రుక్మి, శ్రీ కృష్ణుడి మహిమను పూర్తిగా తెలియక, అతని ముందు ఒకే రథంతో వచ్చి, గర్వంగా, "ఆగు! ఆగు!" అని పిలిచాడు. తన బలమైన ధనుస్సును తీసుకొని, మూడు బాణాలతో కృష్ణుని మీద దాడి చేసి, "ఒక్కసారిగా ఆగు, యాదవ వంశానికి అవమానంగా ఉన్నవా!" అని అణచివేశాడు. "నువ్వు నా సోదరిని దొంగిలించావు, యజ్ఞంలో బొమ్మను దొంగిలించిన నక్కలా. నేడు నీ గర్వాన్ని నశింపజేస్తాను, మోసపూరితుడు, ద్రోహి!" అని రుక్మి కృష్ణుని అణకబెట్టాడు. "నువ్వు నన్ను బాణాలతో కూల్చివేయకముందు, ఆ యువతిని విడిపించు!" అని రుక్మి చెప్పగా, కృష్ణుడు చిరునవ్వుతో అతని ధనుస్సును విరిగాడు, ఆరు బాణాలతో రుక్మిని గాయపరిచాడు. నాలుగు గుర్రాలను ఎనిమిది బాణాలతో, రథసారథిని రెండు బాణాలతో, ధ్వజాన్ని మూడు బాణాలతో కృష్ణుడు దాడి చేశాడు. రుక్మి మరో ధనుస్సును తీసుకొని, ఐదు బాణాలతో కృష్ణుని గాయపరిచాడు. అచ్యుతుడు, ఆ బాణ వర్షాన్ని ఎదుర్కొంటూ, రుక్మి ధనుస్సును ముక్కలు చేశాడు. రుక్మి మరో ధనుస్సును తీసుకున్నా, దానిని కూడా కృష్ణుడు విరిగాడు. రుక్మి ఏ ఆయుధాన్ని తీసుకున్నా—గదా, శూలం, త్రిశూలం, కవచం, ఖడ్గం, జావెలిన్, తోమర—even Hari వాటన్నిటిని ముక్కలు చేశాడు. అప్పుడు, రుక్మి రథం నుంచి దూకి, ఖడ్గాన్ని చేతిలో పట్టుకొని, కృష్ణుని మీద కోపంతో దూసుకొచ్చాడు, దీపానికి దోమలా. కృష్ణుడు బాణాలతో అతని ఖడ్గం, కవచాన్ని ముక్కలు చేసి, తన పదునైన ఖడ్గాన్ని తీసుకొని, రుక్మిని హతమార్చేందుకు సిద్ధమయ్యాడు. ఈ దృశ్యాన్ని చూసిన రుక్మిణి, భయంతో, తన భర్త పాదాల వద్ద పడిపోయి, ఆందోళనతో ఇలా ప్రార్థించింది: "యోగేశ్వరా, అపరిమితుడా, దేవాదిదేవా, జగన్నాథా, నా సోదరుడిని హతమార్చకూడదు, బాహుబలితో ఉన్నవా, మంగళాన్ని కలిగించేవా!" ఆమె భయంతో కంపించుతూ, దుఃఖంతో ముఖం ఎండిపోయి, గొంతు ఆగిపోయి, ఆందోళనలో బంగారు హారం జారిపోగా, కృష్ణుని పాదాలను పట్టుకుంది. కృష్ణుడు దయతో, ఆమె ప్రార్థనను గమనించి, రుక్మిని హతమార్చడాన్ని మానేశాడు. ఆ దుర్మార్గుడిని వస్త్రంతో బంధించి, అతని తల, గడ్డలు కత్తిరించి, కృష్ణుడు రుక్మిని అవమానపరిచాడు. యాదవ వీరులు శత్రు సైన్యాన్ని కమల వనాన్ని ఏనుగులు నడిచినట్లు చీల్చివేశారు. రుక్మిని ఆ స్థితిలో, మరణానికి దగ్గరగా, బంధించబడి ఉన్నాడని చూసి, దయతో ఉన్న శంకర్షణుడు అతన్ని విడుదల చేసి, కృష్ణునితో ఇలా అన్నాడు: "కృష్ణా, నీవు చేసినది మనకు అనుచితమైనది, అవమానకరం—తల, గడ్డలు కత్తిరించడం, హింసించడం, స్నేహితుడిని హతమార్చడం. ఈ సతీ వనిత మనపై తన సోదరుడి అవమానానికి నింద వేయకూడదు; ఎందుకంటే, సుఖ, దుఃఖాన్ని ఇతరులు ఇవ్వరు—ప్రతి వ్యక్తి తన కర్మ ఫలాన్నే పొందుతాడు." "బంధువును హతమార్చడం మహా పాపం; అతను తన తప్పుతో నాశనమైతే, మళ్ళీ హతమార్చడం ఎందుకు? క్షత్రియులకు ఇదే ధర్మం—ప్రాణికర్తా నిర్ణయించినది: సోదరుడు సోదరుని హతమార్చినా, దానికంటే భయంకరమైనది లేదు." "రాజ్యం, భూమి, ధనం, స్త్రీలు, గర్వం, అధికారానికి మోహమై, అహంకారంలో, వారు ఇతరులను—తమ బంధువులను కూడా—నాశనం చేస్తారు. నీ తీర్పు, కృష్ణా, అందరికి కఠినంగా ఉంటుంది, దుర్మార్గుల పట్ల; నీవు స్నేహితులకు మేలు చేస్తే, అది అందరికీ మేలు అని భావిస్తావు, వారు అజ్ఞానం లో ఉన్నట్లుగా." "దైవమాయా వల్ల మానవులకు మోహం కలుగుతుంది; శరీరాన్ని తమదిగా భావిస్తూ, కొందరిని స్నేహితులుగా, కొందరిని శత్రువులుగా, మరికొందరిని మధ్యస్థులుగా చూస్తారు. నిజానికి, అన్ని జీవుల్లో ఒకే పరమాత్మ ఉంది; అది విభిన్నంగా లేదు, మోహంలో ఉన్నవారు విభిన్నంగా చూస్తారు—వెలుగు, ఆకాశం విడివిడిగా కనిపించడంలా." "ఈ శరీరం, ఆది-అంతాలున్నది, ప్రకృతి, ప్రాణ, గుణాలతో కూడినది; అజ్ఞానంతో ఆత్మపై ఏర్పడినది, జీవుడు సంసారంలో తిరుగుతుంది. నిజమైన ఆత్మకు, ఇతరులతో కలయిక లేదా వేరుపాటు లేదు; అది సూర్యుడు తన కాంతితో రూపాలను వెలిగించడంలా." "జననం, ఇతర మార్పులు శరీరానికి మాత్రమే, ఆత్మకు ఎప్పుడూ రావు—చంద్రుని కలలు, గ్రహణం చంద్రునిపై ప్రభావం లేకపోవడం లాంటివే. కలలో మనం స్వీయాన్ని, వస్తువులను అనుభవించినట్లుగా, అవి వాస్తవం కానప్పటికీ, అజ్ఞానులు అసత్యాన్ని సత్యంగా భావించి సంసారంలో ప్రవేశిస్తారు." "కావున, అజ్ఞానంతో కలిగిన దుఃఖాన్ని, ఆత్మను ఎండబెట్టే, మోహాన్ని, సత్యజ్ఞానం ద్వారా తొలగించు—నీ స్వభావంలో స్థిరంగా ఉండు, శుద్ధహాసముతో ఉన్నవా!" శంకర్షణుడు ఇలా ఉపదేశించగా, రామా—రుక్మిణి—ఆందోళనను విడిచిపెట్టి, బుద్ధితో తన మనస్సును స్థిరపరిచింది. రుక్మి, ప్రాణాలు కోల్పోయి, శక్తి, తేజస్సు నశించి, తన అవమానిత రూపాన్ని, వ్యర్థమైన ఆశలను గుర్తుచేసుకున్నాడు. అతను తన నివాసానికి "భోజకట" అనే గొప్ప నగరాన్ని స్థాపించాడు; దుర్మార్గుడైన కృష్ణునిపై దాడి చేయలేదు, తన చెల్లిని అడ్డుకోలేదు. "నేను కుండినాలోకి ప్రవేశించను!" అని ప్రకటించి, కోపంతో అక్కడే ఉండిపోయాడు, ప్రభువు, భీష్మక కుమార్తె, ఇతర రాజులతో పరాజయం పొందినవాడు. అంతలో, కృష్ణుడు రుక్మిణిని నగరానికి శాస్త్రోక్తంగా తీసుకెళ్ళి, వివాహం చేసుకున్నాడు. యాదవ నగరంలోని ప్రతి ఇంట్లో, కృష్ణునికి అంకితమైన ప్రజలు, మహా ఉత్సవాన్ని నిర్వహించారు. పురుషులు, స్త్రీలు, ఆనందంగా, మెరిసే రత్నాల కుండలు ధరించి, కొత్త దంపతులకు బహుమతులు ఇచ్చారు, వారు ఇద్దరూ అద్భుతంగా అలంకరించబడి ఉన్నారు. వృష్ణినగరం, ఇంద్రధ్వజాలతో, అద్భుత పుష్పమాలలు, వస్త్రాలు, రత్నాల ద్వారాలు, ప్రతి గేటు వద్ద శుభప్రద ఏర్పాట్లు—పూర్ణకళశాలు, ధూపం, దీపాలు—వెలుగుతో మెరిసింది. వీధులు సుగంధ, మత్తు పానీయాలతో చల్లి, గేట్ల వద్ద, రాజుల ప్రియమైన ఏనుగులు నిలబడి, బొద్దు అరటి, పానస చెట్ల వరుసలతో నగరం అలంకరించబడింది. కురులు, శ్రీంజయులు, కైకేయులు, విదర్భులు, యాదవులు, కుంతీలు—all అక్కడ ఆనందంగా కలిసిపోయారు, ఉత్సాహంగా తిరుగుతూ. రుక్మిణి అపహరణ కథను అందరూ పాడుతూ, రాజులు, యువరాణులు ఆశ్చర్యపోయారు. ద్వారకాలో, రాజా, ప్రజలు కృష్ణుడు, రుక్మిణి, రాముడిని కలసి చూసి, అపారమైన ఆనందాన్ని పొందారు. శుకుడు ఇలా చెప్పాడు: కాముడు, వాసుదేవుని అంశంగా, రుద్రుడి కోపంతో పూర్వంలో కాలిపోయాడు; మళ్ళీ అవతారాన్ని తీసుకొని, అదే రూపంలో జన్మించాడు. వైదర్భి కుమార్తె నుండి జన్మించి, కృష్ణుని శక్తిని పొందిన అతను, ప్రతి విషయంలో తన తండ్రికి తక్కువ కాకుండా, "ప్రద్యుమ్నుడు" అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందాడు.