ఒకసారి, రుక్మిణీ దేవి తన మనసులో కృష్ణుని తీర్పు గురించి సందేహంతో ఇలా చెప్పింది: "హే కృష్ణా, నీ తీర్పు అన్ని జీవులపట్ల కఠినంగా ఉంది, ముఖ్యంగా దుర్మార్గుల పట్ల. నీకు మిత్రులకు మంచి జరిగితే అందరికీ మంచే అని భావిస్తావు, గానీ వారు అజ్ఞానం వల్ల అర్థం చేసుకోలేరు." కృష్ణుడు ఆమెకు జ్ఞానాన్ని ప్రసాదిస్తూ ఇలా చెప్పాడు: "మనుషుల్లో మాయా వల్ల భ్రమ కలుగుతుంది. శరీరాన్ని తమను తాముగా భావించే వారు కొందరిని మిత్రులుగా, కొందరిని శత్రువులుగా, మరికొందరిని మధ్యముగా చూస్తారు. నిజంగా, అన్ని జీవుల్లో పరమాత్మ ఒకే ఒక్కటి; అది విభిన్నంగా కనిపించేది భ్రమ వల్లే—కాంతి లేదా ఆకాశం విభజితంగా కనిపించటంలా. ఈ శరీరం ఆది, అంతముతో కూడినది, పదార్థం, ప్రాణం, గుణాలతో కూడినది; అజ్ఞానంతో పరమాత్మపై ఏర్పడింది, దీనివల్ల జీవుడు సంసారంలో తిప్పబడతాడు. పరమాత్మకు అసలు ఏ ఇతరునితో సంయోగం లేదా వియోగం లేదు; ఇవన్నీ కేవలం అనుబంధం వల్ల కలిగిన భావాలు—సూర్యుడు తన కాంతి ద్వారా వస్తువులను ప్రకాశింపజేయటంలా. జననాది పరిణామాలు శరీరానికి మాత్రమే చెందుతాయి, ఆత్మకు ఎప్పుడూ కాదని తెలుసుకో—చంద్రుని కలిగే కలంకం నిజంగా చంద్రునికి హాని చేయదు, దాని రూపాన్ని మార్చదు. కలలో మనిషి తనను తాను, ఇతరులను అనుభవిస్తాడు, అవాస్తవమైన వాటిని వాస్తవంగా భావించి ఫలాలను ఆస్వాదిస్తాడు; అలాగే, అజ్ఞానులు సంసారంలో అవాస్తవాన్ని వాస్తవంగా భావించి బంధించబడతారు." "అందుకే, అజ్ఞానంతో కలిగే దుఃఖాన్ని, ఆత్మను కలవరపరచే దుర్గతిని, సత్యజ్ఞానంతో పారద్రోలుము—నీ స్వభావంలో స్థిరంగా ఉండుము, ఓ పవిత్రమైన చిరునవ్వుతో ఉన్నవాడా." శుకుడు వివరించాడు: "ప్రభువు ఇలా ఉపదేశించిన తరువాత, సన్నని నడుము కలిగిన రామా (రుక్మిణీ) తన దుఃఖాన్ని విడిచి, బుద్ధితో మనస్సును స్థిరపర్చుకుంది." ఇక రుక్మి, తన ప్రాణశక్తి తరుగుతూ, బలము, తేజస్సు నశించిపోయి, తన వికృత రూపాన్ని, వ్యర్థమైన ఆశలను గుర్తు చేసుకున్నాడు. అతడు తన నివాసానికి 'భోజకట' అనే గొప్ప నగరాన్ని స్థాపించాడు; దుర్మార్గుడు కృష్ణుని మీద దాడి చేయకుండా, తమ్ముడు, చెల్లెల్ని అడ్డుకోకుండా అక్కడే ఉండిపోయాడు. "నేను కుండినలోకి ప్రవేశించను," అని ప్రకటించి, ప్రభువు, భీష్మకుని కుమార్తె, ఇతర రాజులతో కలిసి పరాజయానికి గురైనవాడు, కోపంతో అక్కడే ఉండిపోయాడు. కృష్ణుడు, యదుకుల ప్రభువు, రుక్మిణీని సరైన విధానాలతో నగరానికి తీసుకెళ్లి వివాహం చేసుకున్నాడు. యదునగరంలోని ప్రతి ఇంట్లో కృష్ణునికి అంకితమైన ప్రజలు గొప్ప ఉత్సవాన్ని జరిపారు. పురుషులు, మహిళలు—all రమణీయంగా మెరుస్తున్న ఆభరణాలతో అలంకరించుకుని, కొత్త దంపతులకు బహుమతులు అందించారు. వృష్ణికుల నగరం—ఇంద్రుడి ధ్వజాలతో, అద్భుతమైన పుష్పమాలలు, వస్త్రాలు, రత్నాలతో అలంకరించిన ద్వారాలు, ప్రతి గేటు వద్ద శుభప్రదమైన ఏర్పాట్లు—పూర్తి నీటి కుండలు, ధూపాలు, దీపాలు—అది ప్రకాశంగా వెలిగింది. వీధులు సుగంధమయమైన, మత్తు కలిగించే పదార్థాలతో చిమ్మబడ్డాయి; గేటు వద్ద, రాజులకు ప్రీతిపాత్రమైన ఏనుగులు నిలబడ్డాయి; నగరాన్ని అరటి, పానస చెట్ల వరుసలు అందంగా తీర్చిదిద్దాయి. కురులు, శ్రీంజయులు, కైకేయులు, విదర్భలు, యదు, కుంతి—all కలిసి ఆనందంగా, ఉత్సాహంగా నగరంలో తిరిగారు. రుక్మిణీ అపహరణ కథను ప్రతి చోటా వినిపించగా, రాజులు, రాజకుమారులు ఆశ్చర్యంతో తలదించుకున్నారు. ద్వారకా నగరంలో, ఓ రాజా, కృష్ణుడు, రుక్మిణీ, రామా కలిసిన దృశ్యం చూసి ప్రజలు అపారమైన ఆనందంలో మునిగిపోయారు. ఇప్పుడు శుకుడు మరో కథను చెప్పాడు: కాముడు, వాసుదేవుని అంసంగా, రుద్రుని కోపానికి కాలిపోయిన తరువాత, మళ్ళీ శరీరధారణ కోసం అదే రూపంలో జన్మించాడు. అతడు, వైదర్భి (రుక్మిణీ) కుమారుడిగా, కృష్ణుని శక్తిని పొంది, ప్రతిదీ తన తండ్రికి తక్కువ కాకుండా ప్రద్యుమ్నుడిగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. శంబరాసురుడు, మాయలో నిపుణుడు, ఆ శిశువును అపహరించి, అతను తన శత్రువు అని తెలిసి, సముద్రంలో పడేశాడు, ఇంటికి వెళ్ళిపోయాడు. శక్తివంతమైన చేప అతణ్ని మింగేసింది; ఆ చేప, ఇతర చేపలతో కలిసి, మత్స్యకారులు పెద్ద వలలో పట్టుకున్నారు. మత్స్యకారులు ఆ చేపను శంబరాసురునికి బహుమతిగా అందించారు; వంటవాళ్లు దానిని వంటగదికి తీసుకెళ్లి కత్తులతో కట్ చేయ려고 ప్రయత్నించారు. అందులో శిశువు ఉన్నదని చూసి, వారు మాయావతికి తెలియజేశారు. నారదుడు ఆమెకు, ఆ శిశువు యొక్క అసలు జన్మ, చేప పొట్టలో ఎలా వచ్చాడో, అన్నిటిని వివరించాడు. ఆమె రతి, కాముని ప్రసిద్ధ భార్య, తన భర్త మళ్లీ జన్మించడానికి ఎదురుచూస్తూ ఉండింది. శంబరాసురుడు వంటగదికి నియమించిన మాయావతి, ఆ బాలుడిని కాముడిగా గుర్తించి, అతనిపై ప్రేమను కలిగి, శ్రద్ధను చూపింది. చాలా కాలం గడవక ముందే, కృష్ణుని కుమారుడు ప్రద్యుమ్నుడు యౌవనంలోకి ప్రవేశించి, అతన్ని చూసిన స్త్రీల మనస్సులను ఆకర్షించాడు. రతి, తన భర్తను, తనను తాను, కనులు పద్మపువ్వుల్లా, పొడవైన బాహువులతో, అందగాడిగా, లజ్జతో చిరునవ్వుతో, ప్రీతి చూపిస్తూ, ప్రేమతో భర్తను చేరుకుంది. కృష్ణుని కుమారుడు ప్రద్యుమ్నుడు ఆమెను ఇలా ప్రశ్నించాడు: "ఓ స్త్రీ, నీ మనసు తల్లి మనసుగా లేదు; నువ్వు నన్ను తల్లిలా కాక, ప్రియురాలిలా ప్రవర్తిస్తున్నావు." రతి ఇలా చెప్పింది: "నీవు నారాయణుని కుమారుడివి; శంబరాసురుడు నిన్ను ఇంటి నుండి అపహరించాడు. నేను నీ భార్య రతి; నీవు, ప్రభూ, కాముడివి." "ఆ రాక్షసుడు శంబరాసురుడు నిన్ను, శిశువుగా, సముద్రంలో పడేశాడు; చేప నిన్ను మింగింది, ఆ చేప పొట్టలో నుండి నీవు ఇక్కడికి వచ్చావు." "ఇప్పుడు, నీ శక్తితో, మాయ, భ్రమ వంటి శక్తులతో, ఈ భయంకరమైన, అధిక మాయలలో నిపుణుడైన శత్రువును సంహరించుము." "నీ తల్లి, కురరి పక్షి తన పిల్లలను కోల్పోయినట్లు, మాతృ ప్రేమతో బాధపడుతూ, దుఃఖంలో మునిగిపోతుంది; దూడను కోల్పోయిన ఆవు వంటి బాధలో ఉంది." అలా చెప్పిన తరువాత, మాయావతి, మాయలో నిపుణురాలు, ప్రద్యుమ్నునికి సమస్త మాయలను నాశనం చేసే పరమ జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించింది. ప్రద్యుమ్నుడు శంబరాసురుని వద్దకు వెళ్లి, యుద్ధానికి సవాల్ చేసి, భరించలేని పదజాలంతో అతన్ని ప్రేరేపించాడు. కోపంతో, పాదం తాకిన పాములా, శంబరాసురుడు, చేతిలో గదా పట్టుకుని, ఎర్ర కళ్లతో బయటకు వచ్చాడు. అతడు గదాను శక్తివంతంగా తిప్పి, మహాత్ముడైన ప్రద్యుమ్నునిపై విసిరాడు, పిడికిలి రాయిని కొట్టిన ఉరుము శబ్దంతో గర్జించాడు. ప్రద్యుమ్నుడు, కోపంతో, తన గదాను శత్రువుపై విసిరి, వస్తున్న గదాను తిప్పి పారవేశాడు. మాయను ఆధారంగా, శంబరాసురుడు, ఆకాశం నుండి కృష్ణుని కుమారుడిపై మాయాయుధాలను వర్షించాడు. ఈ విధంగా, రుక్మిణీ అపహరణ, వివాహ ఉత్సవం, ప్రద్యుమ్నుని జన్మ, మాయా-శంబరాసురుని అపహరణ, మాయావతి-రతి ప్రేమ, మరియు శంబరాసురుని సంహారం కోసం ప్రద్యుమ్నుని యుద్ధం—all ఈ కథలో క్రమంగా, భక్తి-భావంతో కొనసాగింది.