శుకదేవుడు ఇలా చెప్పాడు: ప్రియమైన కృష్ణుని సందేశాన్ని ఉద్వహ ద్వారా విని, వ్రజావనంలో ఉన్న గోపికలు ఆనందంతో నిండిపోయారు. వారు తమ హృదయాల్లోని భావాలను ఉద్వహతో పంచుకుంటూ ఇలా అన్నారు: “ధన్యమైందే, యదువంశానికి శత్రువైన దుష్టుడు కంసుడు నశించాడు. అదృష్టవశాత్తు, అచ్యుతుడు తన బంధువులతో కలసి తన లక్ష్యాలను సాధించి, క్షేమంగా ఉన్నాడు. సౌమ్యుడా, నగర స్త్రీలు ప్రేమతో, సిగ్గుతో, చిరునవ్వుతో చూసే గదా—ఆ గదా అన్నయ్య వారి మధ్య ఆనందంగా ఉన్నాడా? ప్రేమలోని నాజూకుతనాన్ని బాగా తెలిసిన ఆయన, నగర స్త్రీల మాటలు, ఆటపాటలకు ఆకర్షితుడవవుతాడేమో! మహానుభావుడా, ఆ నగర స్త్రీల మధ్యలో, వారి అంతరంగిక సంభాషణలలో, గోవిందుడు ఎప్పుడైనా మమ్మల్ని—ఈ గ్రామ స్త్రీలను—గుర్తు చేసుకుంటాడా? నీవు గుర్తుంచుకుంటావా? ఆ చంద్రకాంతిలో, కమలపుష్పాల మధ్య, మల్లెల సుగంధంలో, వృందావనంలో రాసక్రీడలో మేము కాళిందీ తీరాన కలిసి, ఆయనతో ఆనందంగా గడిపిన రాత్రులను? ఆయన మనకు కథలు చెప్పుతూ, మన కళ్లను తన కనురెప్పలతో ఆడిస్తూ, మన మనసును మత్తెక్కించేవాడు. దశార్హ వంశజుడు, తన చేత చేసిన కార్యాల వల్ల కలిగిన బాధతో బాధపడుతూ, ఇంద్రుడు వర్షంతో అడవిని పునరుజ్జీవింపజేసినట్టు, తన స్పర్శతో మమ్మల్ని మళ్లీ ప్రాణంతో నింపుతాడా? ఇప్పుడు ఆయన రాజ్యాన్ని పొందాడు, శత్రువులను సంహరించాడు, రాజకుమార్తెలను పెళ్లి చేసుకున్నాడు, ప్రియ మిత్రులతో సన్నిహితంగా ఉన్నాడు. ఇలాంటి సమయంలో ఆయన మళ్లీ ఇక్కడికి ఎందుకు వచ్చేవాడు? ఇంతటి మహాత్ముడైన శ్రీమన్నారాయణుడికి, లక్ష్మీదేవి భర్తకు, తన కోరికలన్నీ నెరవేర్చుకున్న ఆయనకు, మేము అడవి జీవులు, ఇంకెందుకు అవసరం? నిజంగా, ఆశ లేకపోవడంలోనే పరమానందం ఉంది అని పింగళ వేశ్య చెప్పింది. అయినా, కృష్ణునిపై ఉన్న మా ఆశను విడిచిపెట్టడం అసాధ్యం. యశస్సుతో నిండిన కృష్ణునితో సాంద్రత కలిగి ఉండడాన్ని ఎవరు వదిలేయగలరు? అదృష్టం ఎప్పుడూ ఆయన దేహాన్ని విడిచిపోదు. ఈ నదులు, పర్వతాలు, అడవులు, ఆవులు, వంశీ నాదం—ఇవన్నీ కృష్ణుడు సంకర్షణుడితో కలిసి తిరిగిన చోట్లే. లక్ష్మీదేవి నివాస స్థానాలైన ఈ గిరులు, అడవులు, ఆయన పాదచిహ్నాలతో మమ్మల్ని ఆయనను మరచిపోనీయవు. ఆయన నడక, నవ్వు, చూపులు, మధుర వాక్యాలు—ఇవన్నీ మా మనసులను ఆకర్షించాయి. మేము ఆయనను ఎలా మరచిపోగలం? ఓ ప్రభూ, ఓ లక్ష్మీపతి, ఓ వ్రజరాజు, దుఃఖాన్ని తొలగించేవాడా, గోవిందా! గోకులాన్ని ఈ దుఃఖ సాగరంలో నుంచి రక్షించు. శుకుడు ఇలా చెప్పాడు: కృష్ణుని సందేశాలు విని, వ్రజ గోపికలు వియోగాగ్ని నుంచి ఉపశమనం పొందారు. వారు ఉద్వహుని శ్రీహరి స్వరూపంగా గౌరవించారు. ఉద్వహుడు అక్కడ కొన్ని నెలలు ఉండి, కృష్ణుని లీలలు వినిపిస్తూ, గోకులాన్ని ఆనందంలో ముంచెత్తాడు. ఉద్వహుడు వ్రజలో ఉన్న రోజులన్నీ వ్రజవాసులకు క్షణాల్లా గడిచిపోయాయి, ఎందుకంటే వారు కృష్ణుని వార్తల్లో మునిగిపోయారు. ఆ నదులు, అడవులు, పుష్పించే వృక్షాలను చూసినప్పుడల్లా, ఉద్వహుడు కృష్ణుని జ్ఞాపకంతో సంతోషించాడు. వ్రజ ప్రజలకు సేవ చేస్తూ గడిపాడు. గోపికలు కృష్ణుని ప్రేమలో ఎంత మునిగిపోయారో చూసి, ఉద్వహుడు పరమానందంతో నిండిపోయాడు. వారికి నమస్కరిస్తూ ఇలా ప్రశంసించాడు: “ఈ గోపికలు భూమిపై ఉన్న శరీరధారులకు మించినవారు. గోవిందునిపై వారి ప్రేమ హృదయంలో లోతుగా ఉంది. పునర్జన్మను భయపడే ఋషులు, మేము కూడా ఇలాంటి భక్తిని కోరుకుంటున్నాం. బ్రహ్మగా జన్మించడం కన్నా, ఆయన లీలామృతాన్ని ఆస్వాదించడం మేలని భావిస్తున్నాం. ఈ అడవి స్త్రీలు, పాపంలో పడి ఉన్న వారు, వారి ప్రేమతో కృష్ణుని పరమాత్మను పొందారు. అజ్ఞానులు కూడా భగవంతుని నేరుగా ఆరాధిస్తే, రాజు సేవకులకు అనుగ్రహం ఇచ్చినట్టు, వారికి మంగళమే కలుగుతుంది. ఇంతటి మధురమైన ప్రేమ స్వర్గ స్త్రీలలో కూడా లేదు. రాసక్రీడలో కృష్ణుడు వ్రజ స్త్రీలను ఆలింగనం చేసి, వారికి పరిపూర్ణతను ప్రసాదించాడు. వృందావనంలో కనీసం గడ్డి, మొక్క, వల్లి అయినా కావాలని కోరుకుంటున్నాను. ఎందుకంటే, తమ బంధువులను, ధర్మ మార్గాన్ని వదిలేసి, వేదాలు వెతుకుతున్న ముకుందుని మార్గాన్ని అన్వేషించిన వారి పాదధూళిని పొందాలని ఆశిస్తున్నాను. కృష్ణుని పద్మపాదాలను హృదయానికి ఆనుకుని, లక్ష్మీదేవి స్వయంగా పూజించే, యోగేశ్వరులు ధ్యానించే ఆ ప్రభువు, రాసక్రీడలో లక్ష్యమైన ఆయనను ఆలింగనం చేసి, వారు అన్ని దుఃఖాలను పారద్రోలారు. నందగోపుని వ్రజ స్త్రీల పాదధూళికి నేను పునఃపునః నమస్కరిస్తున్నాను. ఎందుకంటే, వారి హరి కీర్తన మూడు లోకాలను పవిత్రం చేస్తుంది.” శుకుడు ఇలా చెప్పాడు: ఆ తరువాత ఉద్వహుడు గోపికలు, యశోద, నందుని వీడ్కోలు చెప్పి, తన రథంపై ఎక్కాడు. ఆయన వెళ్ళే వేళ, నందుడు ఇతరులు ప్రేమతో అనేక బహుమతులు చేతుల్లో పట్టుకుని వచ్చి, కన్నీళ్లతో ఇలా అన్నారు: “మన మనస్సు ఎల్లప్పుడూ కృష్ణుని పద్మపాదాలపై స్థిరంగా ఉండాలి. మన మాటలు ఆయన నామస్మరణతో నిండాలి. మన శరీరం ఆయన సేవలో వినియోగించాలి. భగవంతుడు మనను ఎక్కడికైనా పంపినా, మన పుణ్యకర్మలు, దానం ద్వారా కృష్ణుని మీద భక్తి ఎల్లప్పుడూ నిలిచిపోవాలి.” వ్రజవాసులు తనను కృష్ణభక్తితో గౌరవించి, ఉద్వహుడు మళ్లీ మధురకు తిరిగి వెళ్లాడు. అక్కడ కృష్ణునికి నమస్కరించి, వ్రజ ప్రజల పట్ల తన భక్తితో, వసుదేవుడు, రాముడు, రాజుకు బహుమతులు సమర్పించాడు. శుకుడు ఇలా చెప్పాడు: అనంతరం, జగత్తు అంతటికి అంతరాత్మ అయిన భగవంతుడు, సైరంధ్రీ అయిన కుబ్జకు ఉన్న కోరికను తెలుసుకొని, ఆమెను సంతోషపరిచేందుకు ఆమె ఇంటికి వెళ్లాడు. ఆమె ఇంటి అంతఃపురం అద్భుతంగా అలంకరించబడింది—ముత్యాల హారాలు, జండాలు, పతాకలు, మంచాలు, ఆసనాలు, ధూపధూపాలు, దీపాల వెలుగు, పూలహారాలు, సుగంధ ద్రవ్యాలతో నిండి ఉంది. కృష్ణుడు లోపలికి ప్రవేశించగానే, కుబ్జా సిగ్గుతో తడబడుతూ, వెంటనే లేచి, స్నేహితులతో కలిసి ఆయనకు ఆసనం, ఇతర ఆతిథ్యాలు సమర్పించి గౌరవించింది. ఉద్వహునికీ గౌరవపూర్వకంగా స్వాగతం పలికింది. ఆయన ఆసనం తాకి కూర్చున్నాడు. కృష్ణుడు లోకాచారం ప్రకారం, తక్షణమే అద్భుతమైన మంచంపైకి వెళ్లాడు. ఆమె స్నానం చేసి, తైలాభ్యంగం చేసి, మెరిసే వస్త్రాలు, ఆభరణాలు ధరించి, పుష్పహారాలు వేసుకుని, సుగంధ ద్రవ్యాలు పూసుకుని, పానసుపాకుతో నోటిని తీపిగా చేసుకుని, మాధవుని దగ్గరకు సిగ్గుతో, మధురమైన చిరునవ్వుతో, మెల్లగా అడుగులు వేసింది. ఆయన, మొదటి సారి కలిసిన సిగ్గుతో వెనుకాడుతున్న ఆమెను, చేతిలో కంకణాలతో అలంకరించబడిన ఆమె చేతిని పట్టుకుని, మంచంపై కూర్చోబెట్టాడు. ఆమె తన భాగ్యంతో, భగవంతుడికి అంగరాగం చేసే పుణ్యంతో, ఆయనతో ఆనందాన్ని అనుభవించింది. ఆమె హృదయం, వక్షోజాలు కామాగ్నిలో మండుతున్నప్పుడు, కృష్ణుని పాదసుగంధాన్ని పీల్చింది; ఆ పాదాలతో తన బాధను మసాజ్ చేసి, ఆయనను వక్షోజాల మధ్య ఆలింగనం చేసుకుని, పరమానందమూర్తిని పొందిన తృప్తితో తన దీర్ఘ దుఃఖానికి ముగింపు పొందింది. అంతటి దుర్లభుడైన మోక్షప్రదాత అయిన కృష్ణుని పొందిన అనంతరం, ఆమె తనకు వరం ఇవ్వాలని కోరుతూ, ఆయనకు చందనం సమర్పించింది.