శత్రువులు విజయం సాధించారని, కాలం తన మార్గాన్ని అనుసరించడమే కారణమని, కాలం మనకు అనుకూలంగా మారితే మనమే విజయాన్ని పొందుతామని స్నేహితులు పరామర్శించగా, చెది రాజు తన అనుచరులతో కలిసి నగరానికి బయలుదేరాడు. మిగిలిన రాజులు కూడా తమ తమ నగరాలకు వెళ్లారు. కానీ రుక్మీ, తన సోదరి రుక్మిణిని రాక్షస వివాహంగా (బలవంతంగా) కృష్ణుడు తీసుకెళ్లాడని తట్టుకోలేక, కృష్ణుడిపై ద్వేషంతో, బలమైన సైన్యంతో అతని వెంట వెళ్లాడు. రాజులందరి సమక్షంలో, రుక్మీ కోపంతో, చేతిలో ధనుస్సు పట్టుకుని, తన గొప్ప భుజాలు కంపించుతూ ప్రమాణం చేశాడు: “యుద్ధంలో కృష్ణుణ్ని చంపి, రుక్మిణిని తిరిగి పొందే వరకు నేను కుండిన నగరంలో అడుగుపెట్టను. ఇది నా నిజమైన మాట.” అతడు వెంటనే తన రథానికి ఎక్కి, రథికుడిని, “గుర్రాలను వేగంగా నడుపు! నేను కృష్ణుణ్ని యుద్ధంలో ఎదుర్కొనాలి!” అని ఆదేశించాడు. “ఈ రోజు, నా పదునైన బాణాలతో, నా సోదరిని బలవంతంగా తీసుకున్న ఆ దుష్ట గోపాలుని గర్వాన్ని నేల దించుతాను,” అని ధ్వజం దూసాడు. కృష్ణుడి మహిమను తెలియక, అతను, “ఆగు! ఆగు!” అని పిలుస్తూ, ఒంటరి రథంతో కృష్ణుణ్ని సవాల్ చేశాడు. బలమైన ధనుస్సుతో, రుక్మీ మూడు బాణాలు కృష్ణుణ్ని కొట్టి, “ఓ యదువంశానికి అపకీర్తి తెచ్చినవాడా, నువ్వు నా సోదరిని యజ్ఞంలో తిండి దొంగిలించే నక్కలా దొంగిలించావు; నేడు నీ గర్వాన్ని ఛేదిస్తాను, నీ మోసాన్ని బయటపెడతాను!” అని గర్జించాడు. “నువ్వు నా బాణాలతో నన్ను పడగొట్టే వరకు ఆ యువతిని విడిపించు!” అని చెప్పాడు. కృష్ణుడు చిరునవ్వుతో, అతని ధనుస్సును విరగగొట్టి, రుక్మీపై ఆరు బాణాలు సంధించాడు. నాలుగు గుర్రాలపై ఎనిమిది బాణాలు, రథికుడిపై రెండు, ధ్వజంపై మూడు బాణాలు సంధించాడు. రుక్మీ మరో ధనుస్సు పట్టుకుని, కృష్ణుణ్ని ఐదు బాణాలతో గాయపరిచాడు. రుక్మీ బాణాల వర్షాన్ని కృష్ణుడు తన ధనుస్సుతో చెదిరగొట్టాడు. రుక్మీ మరో ఆయుధాన్ని తీసుకున్నా, కృష్ణుడు దాన్ని కూడా ధ్వంసం చేశాడు. రుక్మీ ఏ ఆయుధాన్ని తీసుకున్నా—గదా, శూలం, త్రిశూలం, కవచం, ఖడ్గం, జావెలిన్, టోమరా—హరి వాటిని అన్నీ పాడుచేశాడు. చివరకు, రుక్మీ తన రథం నుంచి దిగి, ఖడ్గాన్ని పట్టుకుని, కోపంతో కృష్ణుణ్ని చంపాలని యత్నించాడు; అది అగ్ని వైపు పరిగెత్తే పురుగు లాగానే కనిపించింది. రుక్మీ దూసుకుంటూ వస్తుండగా, కృష్ణుడు బాణాలతో అతని ఖడ్గం, కవచాన్ని ముక్కలు చేశాడు. ఆపై, తన పదునైన ఖడ్గాన్ని తీసుకుని, రుక్మీని చంపేందుకు సిద్ధమయ్యాడు. ఈ దృశ్యాన్ని చూసిన రుక్మిణి, భయంతో, తన భర్త కృష్ణుడు తన సోదరుడు రుక్మీని చంపబోతున్నాడని, అతని పాదాల వద్ద పడిపడి, ఆందోళనతో ఇలా ప్రార్థించింది: “ఓ యోగేశ్వరా, అపారమైనవాడా, దేవతల దేవా, జగదాధిపతీ, నా సోదరుణ్ని చంపకండి, ఓ బాహుశక్తివంతుడా, మంగళాన్ని కలిగించేవాడా!” రుక్మిణి భయం, దుఃఖంతో, ఆమె ముఖం క్షీణించి, గొంతు బిగిసి, బంగారు హారం కూడా కదిలిపోతూ, కృష్ణుని పాదాలను పట్టుకుంది. కృష్ణుడు ఆమె దయను గమనించి, రుక్మీని చంపడం నిలిపాడు. కృష్ణుడు, ఆ దుష్టుడిని బట్టతో కట్టేసి, అతని తల, గడ్డను గీసి, అతని రూపాన్ని భ్రష్టుడిగా మార్చాడు. యదు వీరులు శత్రు సైన్యాన్ని కమలపూల తోటను ఏనుగులు తొక్కినట్టు చిత్తు చేశారు. అంతలో, యదు వీరులు కృష్ణుని వద్దకు వచ్చి, రుక్మీని అలా దుఃఖంలో, ప్రాణాలు పోతున్న స్థితిలో చూశారు. అతను బంధించబడిన దుఃఖాన్ని చూసి, దయగల సంకర్షణుడు అతని బంధనాన్ని విప్పి, కృష్ణుని ఇలా పలికాడు: “కృష్ణా, నీ పని మనకు అనుచితం, దోషకరం—తల, గడ్డను గీసి, రూపాన్ని భ్రష్టుడిగా చేయడం లేదా మిత్రుణ్ని చంపడం. ఈ ధర్మవంతురాలు తన సోదరుడి దుఃఖాన్ని చూసి మనపై నింద పెట్టకుండా చూడాలి. ఎందుకంటే, సుఖం, దుఃఖం ఎవ్వరూ ఇవ్వలేదు—ప్రతి వ్యక్తి తన కార్యఫలితాన్ని అనుభవిస్తాడు. బంధువు హత్య గొప్ప పాపం అయినా, బంధువును చంపరాదు; అతను తాను చేసిన తప్పుతో నాశనం అయితే, మళ్ళీ చంపడం ఎందుకు? ఇది క్షత్రియులకు ప్రాణికర్త ద్వారా స్థాపించబడిన ధర్మం: సోదరుడు సోదరుణ్ని చంపినా, కన్నా భయంకరమైనది లేదు. రాజ్యం, భూమి, ధనం, స్త్రీలు, గర్వం, అధికారానికి, అహంకారంతో, వారు ఇతరులను—తమ బంధువులను కూడా—నాశనం చేస్తారు. నీ తీర్పు, కృష్ణా, అందరికి కఠినంగా ఉంటుంది; నీకు దుష్ట హృదయులపై తిక్క. నీవు స్నేహితులకు మేలు అనిపించేది, అందరికీ మేలు అనుకుంటావు, వారు అజ్ఞానులై ఉన్నట్టు. మానవులకు మాయా శక్తి వల్ల మోహం కలుగుతుంది; శరీరాన్ని తామే అని భావిస్తూ, కొందరిని స్నేహితులు, కొందరిని శత్రువులు, మరికొందరిని మధ్యస్థులుగా చూస్తారు. అసలు, అన్ని శరీరధారులకు ఒకే పరమాత్మ ఉంది; అది భిన్నంగా కనిపించదు, కానీ మోహంలో ఉన్నవారు అది విభిన్నంగా భావిస్తారు—కాంతి లేదా ఆకాశం విభజించబడినట్టు. ఈ శరీరం, ఆది, అంతం కలిగి, పదార్థం, ప్రాణం, గుణాలతో, అజ్ఞానంతో ఆత్మపై నిర్మించబడింది; అది జీవుడు సంసారంలో తిరుగడానికి కారణమవుతుంది. నిజమైన ఆత్మకు, ఇతరులతో ఏకత్వం లేదా వేరుపాటు లేదు; ఉన్నదీ, లేనదీ—ఇవి మాయా సంబంధం వల్ల కలుగుతాయి, సూర్యుడు తాను ప్రకాశించే రూపాలతో కలిసినట్టు. జననం, ఇతర మార్పులు శరీరానికి మాత్రమే; ఆత్మకు ఎప్పుడూ కాదు—చంద్రుని కలలు, గ్రహణం చంద్రునికి నష్టం ఇవ్వదు. ఒకవేళ, కలలో మనం స్వీయాన్ని, వస్తువులను అనుభవించటంతో, అవాస్తవమైన ఫలితాలను అనుభవిస్తాం; అజ్ఞానులు, అప్రకృతమైనదాన్ని వాస్తవంగా భావించి, సంసారంలో ప్రవేశిస్తారు. కాబట్టి, అజ్ఞానంతో కలిగే దుఃఖాన్ని, ఆత్మను క్షీణపరిచే, మిగిలినదాన్ని నిజమైన జ్ఞానంతో తొలగించు—నీ స్వభావంలో స్థిరంగా ఉండు, ఓ శుద్ధమైన నవ్వుతో ఉన్నవాడా!” శ్రీకృష్ణుడు ఇలా బోధించగా, రాముడు (బలరాముడు) ఆమె దుఃఖాన్ని విడిచి, జ్ఞానంతో మనసు స్థిరంగా చేసుకుంది. రుక్మీ, ప్రాణం తక్కువగా, బల, తేజస్సు నాశనమై, తన భ్రష్టుడైన రూపాన్ని, వ్యర్థమైన అహంకారాన్ని గుర్తు చేసుకున్నాడు. అతను తన నివాసానికి బోజకట అనే గొప్ప నగరాన్ని స్థాపించాడు; పాపాత్మ కృష్ణుణ్ని ఎదుర్కొనలేదు, తన చెల్లిని అడ్డుకోలేదు. “నేను కుండిన నగరానికి వెళ్ళను,” అని ప్రకటించి, కోపంతో అక్కడే ఉండిపోయాడు; భీష్మకుని కుమార్తె, ఇతర రాజులతో కలిసి, శ్రీహరి చేత ఓడిపోయాడు. కృష్ణుడు, రుక్మిణిని యదుకుల నగరానికి శాస్త్రోక్తంగా తీసుకెళ్లి, ఆమెను వివాహం చేసుకున్నాడు. యదు నగరంలోని ప్రతి ఇంట్లో, కృష్ణుని భక్తులు, యదువంశాధిపతిని కేవలం ఆరాధించే వారు, గొప్ప ఉత్సవాన్ని జరిపారు. పురుషులు, స్త్రీలు, ఆనందంతో, మెరిసే రత్నాలతో అలంకరించుకుని, కొత్త జంటకు బహుమతులు అందించారు; వారు అందంగా, వైభవంగా అలంకరించబడి, ప్రతి ఇంట్లో ఆనందాన్ని పంచారు.