కుంతీదేవి తన మనసులో దుఃఖంతో, తన బంధువులను, ముఖ్యంగా తన మేనమామ కృష్ణుని, రాముని స్మరించుకుంటూ ఇలా భావించింది: “ప్రఖ్యాతుడైన కృష్ణుడు, నా బంధువు, భక్తులకు ఆశ్రయమయినవాడు, రాముడు పద్మనయనుడైనవాడు—ఇవ్వాళ నా పిల్లలను, మేనమారిని, మర్చిపోలేరు. నా సహభార్యల మధ్య, నక్కల మధ్య పిల్లితనువంటి బాధతో ఉన్న నాకు, ఆయన మధురమైన మాటలతో ఓదార్పు ఇస్తాడు; తండ్రిని కోల్పోయిన నా పిల్లలకు కూడా ఆదరణనిస్తాడు. ‘కృష్ణా, కృష్ణా! మహాయోగీ, జగత్తుకు ప్రాణస్వరూపుడవు, సృష్టికర్తవు. ఓ గోవిందా! నీ శరణు వేడుకుంటున్న నేను, నా పిల్లలతో కలసి దుఃఖసాగరంలో మునిగిపోతున్నాను. నిన్ను తప్ప మరే ఇతర ఆశ్రయం నాకు కనబడడం లేదు. జన్మ మరణాల భయంకరమైన సముద్రం నుండి రక్షించేవాడవు నీవే. నీ పద్మపాదాలకు శరణాగతుడనై, నీకు నమస్కరిస్తున్నాను కృష్ణా! నీవు పవిత్రుడవు, పరమాత్మవు, యోగేశ్వరుడవు, యోగ స్వరూపుడవు.’ ఈ విధంగా, రాజా! నీ ముత్తాత కుంతీదేవి, బంధువులను, విశ్వనాథుడైన కృష్ణుని స్మరించుకుంటూ, దుఃఖంతో ప్రార్థనలు చేయసాగింది. ఆ సమయంలో, సుఖదుఃఖాలలో సమబుద్ధి కలిగిన మహనీయుడు విదురుడు, ప్రసిద్ధుడైన అక్రూరుడు, కుంతీదేవిని ఓదార్చుతూ, ఆమె కుమారుల జన్మవిషయక కారణాలను వివరించి ధైర్యం చెప్పారు. రాజు బయలుదేరే సమయం వచ్చినప్పుడు, అతను తన కుమారులను ప్రీతితో చూడే ధృతరాష్ట్రుని దగ్గరికి వెళ్లి, స్నేహితులు బంధువుల మధ్య మంచి మనసుతో ఇలా అన్నాడు. అప్పుడు అక్రూరుడు ఇలా పలికాడు: ‘విచిత్రవీర్యుని వంశజుడవు అయిన రాజా! పాండువు మరణించిన తర్వాత నీవే సింహాసనాన్ని అధిష్టించావు. ధర్మబద్ధంగా భూమిని పాలిస్తూ, ప్రజలను సంతోషపెట్టుతూ, నీకు దగ్గర వాళ్ళతో కూడా సమబుద్ధితో వ్యవహరిస్తే, నీకు ఐశ్వర్యం, కీర్తి కలుగుతాయి. లేనిపక్షంలో, వేరుగా ప్రవర్తిస్తే, అపఖ్యాతికి గురవుతావు; అందువల్ల, పాండవులు, నీ కుమారుల పట్ల సమబుద్ధితో ఉండుము. ఈ లోకంలో ఎవరికీ ఎవరిదీ శాశ్వతమైన సాంగత్యం లేదు—మన శరీరం కూడా కాదు, భార్యా, పిల్లలు ఇంకా చెప్పనక్కర్లేదు. ప్రతివాడు ఒంటరిగా జన్మిస్తాడు, ఒంటరిగా మరణిస్తాడు; మంచి పనుల ఫలితాన్ని ఒక్కడే అనుభవిస్తాడు; చెడు ఫలితాన్ని కూడా ఒక్కడే అనుభవిస్తాడు. అన్యాయంగా సంపాదించిన ధనం, చిన్నచిత్తులైన ఇతరుల చేతిలో, స్నేహం పేరుతో, జల్లెడల్లా పోతుంది. జ్ఞానం లేని వాడు, అన్యాయంగా ఇతరులను పోషిస్తే, చివరికి తన జీవితాన్ని, ధనాన్ని, పిల్లలను, ఇతరులను కోల్పోయి, నిరాశతో వదిలిపెట్టబడతాడు. పాపాన్ని తనపై వేసుకుని, ధనం కోసం జ్ఞానం లేని వారిని పోషించినవాడు, చివరికి ధర్మాన్ని వదిలిపెట్టి, అంధకారంలోకి పడిపోతాడు. కాబట్టి రాజా! ఈ లోకాన్ని కల, మాయ, త్రికమాయగా చూసి, నీవే నిన్ను తెలుసుకో. సమబుద్ధితో, ప్రశాంతంగా ఉండుము.’ ధృతరాష్ట్రుడు స్పందిస్తూ ఇలా అన్నాడు: ‘దానాధిపతీ! నీవు మాట్లాడిన ఈ మంగళకరమైన మాటలు ఎంత విన్నా నాకు తృప్తి కలగడం లేదు. మనిషికి అమృతం లభించినా తృప్తి కలగదే! అయినా, మృదువైన మాటలు మనసులో నిలవవు, ఎందుకంటే పిల్లలపై మోహరూప విషం మన హృదయాన్ని చంచలంగా చేస్తుంది; మేఘంలో మెరుపు నిలవనట్లే. భూమి భారాన్ని తగ్గించేందుకు యదు వంశంలో అవతరించిన ప్రభువు సంకల్పాన్ని ఎవరు మార్చగలరు? తన అదృశ్యమైన మహిమతో జగత్తును సృష్టించి, గుణాలను విభజించి, వాటిలో ప్రవేశించే ఆ పరమాత్మను, సంసారచక్రంలో ఆడుకునే ఆ లీలామయుని నేను నమస్కరిస్తున్నాను.’ ఈ విధంగా, రాజు మనసులోని సంకల్పాన్ని గ్రహించిన యాదవుడు, స్నేహితుల అనుమతితో మళ్లీ యాదవుల నగరానికి వెళ్లిపోయాడు. అక్కడ రామకృష్ణులకు ధృతరాష్ట్రుడు పాండవుల విషయంలో చేసినదాన్ని వివరంగా తెలియజేశాడు, తనను పంపించినదానికి సంబంధించిన వివరాలతో. ఇక్కడితో శ్రీమద్భాగవత మహాపురాణంలోని ప్రథమ స్కంధం, నలభై తొమ్మిదవ అధ్యాయం ముగుస్తుంది. తరువాత, శుకమహర్షి ఇలా వివరించాడు: ‘భారత వంశంలో ఉత్తముడా! కంసుని భార్యలైన అస్తి, ప్రాప్తి, భర్త మరణంతో దుఃఖంతో తండ్రి ఇంటికి వెళ్లారు. వారు తమ తండ్రైన మగధాధిపతి జరాసంధుని వద్దకు వెళ్లి, తమ విధవత్వానికి కారణమైన సంగతులన్నింటినీ వివరించారు. ఆ వార్త విని, జరాసంధుడు దుఃఖంతో, కోపంతో, యాదవ వంశాన్ని నాశనం చేయాలని సంకల్పించాడు. ఇరవై అక్షౌహిణులూ, మరో మూడు అక్షౌహిణులూ కలిగిన మహాసేనతో మధురను అన్ని వైపులా ముట్టడించాడు. ఆ సైన్యాన్ని, సముద్రంలా ఉప్పొంగిపోతున్నదాన్ని, తన నగరాన్ని ముట్టడించబడినదాన్ని చూసి, ప్రజలు భయంతో నిండిపోతున్నారని గమనించిన కృష్ణుడు, పరిస్థితిని ఆలోచించాడు. హరిదేవుడు, మానవ రూపంలో అవతరించినవాడు, తన అవతార లక్ష్యాన్ని, కాలాన్ని, స్థలాన్ని, సందర్భాన్ని పరిశీలిస్తూ ఇలా అనుకున్నాడు: ‘భూమిపై భారంగా కూడిన ఈ సేనను, మగధాధిపతి ఇతర రాజులను కూడగట్టినదాన్ని, నేను నాశనం చేస్తాను. ఈ అక్షౌహిణి సైన్యాన్ని, గజవాహనాలు, రథాలు, కాళ్లు, అశ్వాలతో కూడినదాన్ని నాశనం చేయాలి. కానీ మగధాధిపతిని చంపకూడదు; ఎందుకంటే అతడు మళ్లీ సేనను కూడగట్టగలడు. నా అవతార లక్ష్యమే భూమిని భారములేని దానిగా చేయడం, సజ్జనులను రక్షించడం, దుష్టులను నాశనం చేయడం. ధర్మరక్షణ కోసం మరో రూపాన్ని కూడా నేను ధరించాను; ధర్మానికి విరుద్ధమైనదాన్ని అంతం చేయడానికీ ఇదే సమయం.’ ఇలా గోవిందుడు ధ్యానిస్తున్నప్పుడు, ఆకస్మాత్తుగా రెండు రథాలు, సూర్యుడిలా ప్రకాశిస్తూ, సారథులతో, సమస్త ఆయుధాలతో ఆకాశం నుండి అవతరించాయి. దివ్యమైన, పురాతన ఆయుధాలు కూడా ప్రత్యక్షమయ్యాయి. వాటిని చూసి హృషీకేశుడు, సంకర్షణునితో ఇలా అన్నాడు: ‘పృథ్వీపై అవతరించినవాడా! యాదవులకు కలిగిన ఈ విపత్తును చూడవు? ఇది నీ రథం, నీ ప్రియమైన ఆయుధాలతో కూడినదీ ఉంది. సజ్జనులకు సుఖాన్ని ఇవ్వడానికే మనం జన్మించాము, భూమిపై భారమైన ఈ ఇరవై మూడు సేనలను తొలగిద్దాం.’ ఇలా పరస్పరం మంతనాలు జరిపిన తరువాత, దశార్హుని ఇద్దరు కుమారులు, పురాతన కాలం నుండి యుద్ధానికి సిద్ధంగా ఉన్నవారు, ఆయుధాలతో, చిన్న బలగంతో యుద్ధానికి సిద్ధమయ్యారు. హరిదేవుడు, దారుకుడిని సారథిగా చేసుకుని, పాంచజన్య శంఖాన్ని ఊదాడు. ఆ శబ్దంతో శత్రుసైన్యంలో భయంతో వణుకుడు, గుండెల్లో గడగడలూ మొదలయ్యాయి.