సైన్యంలోకి ప్రవేశించిన శ్రీకృష్ణుడు తన క్వివర్ నుండి పదునైన బాణాలను తీసి, విల్లు ఎక్కించి వరుసగా వదిలాడు. ఆ బాణాల వర్షంలో రథాలు, ఏనుగులు, గుర్రాలు, పాదాటీసేన—all ఒక్కొక్కటిగా పడిపోతున్నాయి. శ్రీకృష్ణుని చేతిలో ఉన్న సుదర్శన చక్రం కూడా నిరంతరం తిప్పుతూ, అతని చేతిని విడిచిపెట్టలేదు. ఆ ఘోరమైన యుద్ధంలో, బాణాల దెబ్బలకు ఏనుగుల దంతాలు విరిగిపడి, అవి సమూహాలుగా నేలకొరిగాయి. గుర్రాల మెడలు తెగిపడి అవి కుప్పకూలాయి. రథాల గుర్రాలు, పతాకాలు, సారథులు, నాయకులు—all నాశనమైపోయారు. పాదాటీసేనలోని యోధులు చేతులు, తొడలు, మెడలు తెగిపడి అక్కడక్కడా విగతజీవులుగా పడి ఉన్నారు. ఏనుగులు, గుర్రాలు, మనుషుల అవయవాలు తెగిపడడంతో, ఆ యుద్ధభూమిలో వందలాది రక్త నదులు ప్రవహించాయి. ఆ నదుల్లో చేతులు, గుర్రాల తలలు, మానవ కపాలాలు, తాబేలుల్లాంటి కడుపులు తేలుతూ ఉన్నాయి. చనిపోయిన ఏనుగులు, గుర్రాలు, యోధుల శవాలతో ఆ నదులు నిండిపోయాయి. ఆ రక్త నదులకు చేతులే అలలు, జుట్టు నీటిలో పెరిగే మొక్కలల్లా, విల్లు ప్రవాహంలా, ఆయుధాల గుంపులు నదిని మూసివేశాయి. భయంకరమైన ఆ నదిలో తిరుగుతున్న ఖడ్గాలు ఘోరమైన విరివిగా తిప్పుతూ, నదిలో మణులు, ముత్యాలు, అలంకారాలు, రాళ్లతో మెరిసిపోతున్నాయి. ఆ యుద్ధంలో అనంత తేజస్సుతో కూడిన శంకర్షణుడు తన గదను ఊపుతూ, అహంకారంగా ఉన్న శత్రువులను కూల్చివేశాడు. భయపడే వారిలో భయాన్ని, ధైర్యవంతుల్లో ఆనందాన్ని కలిగించాడు. యోధులు పరస్పరం ఒకరిని ఒకరు నాశనం చేసుకుంటూ పోయారు. మగధాధిపతి రక్షణలో ఉన్న ఆ అపారమైన, భయంకరమైన సైన్యం—a raging sea of fire లాంటి దాన్ని—వసుదేవుని కుమారులు, ఈ లోకంలో లీలామయులైన వారు, పూర్తిగా సంహరించారు. ఈ జగత్తులో సృష్టి, స్థితి, లయ—all తన స్వలీలతో చేయగలిగే, అనంతగుణశాలి అయిన ఆయనకు శత్రువులను జయించడం ఆశ్చర్యం కాదు. అయినా మానవుల కోసం ఈ కథను వివరించారు. చివరికి, రథం ధ్వంసమై, సైన్యం నాశనం అయిన తర్వాత, రాముడు జరాసంధుడిని—అతడొక మహాబలశాలి అయినప్పటికీ—సింహం మరో సింహాన్ని పట్టినట్లు పట్టుకున్నాడు, తన బలంతో అతడిని అదుపులోకి తెచ్చాడు. అప్పుడు గోవిందుడు, శత్రువులను సంహరించిన తర్వాత, మానవబంధనాలతో, వరుణబంధనాలతో జరాసంధుడిని బంధించకుండా ఆపాడు. ఎందుకంటే, ఒక ముఖ్యమైన కార్యాన్ని సాధించాలన్న ఉద్దేశ్యం ఆయనకు ఉంది. ప్రపంచాధిపతులచే విడుదలైన జరాసంధుడు, వీరులలో గొప్పవాడైన అతడు, పరాభవాన్ని తట్టుకోలేక లజ్జతో తలదించుకున్నాడు. తపస్సు చేయాలని సంకల్పించగా, మార్గమధ్యంలో ఇతర రాజులు అతడిని అడ్డుకున్నారు. యాదవుల చేతిలో తనే ఓడిపోవడానికి తన స్వకర్మ ఫలితమే కారణమని తెలుసుకున్నాడు. వారు మాట్లాడిన పవిత్రమైన మాటలు, వారి సాదాసీదా చూపులే అతని ఓటమికి కారణమయ్యాయి. తన సర్వసేనను కోల్పోయిన తర్వాత, బర్హద్రథ వంశీయుడైన ఆ రాజును, శ్రీకృష్ణుడు పట్టించుకోకుండా వదిలిపెట్టాడు. జరాసంధుడు మగధానికి వెళ్ళిపోయాడు, మనస్సులో కలవరంతో. ముకుందుడు, తన శక్తిని ఏమాత్రం కోల్పోకుండా, శత్రు సైన్యమనే సముద్రాన్ని దాటి, దేవతల నుంచి పుష్పవర్షం అందుకొని, వారి ప్రశంసలు పొందాడు. మధురావాసులు, సర్వ శోకాలు తొలగిపోయి, ఆనందంతో శ్రీకృష్ణుని దగ్గరకు వచ్చారు. రథసారథులు, గాయకులు, మంగళవాద్యకారులు ఆయన విజయాన్ని పాడారు. శంఖాలు, డప్పులు, అనేక తూర్యాలు, బూరలు మోగాయి. లయర్లు, వంశీలు, మృదంగాలతో సహా ప్రభువు నగరంలో ప్రవేశించాడు. వీధులు నీటితో చల్లబడ్డాయి. ప్రజలు ఆనందంతో కాంతివంతంగా కనిపించారు. ఎక్కడ చూసినా పతాకాలు, వేదఘోషలు, అలంకార ద్వారాలు అలరారాయి. మహిళలు పుష్పమాలలు, పెరుగు, మొలకెత్తిన ధాన్యాలతో ఆయనను సత్కరించారు. ప్రేమతో, ఆశతో ఆయనను తిలకించారు. యుద్ధంలో సంపాదించిన అపారమైన ధనాన్ని, వీరాల ఆభరణాలతో అలంకరించిన దానిని, శ్రీకృష్ణుడు యాదవ రాజుకు సమర్పించాడు. ఇలా మగధరాజు, పదిహేడు అక్షౌహిణి సేనతో, యాదవులతో పునఃపునః యుద్ధం చేశాడు. యాదవులు శ్రీకృష్ణుని రక్షణలో ఉండగా, వృష్ణులు ఆయన తేజంతో ఆ సర్వ సేనను నాశనం చేశారు. తన సేన నాశనం అయినప్పుడు, మగధాధిపతి మిత్రులు అతడిని వదిలిపెట్టి వెళ్ళిపోయారు. పదహారవ యుద్ధానికి సిద్ధమవుతున్న సమయంలో, నారదునిచే పంపబడిన ఒక యవన వీరుడు అక్కడికి వచ్చాడు. ఆ విదేశీయుడు మూడుమిలియన్ మ్లేచ్ఛ సైన్యంతో మధురను ముట్టడించాడు. భూమిపై అతనికి సమానులు లేరు; వృష్ణుల కీర్తిని విని వచ్చాడు. అతడిని చూసి, శ్రీకృష్ణుడు శంకర్షణునితో కలిసి, “హాయ్! యాదవులకు రెండు వైపుల నుంచి ఘోరమైన ప్రమాదం వచ్చిందని” ఆలోచించాడు. ఈ యవనుడు, అపారమైన బలంతో, నేడు మమ్మల్ని ముట్టడిస్తున్నాడు. మగధరాజు కూడా ఇవాళా, రేపో, ఎల్లుండో రావచ్చు. జరాసంధుడు మనం యుద్ధంలో ఉండగా వస్తే, మన బంధువులను చంపినా, లేదా బలవంతుడైన అతడు వారిని తన నగరానికి తీసుకెళ్లినా ఆశ్చర్యం లేదు. కాబట్టి, మనం నేడు ఒక దుర్గాన్ని నిర్మిద్దాం. అది మానవులకు అందని విధంగా ఉండాలి. అందులో మన బంధువులను స్థిరపరిచి, యవనుడిని సంహరించుదాం. ఈ విధంగా ఆలోచించి, భగవంతుడు సముద్రంలో పన్నెండు యోజనాల వెడల్పుతో ఒక అద్భుతమైన నగరాన్ని సృష్టించాడు. ఆ నగరంలో త్వష్టృకళా నైపుణ్యం స్పష్టంగా కనిపించింది. వీధులు, మార్గాలు, కూడళ్ళు—all శాస్త్రీయంగా నిర్మించబడ్డాయి. దివ్యవృక్షాలు, తోటలు, అద్భుతమైన వనాలు, ఆకాశాన్ని తాకే బంగారు గోపురాలు, క్రిస్టల్ మంటపాలు, అలంకృత ద్వారాలు నగరాన్ని అలంకరించాయి. వెండి, బంగారు గోపురాలు, బంగారు కలశాలతో అలంకరించిన ధనాగారాలు, రత్నాలతో మెరిసే ఇళ్ళు, మహా పచ్చని వేదికలు అక్కడ కనిపించాయి. దిక్పాలకుల ఇళ్ళతో, ప్రియమైన స్త్రీల నివాసాలతో, అన్ని వర్ణాల ప్రజలతో, యాదవ దేవతల ఇళ్ళతో ఆ నగరం ప్రకాశించింది. ఇంద్రుడు అక్కడకు సుధర్మా సభను, పార్థిజాత వృక్షాన్ని పంపించాడు. అక్కడ నివసించే మానవులు మానవ పరిమితులకు లోబడి ఉండరు. వరుణుడు నల్లని, మేఘంలా వేగంగా పరుగెత్తే తెల్లని గుర్రాలను ఇచ్చాడు. కుబేరుడు ఎనిమిది ధనాగారాలను ఇచ్చాడు. లోకపాలకులు తమ సంపదలన్నింటినీ సమర్పించారు. భగవంతుడు వారికి ఇచ్చిన అధికారం, సంపద—allను, ఆయన భూమిపై అవతరించినప్పుడు తిరిగి సమర్పించారు. అక్కడ హరి, తన యోగశక్తితో, ప్రజలందరినీ తీసుకెళ్లి, రామునితో చర్చించిన తరువాత, తానే స్వయంగా కమలమాల ధరించి, ఆయుధాలు లేకుండా, నగర ద్వారం నుండి బయలుదేరాడు. శ్రీ శుకుడు ఇలా చెప్పాడు: ఆయన బయటకు వచ్చినప్పుడు, ఉదయించు చంద్రుడిలా ప్రకాశిస్తూ, చూడటానికి అతి అందంగా, నీలవర్ణంతో, పీతాంబరధారీగా కనిపించాడు. వక్షస్థలంపై శ్రీవత్స చిహ్నం, కంఠంలో కౌస్తుభ మణి, విశాలమైన, ఎత్తైన, నాలుగు చేతులతో, తాజా ఎర్రగా ఉన్న పద్మపుష్పాల్లాంటి కనులతో కనిపించాడు. ఎప్పుడూ ఆనందంగా, కాంతివంతంగా, గుండ్రటి చెంపలతో, నిర్మలమైన చిరునవ్వుతో, పద్మాకార ముఖంతో, మకరాకార కుండలాలతో మెరిసిపోతున్నాడు. ఇతడే వాస్తవంగా శ్రీ వాసుదేవుడు—శ్రీవత్సచిహ్నంతో, నాలుగు చేతులతో, పద్మనయనుడిగా, వనమాలధారిగా, అత్యంత సౌందర్యంతో ఉన్నాడు. నారదుడు వివరించిన లక్షణాల ప్రకారం, ఇతడు తప్ప ఇంకెవ్వరూ ఉండరు. ఆయుధాలు లేకుండా, కాలిలో నడచుకుంటూ వస్తున్న ఈయనతో నేనూ ఆయుధాలు లేకుండా యుద్ధం చేస్తాను.