కుటుంబ సభ్యుడిని హత్య చేయడం ఎంతటి మహాపాతకమో అందరికీ తెలుసు. అతను స్వయంగా చేసిన తప్పుల వలన నాశనం అయిపోయినప్పుడు, మళ్ళీ అతన్ని హతమార్చడంలో ఏమి ప్రయోజనం? ఇది క్షత్రియులకు స్వయంగా సృష్టికర్త అయిన భగవంతుడిచే నిర్ణయించబడిన ధర్మం—కొందప్పుడు అన్నదమ్ములే ఒకరినొకరు హతమార్చవచ్చు; ఇదికంటే భయంకరమైనది మరొకటి లేదు. రాజ్యం, భూమి, సంపద, స్త్రీలు, గర్వం లేదా అధికారానికి మత్తులో, అహంకారంతో అంధులై, వారు తమ సొంత బంధువులను కూడా సంహరిస్తారు. కృష్ణా! నీ తీర్పు, హృదయంలో దుష్టత కలిగినవారిపట్ల, అందరిపట్ల కూడా కఠినంగా ఉంటుంది. ఎందుకంటే నీవు స్నేహితులకు మంచిదే అందరికీ మంచిదని భావిస్తావు, వారు తెలియని వారిలా. మాయాశక్తి వల్ల మానవులకు మోహం కలుగుతుంది. శరీరాన్ని తనవిగా భావించేవారు కొందరిని స్నేహితులుగా, కొందరిని శత్రువులుగా, మరికొందరిని అన్యులుగా చూస్తారు. అందరికీ పరమాత్మ ఒకటే. అతడు ఏ విధంగా విభిన్నంగా ఉండడు; కానీ మాయా ప్రభావంతో, అది వేరు వేరుగా కనిపిస్తుంది—వెలుగు లేదా ఆకాశం విభజించబడినట్టు అనిపించినట్లే. ఈ శరీరం ఆది, అంతం కలిగి, భౌతిక పదార్థాలతో, ప్రాణంతో, గుణాలతో కూడి ఉంటుంది. అవిద్య వలన ఆత్మపై ఏర్పడిన ఈ శరీరం, జీవిని సంసారంలో తిరుగజేస్తుంది. నిజమైన ఆత్మకు మరొకరితో ఏకత్వం లేదా వేరుదనం ఉండదు; ఇవన్నీ కేవలం భ్రమ. సూర్యుడు తన కాంతితో వేరు వేరు రూపాలను ప్రకాశింపజేయడంలా. జననం, వృద్ధాప్యం, మరణం ఇవన్నీ శరీరానికి సంబంధించినవి; ఆత్మకి ఎప్పుడూ కాదు. చంద్రుని కలయికలు, గ్రహణాలు చంద్రునికి ఎలాంటి హాని చేయనట్టు. మనసులో కలిగే కలలు, వాటిలో అనుభవించే విషయాలు వాస్తవమైనవిగా అనిపించినా అవి మాయ. అలాగే, అవివేకులు అసత్యాన్ని సత్యంగా భావించి సంసారంలో చిక్కుకుంటారు. కాబట్టి, అవిద్య వల్ల కలిగిన శోకాన్ని జ్ఞానంతో పోగొట్టుము. నీ సహజ స్వరూపంలో స్థిరపడుము, ఓ పవిత్ర స్మితముఖి. శ్రీశుకుడు చెప్పాడు—భగవంతుని ఉపదేశాన్ని విని, సన్నని నడుము కలిగిన రుక్మిణి తన దుఃఖాన్ని విడిచిపెట్టి, జ్ఞానంతో మనస్సును స్థిరపర్చుకుంది. ఆ సమయంలో, రుక్మి ప్రాణాలు almost పోతుండగా, తన శక్తి, తేజస్సు నశించిపోయి, తన వికలాంగ రూపాన్ని, వ్యర్థమైన ఆశలను గుర్తు చేసుకున్నాడు. తన నివాసానికి బోజకట అనే గొప్ప పట్టణాన్ని స్థాపించాడు. దుష్టుడైన కృష్ణుడిపై దాడి చేయకుండా, తన చెల్లిని అడ్డుకోకుండా అక్కడే ఉండిపోయాడు. “నేను కుండినలోకి ప్రవేశించను” అని ప్రతిజ్ఞ చేసి, భగవంతుడు, భీష్మకుని కుమార్తె చేత ఓడిపోయినవాడిగా, ఇతర రాజులతో కలిసి కోపంగా అక్కడే ఉన్నాడు. కృష్ణుడు, యదుకులాధిపతిగా, రుక్మిణిని పట్టణానికి తీసుకొచ్చి, యథావిధిగా వివాహమాడాడు. యదునగరంలోని ప్రతి ఇంట్లో కృష్ణుని భక్తులు మహోత్సాహంతో ఉత్సవాలు జరిపారు. పురుషులు, స్త్రీలు అందంగా అలంకరించుకొని, మెరిసే రత్నాల చెవి కుండలులతో, నూతన దంపతులకు బహుమతులు తెచ్చారు. వృష్ణికుల నగరం, ఇంద్రధ్వజాలతో, అద్భుత పుష్పమాలలు, వస్త్రాలు, రత్నద్వారాలు, ప్రతి గేటు వద్ద మంగళకరమైన ఏర్పాట్లు—పూర్ణకుంభాలు, ధూపం, దీపాలతో ప్రకాశించింది. వీధులు సుగంధ పరిమళభరిత మదిరా ద్రవాలతో చల్లబడ్డాయి. ద్వారాల వద్ద, ప్రియమైన రాజులు పంపించిన ఏనుగులు నిలబడి, అరటి, తమలపాకల వరుసలతో నగరం అలంకరించబడింది. కురువులు, శృంజయులు, కైకేయులు, విదర్భులు, యదవులు, కుంతీలు అందరూ ఆనందంతో కలసి ఉల్లాసంగా సంచరించారు. రుక్మిణి అపహరణ కథను ప్రతిచోటా వినిపిస్తూ, రాజులు, రాజకుమారులు ఆశ్చర్యపోయారు. ద్వారకలో, కృష్ణుడు లక్ష్మీపతిగా రుక్మిణితో, రామతో కలసి ఉన్నాడని చూసి, ప్రజలు అపారమైన ఆనందాన్ని పొందారు. శ్రీశుకుడు చెప్పాడు—కామదేవుడు, వాసుదేవుని అంశంగా, రుద్రుడి కోపానికి కాలిపోయిన తరువాత, మళ్ళీ అదే స్వరూపంతో అవతరించడానికి జన్మించాడు. వేదర్భరాజు కుమార్తె నుండి జన్మించిన అతడు, కృష్ణుని శక్తిని పొంది, ప్రతిదానిలో తన తండ్రికి సమానంగా, ప్రద్యుమ్నుడిగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. మాయావిద్యలో నిపుణుడైన శంబరుడు, తన శత్రువు అని తెలుసుకొని, ఆ శిశువును అపహరించి, సముద్రంలో విసిరేశాడు. ఒక బలమైన చేప అతన్ని మింగేసింది. ఆ చేపను ఇతర చేపలతో కలిసి మత్స్యకారులు పెద్ద వలలో పట్టుకున్నారు. ఆ చేపను శంబరునికి కానుకగా మత్స్యకారులు తీసుకొచ్చారు. వంటవారు దాన్ని కత్తులతో కోయడానికి వంటశాలలోకి తీసుకెళ్లారు. లోపల శిశువు ఉందని చూసి, మాయావతికి తెలియజేశారు. ఆమె మనస్సు ఆందోళనగా ఉండగా, నారదుడు ఆ శిశువు ఎవరో, ఎలా చేప పొట్టలోకి వచ్చాడో అన్నిటినీ వివరంగా చెప్పాడు. ఆమె కామదేవుని భార్య రతి. తన భర్త మునుపు కాలిపోయి, మళ్ళీ జన్మించాడని ఎదురుచూస్తూ ఉంది. శంబరుడు వంటశాలకు నియమించిన మాయావతి, ఆ బాలుడే కామదేవుడు అని గుర్తించి, అతనిని ప్రేమతో చూసింది. చాలా కాలం కాకముందే, కృష్ణుని కుమారుడు యవ్వనంలోకి ప్రవేశించాడు. అతన్ని చూసిన మహిళల హృదయాలు కదలిపోయాయి. రతి, కనులలో పద్మాకారత, దీర్ఘబాహువుతో, సుందరుడైన తన భర్తను, సిగ్గుతో చిరునవ్వుతో, ప్రేమతో ఎత్తైన కనుబొమ్మలతో చూసింది. కృష్ణుని కుమారుడు ప్రద్యుమ్నుడు ఆమెను చూసి, “అమ్మా! నీ మనసు తల్లిలా లేదు. నువ్వు నాకు ప్రేయసిలా ప్రవర్తిస్తున్నావు, తల్లిలా కాదు” అన్నాడు. రతి నవ్వుతూ, “నీవు నారాయణుని కుమారుడవు. శంబరుడు నిన్ను అపహరించి సముద్రంలో వేయగా, నేను నీ భార్య రతి. నీవే కామదేవుడు” అని చెప్పింది. “ఆ రాక్షసుడు నిన్ను సముద్రంలో వేసాడు. ఒక చేప నిన్ను మింగింది. ఆ చేప పొట్ట నుండి నీవు ఇక్కడికి వచ్చావు. ఇప్పుడు నీవు నీ మాయాశక్తితో శతమాయలలో నిపుణుడైన, దుర్జయుడైన నీ శత్రువును సంహరించు.” “నీ తల్లి, పిల్లలను కోల్పోయిన కురరి పక్షిలా, దుద్దురంగా, దూడ కోల్పోయిన ఆవులా, మాతృప్రేమతో నిన్ను తలచి దుఃఖిస్తూ ఉంది” అని చెప్పింది. అంతటితో మాయావతి, మాయలో నిపుణురాలిగా, ప్రద్యుమ్నుడికి అన్ని మాయలను నశింపజేసే పరమ జ్ఞానాన్ని ఇచ్చింది. ప్రద్యుమ్నుడు శంబరుని వద్దకు వెళ్లి, పోరుకు సవాలు చేస్తూ, తట్టుకోలేని మాటలతో అతన్ని రెచ్చగొట్టాడు. ఆ మాటలు విని, పాదంతో తాకిన పామిలా కోపంతో, శంబరుడు ముష్టితో, కళ్లలో అగ్ని మండిస్తూ, యుద్ధానికి బయలుదేరాడు.