ఈ జగత్తు సృష్టించేవాడైన భగవంతుడు, తన స్వంత శక్తులతో దీనిలో ప్రవేశించి, అనేక రూపాల్లో ప్రాప్తించెను. ఆయన సృష్టి మనకు వినికిడి, ప్రత్యక్ష అనుభవాల ద్వారా గ్రహించదగినది. నా వంటి గర్భాలలో, చలించేవారు–అచలులు అన్నీ వివిధ రూపాల్లో జన్మించునట్లు, ప్రభూ! నీలోనుంచి పుట్టిన జీవులలో నీవు ఎన్నో విధాలుగా ప్రత్యక్షమవుతావు. నీవు స్వతంత్రుడవు. ఈ సృష్టిని నీవు సృష్టించు, రక్షించు, లయము చేయు—ఇవి నీ స్వీయ రజో, తమో, సత్త్వగుణాల వల్ల జరుగుతుంటాయి. అయినా, నీవు ఆ గుణాలకు, ఆ క్రియలకు బంధుడవవు కాదు. నీవు జ్ఞానస్వరూపుడవు. నీకు బంధానికి కారణమేమీ ఉండదు. నీకు శరీరం లేదా ఇతర ఉపాధులు లేవు కనుక, నీవు ప్రత్యక్షంగా ఏ ఒక్క తేడాకూ లోనవ్వవు. అందుచేత, నీకు బంధమూ, మోక్షమూ లేవు—నీ స్వరూపంపై మాకు ఎప్పటికీ అయోమయం కలగకూడదు. ప్రాచీన వేదమార్గం అసత్య, మాయావాదాలతో బంధించబడినప్పుడు, లోకక్షేమార్థం, నీవు సత్త్వగుణంతో కూడిన స్వరూపాన్ని ధరించి అవతరించు. అందుకే ప్రభూ! నీవు ఈ రోజు వసుదేవుని ఇంటిలో అవతరించావు. భూభారం తీయడానికీ, శత్రువులైన రాజుల వందలాది సైన్యాలను సంహరించడానికీ, ఈ వంశ మహిమను వ్యాప్తి చేయడానికీ వచ్చావు. ఈ రోజు మా ఇళ్లన్నీ నిజంగా పవిత్రమయ్యాయి. దేవతలు, పితృదేవతలు, భూతాలు, మనుష్యులు—ఇవన్నీ రూపాలుగా ఉన్న నీవు, యుగయుగాలకూ గురువు, అధోక్షజుడవైన నీవు, నీ పాదతీర్థం మూడు లోకాలను పవిత్రం చేస్తుంది—ఇలాంటి నీవు మా ఇంట్లో అడుగుపెట్టావు. నీ భక్తులకు ప్రియుడవు, నీ మాటలు నిజమైనవి, అందరికీ మిత్రుడవు, కృతజ్ఞుడవు, నీకు లాభనష్టాలు సమానమే. నీకు శరణు వెయ్యకుండా మరెవరు వెయ్యగలరు? నీకు సేవ చేయడమే మునివాళ్లకు శ్రేయస్కరం. జనార్దనా! యోగేశ్వరులు, దేవతలు సైతం చేరలేని నీవు మాకు ప్రత్యక్షమయ్యావు—ఇది మా అదృష్టం. మమ్మల్ని బంధించే మాయను—పిల్లలు, భార్య, ధనం, బంధువులు, ఇల్లు, శరీరం—ఈ మోహబంధాన్ని నీవు త్వరగా తెంచెయ్యి. ఈ విధంగా భక్తుని నుండి పూజలు, స్తుతులు అందుకున్న శ్రీహరి, మృదుస్మితంతో అగ్రజుడైన అక్రూరుని తలదన్నేలా మాటలతో ప్రసన్నంగా పలికెను. "నీవు మా గురువు, మామయ్య, ఎప్పుడూ గౌరవించదగిన బంధువు. మేము నీ ఆధీనులము, కాబట్టి నీవు మమ్మల్ని రక్షించాలి, పోషించాలి, దయ చూపాలి. నీలాంటి మహనీయులను సేవించాలి. దేవతలు తమ ప్రయోజనం కోసం పని చేస్తారు, కానీ సజ్జనులు అలా చేయరు. తీర్థాలు నీటివల్ల పవిత్రం కావు, దేవతలు మట్టి, రాయితో తయారైన విగ్రహాలు కావు; సజ్జనులను దర్శించడమే క్షణంలోనే పవిత్రతనిస్తుంది. నీవు మా మేలు కోరేవాడివి, అందుకే పాండవుల విషయం తెలుసుకోడానికి హస్తినాపురానికి వెళ్ళు. వారి తండ్రి మరణించిన తరువాత, వారు తల్లి సహా రాజధానికి వచ్చినట్టు విన్నాము. వారు అక్కడ దుఃఖంలో ఉన్నారు. అంబికా కుమారుడైన రాజు తన సొంత కుమారులవైపే మొగ్గుచూపుతున్నాడు. దుర్యోధనుని దుష్టబుద్ధి వల్ల అతని దృష్టి మబ్బయ్యింది. వారి స్థితి బాగున్నదా, కాదా తెలుసుకో. తెలుసుకున్న తరువాత మేము మిత్రుల మేలు కోసం చర్యలు తీసుకుంటాము." ఈ విధంగా అక్రూరునికి ఉపదేశం ఇచ్చిన వాసుదేవుడు, శంకర్షణుడు, ఉద్ధవునితో కలిసి తన గృహానికి వెళ్లిపోయాడు. ఇంతటితో శ్రీమద్భాగవతం పదవ స్కంధంలోని మొదటి భాగంలో నలభై ఎనిమిదవ అధ్యాయం ముగిసింది. అతరువాత శుకదేవుడు ఇలా చెప్పెను: అక్రూరుడు పురవ వంశాధిపతులలో ప్రసిద్ధి చెందిన హస్తినాపురానికి వెళ్లాడు. అక్కడ అంబికా కుమారుడు ధృతరాష్ట్రుని, భీష్ముడు, విదురుడు, పృథా (కుంతి) తదితరులను చూచెను. అలాగే బాహ్లికుడు, అతని కుమారుడు, భారద్వాజుడు, గౌతముడు, కర్ణుడు, సుయోధనుడు, అశ్వత్థామ, పాండవులు, ఇతర మిత్రులను దర్శించెను. గాంధినీ కుమారుడు అక్రూరుడు, ప్రతి బంధువుని యథావిధిగా పలకరించి, వారి మిత్రుల క్షేమాన్ని అడిగాడు. వారూ అతని క్షేమాన్ని విచారించిరి. అక్కడ కొన్ని నెలలు గడిపి, దుష్టుల మాటలు వినేవాడైన, స్థిరత లేని ధృతరాష్ట్రుని ఆచరణను తెలుసుకోవాలని ప్రయత్నించెను. రాజు పృథా కుమారుల ప్రతిభ, శౌర్యం, వినయం, ప్రజల అభిమానాన్ని చూడకూడదనుకున్నాడని గమనించెను. ధృతరాష్ట్ర కుమారులైన కౌరవులు చేసిన తప్పులు, విషప్రయోగం మొదలైన దుర్మార్గాలు—all పృథా, విదురుడు అక్రూరునికి వివరించారు. తన సోదరుడు వచ్చినను చూసిన పృథా, తన జన్మస్థలాన్ని తలచుకొని కన్నీళ్లతో అతని దగ్గరికి వచ్చి ఇలా అడిగింది: "బావా! మా తల్లిదండ్రులు, అన్నదమ్ములు, అక్కచెల్లెళ్ళు, మరిది పిల్లలు, మేనల్లుళ్లు, స్నేహితులు—ఇవరు మమ్మల్ని ఇంకా గుర్తు చేసుకుంటున్నారా? నా మేనమామ కుమారుడు శ్రీకృష్ణుడు, భక్తులకు ఆశ్రయం, ప్రియుడు, రాముడు, ఈ మేనత్త పిల్లలను గుర్తు పెట్టుకుంటున్నారా? నా సహపత్నుల మధ్య, నక్కల మధ్య మేకపిల్లలా బాధపడుతూ ఉన్న నన్ను, నా పిల్లలను, తండ్రి లేని వారిని, కృష్ణుడు తన మధురమైన మాటలతో ఓదార్చుతాడని ఆశిస్తున్నాను. కృష్ణా! కృష్ణా! మహాయోగీ! జగత్తు సృష్టికర్త! ఓ గోవిందా! నేను నా పిల్లలతో కలసి మునిగిపోతున్నాను—నీ శరణు తప్ప నాకు మిగతా దిక్కు లేదు. ఈ జనన మరణ భయంకరమైన సముద్రంలో నుండి రక్షించేది నీ పాదారవిందాలే. నీకే నమస్సులు. నీవు పవిత్రాత్మ, పరమాత్మ, యోగేశ్వరుడు, యోగస్వరూపుడవు. నీ శరణు వేడుకొంటున్నాను." ఈ విధంగా, తన బంధువులను, జగన్నాధుడైన కృష్ణుని తలచుకుంటూ, నీ ప్రపితామహి కుంతిదేవి దుఃఖంతో ప్రార్థనలు చేయసాగింది. ఆ సమయంలో, సుఖదుఃఖాల్లో సమబుద్ధి కలిగిన విదురుడు, పేరుపొందిన అక్రూరుడు, ఆమె కుమారుల జన్మవిషయంలో సాంత్వనతో కుంతిని ఓదార్చారు. తిరుగు ప్రయాణానికి సిద్ధపడిన అక్రూరుడు, ధృతరాష్ట్రుని దగ్గరకు వెళ్లి, స్నేహితులు, బంధువుల మధ్య ఇలా పలికెను: "విచిత్రవీర్యుని వంశజుడవైన రాజా! పాండు మరణించిన తరువాత నీవే సింహాసనాన్ని అధిష్ఠించావు. ధర్మబద్ధంగా పాలిస్తూ, ప్రజలను సంతుష్టిపరిచి, సొంతవారిపట్ల, పాండవులపట్ల సమభావన కలిగి ఉంటే, నీవు కీర్తి, ఐశ్వర్యాలు పొందుతావు. వేరే విధంగా ప్రవర్తిస్తే, అపఖ్యాతి, అంధకారంలో పడతావు. అందుకే, పాండవులు, నీ కుమారుల పట్ల సమభావన కలిగి ఉండాలి. ఈ లోకంలో ఎవరికీ ఎవరితో శాశ్వతమైన సంబంధం ఉండదు—మన శరీరంతో కూడా కాదు, భార్య, పిల్లలు, ఇతరులతో అయితే ఏమి చెప్పాలి? ప్రతి జీవి ఒంటరిగా పుడుతాడు, ఒంటరిగా మరణిస్తాడు. ఒంటరిగా మంచి పనుల ఫలితాన్ని అనుభవిస్తాడు; చెడు పనుల ఫలితాన్ని కూడా ఒంటరిగా అనుభవిస్తాడు." ఇలా అక్రూరుడు ధృతరాష్ట్రునికి బోధించెను.