ఉద్ధవుడు నందగోపుని వ్రజలో ఉన్నన్ని రోజులు, అక్కడి ప్రజలు కృష్ణుని వార్తల్లో మునిగి, ప్రతి క్షణాన్ని ఎంతో ఆనందంగా గడిపారు. వ్రజలోని నదులు, అడవులు, పుష్పించే వృక్షాలను చూసినప్పుడల్లా, ఉద్ధవునికి కృష్ణుని జ్ఞాపకం వచ్చేది; వ్రజవాసులకు సేవ చేస్తూ ఆయన హృదయం ఆనందంతో నిండిపోయింది. ఆ గోపికలు కృష్ణుని ప్రేమలో అంతలా లీనమై ఉండటం చూసిన ఉద్ధవుడు, పరమానందంతో వారి పాదాలకు నమస్కరించి ఇలా ప్రశంసించాడు: “ఈ గోపికలు భూమిపై మానవ జన్మధారులలో అత్యుత్తములు. ఎందుకంటే వారి హృదయాల్లో గోవిందుని ప్రేమ ఎంతో లోతుగా ఉంది. మళ్లీ మళ్లీ జన్మించడానికి భయపడే ఋషులు, మనం కూడా—ఈ ప్రేమను కోరతాము. కృష్ణుని కథల అమృతాన్ని ఆస్వాదించడంలో బ్రహ్మగా జన్మించడానికంటే గొప్పదేముంది? ఈ అడవిలో పెరిగిన, సామాన్యమైన, కొన్ని తప్పులకు లోనైన ఈ స్త్రీలు—వారి ప్రేమలో ఉన్న పరమాత్మ కృష్ణుడు—ఇంతటి పరమప్రేమను పొందగలిగారు! ప్రభువుని నేరుగా భజించే వారు—even if ignorant—ఆయన ఆశీస్సులు పొందుతారు; రాజు తన సేవకునికి అనుగ్రహం చూపినట్లు. ఓ మిత్రమా! ఈ మధురమైన ప్రేమ స్వర్గస్త్రియలలో కూడా లేదు, ఇతరులలో లేదు. రాసక్రీడలో కృష్ణుడు వ్రజ సుందరీల మెడలు ఆలింగనం చేసి వారిని పరిపూర్ణులను చేసినప్పుడు, ఇలాంటి ప్రేమ మొదలైంది. అయ్యో! నేను కూడా ఇక్కడ వృందావనంలో ఒక గడ్డి, చెట్టు, లత, లేదా ఔషధిగా పుట్టాలని కోరుకుంటున్నాను. ఎందుకంటే, అత్యంత కష్టంగా విడిచిపెట్టగలిగిన బంధువులను, సన్మార్గాన్ని వదిలి, వేదాలు వెతికే ముకుందుని మార్గాన్ని ఆశ్రయించిన వారి పాదధూళిని పొందగలనేమో! వారి వక్షోజాలు కృష్ణుని పద్మపాదాలతో అలంకరించబడి, లక్ష్మీదేవి, మహాయోగులు ఆరాధించే ఆ ప్రభువు—రాసక్రీడ యొక్క పరమగమ్యం—తన ఆలింగనంతో వారిని అన్ని దుఃఖాలనుండి విముక్తులను చేశాడు. నందగోపుని వ్రజ గోపికల పాదధూళికి మళ్లీ మళ్లీ నమస్కరిస్తున్నాను. ఎందుకంటే వారి హరిదేవుని కీర్తి పాడే గొంతు మూడు లోకాల్ని పవిత్రం చేస్తుంది. అంతలో శుకుడు ఇలా చెప్పాడు: ఆ తర్వాత ఉద్ధవుడు గోపికలకు, యశోద, నందుడికి, ఇతర గోపాలులకు వీడ్కోలు చెప్పి, తన రథంపై ఎక్కి బయలుదేరాడు. ఆయనను పంపించేందుకు నందుడు, ఇతరులు ప్రేమతో, కన్నీళ్ళతో, విభిన్నమైన కానుకలు చేతుల్లో పట్టుకొని వచ్చారు. వారు ఇలా ప్రార్థించారు: “మన మనస్సు ఎల్లప్పుడూ కృష్ణుని పద్మపాదాల వద్ద నిలిచిపోనివ్వు. మన మాటలు ఆయన నామమే పలికించనివ్వు. మన శరీరాలు ఆయన సేవలో నమించనివ్వు. ప్రభువైన కృష్ణుని సంకల్పానుసారం, మన కర్మలు మమ్మల్ని ఎక్కడికైనా తిప్పినా, మన భక్తి మాత్రం ఆయనపై నిలిచిపోవాలి. మంగళకరమైన పనులు, దానాలు చేస్తూ, మన మనస్సు ఎల్లప్పుడూ ఆయనలోనే ఉండాలని కోరుకుంటున్నాము.” ఈ విధంగా కృష్ణభక్తితో గోపాలులు ఉద్ధవుని సత్కరించగా, ఉద్ధవుడు మళ్లీ మథురకు తిరిగి వెళ్లాడు; కృష్ణుని రక్షణలో ఉన్నాడు. అక్కడ కృష్ణునికి నమస్కరించి, వ్రజవాసులపై తన గాఢభక్తిని హృదయంలో నిలిపుకొని, వసుదేవుడు, రాముడు, రాజుకి కానుకలు సమర్పించాడు. ఇక్కడ శుకుడు ఇలా చెబుతున్నాడు: ఆ సమయంలో, సర్వాంతర్యామి, సర్వదృష్టి కృష్ణుడు, సైరంధ్రీ అయిన కుబ్జా ఆకాంక్షను తెలుసుకొని, ఆమెను సంతోషపెట్టాలనుకొని ఆమె ఇంటికి వెళ్లాడు. ఆమె ఇంటి అంతా విలాసవంతమైన అలంకరణలతో, ముత్యాల హారాలు, జండాలు, పందిరులు, మంచాలు, ఆసనాలతో మెరిసిపోతూ, ధూపధూపాలతో సుగంధమై, దీపాలతో జ్యోతి పరచి, పుష్పమాలలు, గంధాలతో అలంకరించబడి ఉంది. ఆయన తన ఇంట్లోకి ప్రవేశించగానే, కుబ్జా తడబడుతూ, సన్నద్ధంగా లేచి, తన స్నేహితులతో కలిసి అచ్యుతునికి ఆసనం, ఇతర సత్కారాలు చేసి ఆత్మీయంగా ఆహ్వానించింది. ఉద్ధవునికీ అదే విధంగా గౌరవంగా సత్కారం చేసి, ఆయన ఆసనం తాకి కూర్చున్నాడు. కృష్ణుడు సామాజిక ఆచారాన్ని పాటిస్తూ, ఆ విలాసవంతమైన మంచంలోకి త్వరగా ప్రవేశించాడు. ఆమె స్నానం చేసి, శుభ్రమైన వస్త్రాలు, ఆభరణాలు ధరించి, పుష్పమాలలు, గంధాలు అలంకరించుకొని, పాన सुपారీ నమిలి, మాధవుని దగ్గరకు వచ్చి, కొంచెం సంకోచంతో, చిరునవ్వుతో, తడబడి, అతనిని ఆశ్రయించింది. ఆయన తన ప్రియమైనవారిని, మొదటి సారి కలిసిన సంజ్ఞతో తడబడుతున్న ఆమెను, చేతిని పట్టుకొని మంచంపై కూర్చోబెట్టాడు; ఆమె తన అదృష్టంతో కృష్ణుని గంధాన్ని పూసిన ఫలాన్ని పొందింది. ఆమె వక్షోజాలు, హృదయం కామాగ్నిలో కాలిపోతూ, కళ్లతెరల మధ్య కృష్ణుని పాదసుగంధాన్ని ఆస్వాదిస్తూ, తన బాధను ఆయన పాదాలను మర్దన చేసి తీరుస్తూ, తన ప్రియమైనవారిని ఆలింగనం చేసి, సచ్చిదానందస్వరూపుడైన కృష్ణునిలో తన చిరకాల దుఃఖానికి అంతం కలిగింది. ఈ విధంగా దురదృష్టవశాత్తూ జన్మించిన ఆమె, attained the Lord of liberation, కృష్ణుని సన్నిధిలో, గంధాన్ని సమర్పిస్తూ వరం కోరింది: “నా ప్రియమైనవాడు కొద్ది రోజులు నా దగ్గరే ఉండి, నాతో ఆనందించాలి. నిన్ను విడిచి ఉండడం నాకు అసాధ్యం.” ఆమె కోరికను కృష్ణుడు అనుగ్రహించి, ఆమెను సత్కరించి, ఉద్ధవునితో కలిసి తన గౌరవనీయమైన నివాసానికి తిరిగి వెళ్లాడు. విష్ణువును, సమస్త ప్రభువులలో ప్రభువైనవారిని, మహాపూజలు చేసి, మనసుకు నచ్చిన వరాన్ని కోరేవాడు, మంచి గుణములు లేకపోతే, అతని వివేకం తక్కువే. ఆ తర్వాత కృష్ణుడు, రాముడు, ఉద్ధవుడు, ఏదో కార్యాన్ని సాధించాలనే సంకల్పంతో, అగ్రజుడిని సంతోషపెట్టాలనే తపనతో, అగ్రజుడి ఇంటికి వెళ్లారు. దూరం నుంచే తన బంధువులను చూసిన అగ్రజుడు, ఆనందంతో లేచి, వారిని ఆలింగనం చేసి, పరమానందంతో స్వాగతించాడు. కృష్ణుడు, రాముడు అతనికి నమస్కరించగా, అతను prescribed విధంగా స్థానాలు ఇచ్చి, వారికి యథావిధిగా పూజలు చేశాడు. అతను వారి పాదాలను కడగడానికి నీటిని తలపై ఉంచి, దేవతా వస్త్రాలు, సుగంధ పుష్పమాలలు, అత్యుత్తమ ఆభరణాలతో వారిని సత్కరించాడు. తల వంచి, చేతులతో వారి పాదాలను కడిగి, అగ్రజుడు వినయంతో కృష్ణుడు, రామునితో ఇలా అన్నాడు: “ధన్యమైనదీ రోజు! దుష్టుడు అయిన కంసుడు, అతని అనుచరులు నశించిపోయారు. మా వంశాన్ని మీరు రక్షించి, మళ్లీ నిలిపారు. మీరు ఇద్దరూ పరమపురుషులు, జగత్కారణాలు, జగత్స్వరూపాలు. మిమ్మల్ని మించి ఉన్న లేదా తక్కువగా ఉన్నదేమీ లేదు. ఈ విశ్వాన్ని మీరు సృష్టించి, మీ స్వశక్తితో ప్రవేశించి, వినికిడి, ప్రత్యక్షానుభవాల ద్వారా అనేక రూపాల్లో వ్యక్తమవుతున్నారు. చలించేవారిలో, అచలజీవుల్లో, నా వంటి గర్భాల్లో అనేక రూపాలుగా మీరు స్వయంగా అవతరిస్తారు. రజోగుణం, తమోగుణం, సత్త్వగుణాల ద్వారా మీరు విశ్వాన్ని సృష్టించి, సంహరించి, రక్షిస్తారు. కానీ ఆ గుణాలు, కార్యాలతో మీరు బంధించబడరు. ఎందుకంటే మీరు జ్ఞానస్వరూపులు—బంధానికి కారణం మీకు ఉండదు. మీరు శరీరాదులు వంటి ఉపాధులతో పరిమితి చెందరు; అందువల్ల మిమ్మల్ని నేరుగా భేదించటం సాధ్యం కాదు. అందువల్ల, మిమ్మల్ని బంధనమో, మోక్షమో అంటదు—మా మనస్సుల్లో మిమ్మల్ని గురించి ఎప్పుడూ భ్రమ కలగకూడదు. పురాతన వేదమార్గం అసత్య సిద్ధాంతాల వల్ల ఆపబడినప్పుడు, లోకక్షేమార్థం మీరు సత్త్వగుణంతో అవతరిస్తారు. అందుకే, ఈ రోజు మీరు వసుదేవుని ఇంట్లో స్వయంగా అవతరించి, భూమి భారాన్ని తొలగించడానికి, శత్రు రాజుల వందలాది సేనలను సంహరించడానికి, ఈ వంశ కీర్తిని వ్యాపింపజేయడానికి వచ్చారు. ఈ రోజు మా గృహాలు నిజంగా పవిత్రమైనవి—ఎందుకంటే దేవతలు, పితృదేవతలు, జీవులు, మానవుల రూపమైన మీరు, మీ పాదతీర్థంతో మూడు లోకాలను పవిత్రం చేసే, జగత్కురువైన అధోక్షజుడు, మా ఇళ్లలోకి ప్రవేశించారు.