, సంతానం, భోగాల పట్ల ఆసక్తి లేదు; నేను స్వయంపూర్ణుడిని. నా ఇంట్లో గృహస్థాశ్రమం వెలిగని హోమంలాంటిది. ఇలా అన్నాక, తన ప్రియమైన, తనకు విడిపోలేని రుక్మిణిని చూసి, భగవంతుడు తన మాటలు ఆపెను; ఆమె గర్వం తొలగిపోయింది. మూడు లోకాల అధిపతి అయిన భర్త తన నోటినుండి ఇంత గాఢమైన మాటలు, ఇంతకుముందెన్నడూ వినని రుక్మిణి, గుండె ఆందోళనతో, భయంతో, దిగులుతో, ఆపలేని కన్నీళ్లతో, లోతైన విషాదంలో మునిగిపోయింది. తన మణిపాదాల ఎరుపు మెరుపుతో నేలపై గీతలు వేస్తూ, కజ్జలంతో ముదురు అయిన కన్నీళ్లు పారిస్తూ, కుంకుమతో అలంకరించబడిన వక్షోజాలు కన్నీటితో తడిపి, తలవంచి, తీవ్ర దుఃఖంతో గొంతు బిగిగి నిలిచిపోయింది. అనుభవశక్యం కాని దుఃఖం, భయం, విషాదంతో మైండ్ మాయమై, చేతికి ఉన్న కంకణం సడలిపోయి, పంఖా నేలపై పడిపోయింది. ఆమె శరీరం, మనస్సు కలవరపడి, ఆకస్మాత్తుగా గాలి తాకిన అరటి చెట్టు వలె, జుట్టు చెలరేగి, మూర్ఛిపోయి పడిపోయింది. ఇది చూసిన కృష్ణుడు, తన ప్రియ భార్య ప్రేమలో బంధించబడి, ఆమె లోతైన అనురాగాన్ని పూర్తిగా గ్రహించని వాడు, కారుణ్యంతో కదిలిపోయాడు. వేగంగా మంచం మీద నుంచి దిగిపోతూ, నాలుగు చేతులతో ఆమెను లేపి, జుట్టు సర్ది, తన పద్మహస్తంతో ముఖాన్ని తుడిచాడు. ఆమె కన్నీళ్లను తుడిచి, దుఃఖంతో తడిసిన వక్షోజాలను తుడిచి, తన భుజంతో ఆలింగనం చేసి, తనకే అంకితమైన ఆమెను ఓదార్చాడు. ప్రభువు, ఓదార్చడంలో నిపుణుడై, గర్వం, వినోదం వల్ల కలిగిన కలవరంతో బాధపడుతున్న ఆమెను, ఆమె అర్హత లేని దుఃఖంలో ఉన్నప్పటికీ, ధర్మాత్ములకు ఆశ్రయమైన స్వామి, సాంత్వన కల్పించాడు. అప్పుడు శ్రీకృష్ణుడు ఇలా పలికెను: "ఓ విదర్భ రాజకుమారి! కోపపడవద్దు. నీవు నాపై గాఢభక్తి కలవాడవని నాకు తెలుసు. నీ మాటలు వినాలనే ఉద్దేశంతో నేను సరదాగా మాట్లాడాను, ఓ మృదుల వర్ణవతి! నీ పెదవులు ప్రేమతో కంపించగా, దృష్టి కుంభముగా ఎర్రగా మారి, కన్నెబొడ్డు వంక తిరిగి కోపంతో వంగిన రూపాన్ని చూడాలనే కోరికతోనే ఇలా మాట్లాడాను. గృహస్థులకైతే, ప్రియమైన వారితో సరదాగా మాట్లాడే సంభాషణే గృహజీవితంలో అత్యున్నత లాభం. ఈ విధంగా భగవంతుని సాంత్వన వాక్యాలు విని, రుక్మిణి ఆయన మాటలు సరదాగా అన్నవని గ్రహించి, తన ప్రియుడు వదిలిపెడతాడన్న భయం వదిలేసింది. ఆమె, శ్రీకృష్ణుని ముఖాన్ని ప్రేమగా, మృదువుగా చూస్తూ, నమ్రతతో చిరునవ్వుతో, ఈ విధంగా సమాధానమిచ్చింది: "నిజమే, ఓ కమలనయనా! మీరు చెప్పినది సత్యమే. నేను అల్పగుణాలవాడిని, అజ్ఞానిని; మీలాంటి, సర్వైశ్వర్యాధిపతికి, స్వయంగా తన వైభవంలో ఆనందించువారికి, నేను ఎలా సరిపోతాను? ఓ మహాబాహో! మీలో సర్వ గుణాలూ ఉన్నా, మీరు వాటితో అస్పర్శులై ఉంటారు. సముద్రం అలలను మించిపోతున్నట్టు, మీరు ఇంద్రియాలకు అతీతంగా, భక్తుల కోసమే అవతారాల్ని ధరించి, రాజుల హృదయాలలో అజ్ఞానాంధకారాన్ని తొలగిస్తారు. మునులు అనుభవించే మీ పద్మపాదాల దారి, మానవులకు, జంతువులకు గ్రహించదగినది కాదు. ఎందుకంటే, మీ కార్యాలు లోకబుద్ధికి అతీతమైనవి; మీను అనుసరించేవారే మీ మార్గాన్ని గ్రహించగలరు. మీకు ఏమి చెందదని చెప్పడం అప్రాసంగికం, ఎందుకంటే మీకు వేరుగా ఏదీ లేదు. శక్తివంతులైనవారే మీకు నివాళులు అర్పిస్తారు. తీరా, తృప్తి లేని కోరిక, ఐశ్వర్యంలో మునిగి పోయినవారు మిమ్మల్ని గ్రహించలేరు, అయినా మహాబలులు మీకు ప్రియులే, మీరు వారికి ప్రియుడే. ధర్మార్థకామమోక్షములు, వాటి ఫలితాలు అన్నీ మీరు స్వరూపమే. జ్ఞానులు మిమ్మల్ని కోరుతూ అన్నీ వదిలిపెడతారు. భగవంతా! మీ సాంగత్యం వారికి యోగ్యం, మానవ స్త్రీ-పురుష సంభోగ సుఖదుఃఖాలలో మునిగిపోయిన వారికి కాదు." ఈ విధంగా, రుక్మిణిదేవి తన భక్తి, వినయంతో భర్తను స్తుతించెను.