ఆత్మ జ్ఞానమయంగా, నిర్మలంగా, స్పష్టంగా, గుణాలకు బంధించబడని స్వరూపాన్ని కలిగి ఉంటుంది. అయినా, మాయ ప్రభావంతో, అది గాఢ నిద్ర, స్వప్న, జాగరణ స్థితులలో కదిలినట్టు కనిపిస్తుంది. మనస్సు, ఇంద్రియాల వస্তুలను స్వప్నంలా తలంచుతుంది; అందువల్ల, మనిషి ఎప్పుడూ జాగరూకుడిగా, స్వయంపరిపూర్ణంగా ఉండి, ఇంద్రియాలను నియంత్రించాలి. ఇది అంతర్గత ఉపదేశం, యోగం, వివేకం కలిగిన జ్ఞానుల బోధన: విరాగం, తపస్సు, నియమం, సత్యం—ఈ నాలుగు నదులు సముద్రాన్ని చేరినట్టు పరమార్థాన్ని చేరుతాయి. తాను, ప్రియమైనవాడిగా, దూరంగా ఉన్నట్టు కనిపించడాన్ని, గోపికల మనస్సులు తన వైపు మరింతగా ఆకర్షించేందుకు, వారి నిరంతర స్మరణ కోరికను పెంచేందుకు చేశానని శ్రీకృష్ణుడు వాక్యమిచ్చాడు. ప్రియుడు దూరంగా ఉంటే, మనస్సు అతనిపై నిలిచి ఉంటుంది; అయితే, సమీపంలో ఉంటే, మనస్సు అంతగా లీనమవదు అని ఆయన వివరించాడు. మీరు అన్ని బంధాలను విడిచిపెట్టి, నా మీదే మనస్సు నిలిపి, ఎప్పుడూ నన్ను స్మరించుకుంటే, త్వరలోనే నన్ను పొందుతారు అని భగవంతుడు హామీ ఇచ్చాడు. వ్రజవనంలో రాత్రి నేను క్రీడించినప్పుడు, నృత్యానికి రాలేని వారు కూడా నా వీరచర్యలను ధ్యానించటం ద్వారా నన్ను పొందారు. శుకుడు ఇలా చెప్పాడు: ప్రియమైనవాడి వాక్యాలు విని, గోపికలు ఆనందంతో, ఉద్ధవుని దగ్గర ఆయన తీసుకువచ్చిన సందేశాన్ని గుర్తు చేసుకుంటూ మాట్లాడారు. గోపికలు ఇలా అన్నారు: అదృష్టవశాత్తు, యదువంశ శత్రువు అయిన దుర్మార్గుడు కంసుడు సంహరించబడ్డాడు; అదృష్టవశాత్తు, అచ్యుతుడు తన బంధువులతో కలిసి, తన లక్ష్యాలను సాధించి, క్షేమంగా ఉన్నాడు. ఓ మృదుమనసుడా, గదా సోదరుడు, నగర స్త్రీల ప్రేమభరిత, సిగ్గు, చిరునవ్వుతో కూడిన చూపులను పొందుతూ, వారికి ఆనందాన్ని ఇస్తున్నాడా? ప్రేమలోని రహస్యాలను తెలిసిన, నగర స్త్రీలకు ప్రియమైన కృష్ణుడు, వారి మాటలు, క్రీడాత్మక హావభావాలకు ఆకర్షితుడవడాన్ని ఎలా నిరాకరించగలడు? ఓ మహాత్మా, నగర స్త్రీల మధ్య, వారి అంతరంగ సంభాషణల్లో, గోవిందుడు మన గ్రామస్త్రీలను ఎప్పుడైనా గుర్తు చేసుకుంటున్నాడా? నువ్వు గుర్తు చేసుకుంటున్నావా? వ్రిందావనంలో, పద్మ, మల్లె, చంద్రకాంతి మధ్య, గోపికలతో కలిసి రాసనృత్యం చేస్తూ, గజ్జెల మోగింపుతో, మనల్ని కథలతో మంత్రముగ్దులను చేసిన రాత్రులను? దశార్హ వంశీయుడు, తన చర్యల వల్ల కలిగిన బాధతో, ఇంద్రుడు అడవిని వర్షంతో పునరుజ్జీవింపజేసినట్టు, మనల్ని తన స్పర్శతో మళ్లీ లేపుతాడా? కృష్ణుడు, తన రాజ్యం పొందిన తరువాత, శత్రువులను సంహరించి, రాజకన్యలను పెళ్లి చేసుకుని, స్నేహితులతో చుట్టూ ఉన్నపుడు, ఇక్కడికి వస్తాడా? అతను లక్ష్మి స్వామి, స్వయం పరిపూర్ణుడు; మన అడవి వాసులు లేదా ఇతరులు, అతనికి ఏమి అవసరం? పింగల వేశ్య చెప్పినట్టు, ఆశలేని స్వతంత్రతే పరమానందం; అయినా, కృష్ణునిపై మన ఆశను విడిచిపెట్టడం కష్టమైపోతుంది. యశస్సుతో నిండిన కృష్ణునితో సాన్నిధ్యాన్ని, ఎవరు కూడా, అనివార్యంగా అయినా, విడిచిపెట్టగలరు? ఈ నదులు, పర్వతాలు, అడవులు, పశువులు, మురళి ధ్వని—all కృష్ణుడు, సంకర్షణతో కలిసి, తిరిగినవి. లక్ష్మి నివాసాలు మళ్లీ మళ్లీ నందుని కుమారుడిని గుర్తు చేస్తాయి; అతని పాదచిహ్నాలను చూసి, మనం అతన్ని మరచలేము. అతని నడక, నవ్వు, ఆడిపాడే చూపులు, మధురమైన మాటలు—ఇవి మన మనస్సులను ఆకర్షించాయి; మనం ఎలా మరచగలము? ఓ ప్రభూ, లక్ష్మీ పతి, వ్రజనాధా, దుఃఖాన్ని తొలగించేవాడా, గోకులాన్ని సముద్రంలో మునిగిన దుఃఖం నుంచి లేపు, గోవిందా! శుకుడు చెప్పాడు: కృష్ణుని సందేశాలతో విరహ వేడిని తగ్గించుకున్న గోపికలు, ఉద్ధవుని భగవంతుని అవతారంగా గౌరవించారు. ఉద్ధవుడు కొన్ని నెలలు అక్కడ ఉండి, గోపికల దుఃఖాన్ని తగ్గించి, కృష్ణుని లీలలను పాడుతూ, గోకులాన్ని ఆనందపరిచాడు. ఉద్ధవుడు నందుని వ్రజలో ఉన్నంత రోజులు, వ్రజవాసులకు కృష్ణుని వార్తలలో మునిగి, కాలం వేగంగా గడిచింది. నదులు, అడవులు, పుష్పించే వృక్షాలను చూస్తూ, ఉద్ధవుడు కృష్ణుని గుర్తు చేసుకుని, వ్రజవాసులకు సేవ చేశాడు. గోపికలు కృష్ణుని ప్రేమలో అంతగా మునిగిపోయినట్టు చూసి, ఉద్ధవుడు పరమానందంతో నతమస్తకమై, ఇలా పాడాడు: ఈ వ్రజ గోపికలు భూమిపై ఉన్న శరీరధారులలో అత్యుత్తములు; వారి గోవిందునిపై ప్రేమ హృదయంలో లోతుగా ఉంది. జన్మలు భయపడే ఋషులు, నేనూ కూడా అలాంటి భక్తిని కోరుతున్నాము; బ్రహ్మగా జన్మించడంటే, కృష్ణుని కథామృతాన్ని రుచి చూడడమే గొప్పది. ఈ అడవి వాసులైన స్త్రీలు, పరమాత్మ అయిన కృష్ణుని మీద ఉన్న పరమ ప్రేమ, అవినీతికి లోనైనవారు—ఇది ఎంత గొప్పది! అజ్ఞానులు కూడా భగవంతుని నేరుగా పూజిస్తే, రాజు సేవకులకు దయ చూపినట్టు, ఆశీర్వాదం పొందుతారు. ఇంత తీవ్రమైన ప్రేమను, పద్మ గంధం కలిగిన దేవతా స్త్రీలలో కూడా, ఇతరులలో కూడా కనుగొనలేము; ఇది రాసోత్సవంలో, వ్రజ ప్రియుల మెడలను ఆలింగనం చేసి, కృష్ణుడు సంతోషాన్ని ప్రసాదించినప్పుడు కలిగింది. నేను ఈ వ్రిందావనంలో, కనీసం గడ్డి, చిన్న మొక్క, వల్లి, ఔషధిగా అయినా జన్మించాలనుకుంటున్నాను; ఎందుకంటే, ముకుందుని మార్గాన్ని వెదికే వేదాలు, కష్టంగా విడిచిపెట్టే బంధాలను, సద్గతిని విడిచి, కృష్ణుని మార్గాన్ని ఆశ్రయించిన వారి పాదధూళిని పొందాలని కోరుతున్నాను. కృష్ణుని పద్మపాదాలను అలంకరించుకున్న వారి వక్షోజాలు, లక్ష్మీ, యోగేశ్వరులు, రాసనృత్యానికి లక్ష్యమైన కృష్ణుని ఆలింగనం ద్వారా, అన్ని దుఃఖాలను విడిచిపెట్టాయి. నందుని వ్రజ స్త్రీల పాదధూళికి, వారు హరి మహిమను పాడుతూ, మూడు లోకాలను పవిత్రం చేస్తారు—నమస్కారం చేస్తున్నాను. శుకుడు ఇలా చెప్పాడు: ఆ తరువాత, గోపికలకు, యశోద, నందుని, గోపాలకులకు వీడ్కోలు చెప్పి, ఉద్ధవుడు తన రథంపై ఎక్కాడు. ఉద్ధవుడు బయలుదేరుతున్నప్పుడు, నందుడు మరియు ఇతరులు, వివిధ బహుమతులతో, ప్రేమతో, కన్నీటి కన్నులతో, అతని వద్దకు వచ్చి, ఇలా అన్నారు: మన మనస్సు ఎప్పుడూ కృష్ణుని పద్మపాదాల వద్ద ఉండాలని, మన మాటలు ఆయన నామాలను మాత్రమే పలకాలని, మన శరీరం ఆయన సేవలో నమస్కరించాలి. ప్రభువు ఇష్టానుసారం, మన చర్యల వల్ల ఎక్కడికి నడిపించినా, కృష్ణునిపై మన భక్తి, పుణ్యకార్యాలు, దానాల ద్వారా, స్థిరంగా ఉండాలి. గోపాలకులు కృష్ణుని భక్తితో ఉద్ధవుని గౌరవించగా, ఉద్ధవుడు మతురాకు తిరిగి, కృష్ణుని రక్షణలోకి వెళ్లాడు. ఆయన కృష్ణుని నమస్కరించి, వ్రజవాసులపై ఉన్న భక్తితో, వసుదేవుడు, రాముడు, రాజుకు బహుమతులు ఇచ్చాడు. శుకుడు ఇలా చెప్పాడు: అనంతరం, సమస్త జీవుల ఆత్మస్వరూపుడు, సర్వదృష్టి కలిగిన భగవంతుడు, సైరంధ్రీ (కుబ్జా) కోరికను తెలుసుకుని, ఆమెను సంతోషపరిచేందుకు, ఆమె ఇంటికి వెళ్లాడు.