శ్రీ శుకదేవుడు ఇలా వివరించాడు—కృష్ణుని విరహంలో గోపికలు ఎంతగా తపించిపోతున్నారో తెలుసుకున్న ఉద్వవుడు, వారికి కృష్ణుని ప్రేమపూర్వక సందేశాలను చెప్పి, ఆదురంగా సాంత్వన ఇచ్చాడు. ఉద్వవుడు అన్నాడు: “మీరు నిజంగా ఈ లోకంలో అత్యంత పుణ్యవంతులూ, ఘనత కలవారూ. ఎందుకంటే మీ మనస్సంతా వాసుదేవుని మీదే నిబద్ధమై ఉంది. వ్రతాలు, తపాలు, యజ్ఞాలు, జపాలు, స్వాధ్యాయాలు, ఇంద్రియనిగ్రహం—ఇలా ఎన్నో మార్గాల ద్వారా కృష్ణుని భక్తిని సంపాదించవచ్చు. కానీ మీ భాగ్యవశాత్తూ, మహర్షులకైనా దుర్లభమైన పరమ భక్తిని మీరు సంపాదించుకున్నారు. మీరు దైవ యోగాన, మీ కుమారులు, భర్తలు, బంధువులు, ఇల్లూ, శరీరమూ అన్నీ విడిచిపెట్టి, ఆ పరమ పురుషుడైన కృష్ణుని ఆశ్రయించారు. విరహవేదన ద్వారా మీలో ఆ పరమాత్మపై పరిపూర్ణమైన తపస్సు ఉద్భవించింది. మీరు నాకు గొప్ప అనుగ్రహాన్ని ప్రసాదించారు. ఇప్పుడు నేను మీకు మీ ప్రియమైన భర్త అయిన కృష్ణుని రహస్యమైన, సంతోషాన్ని కలిగించే సందేశాన్ని వినిపించబోతున్నాను. ఆశ్చర్యకరమైన ఆ శ్రీకృష్ణుడు ఇలా చెప్పాడు: ‘నేను మీ నుండి వేరుగా ఉన్నట్టు కనిపించినా, నిజానికి నేను ఎప్పుడూ వేరుకాలేను. అన్ని భూతాలలో నేను వ్యాపించి ఉన్నాను. ఆకాశం, గాలి, అగ్ని, నీరు, భూమి అన్నీ ప్రతి వస్తువులో ఉన్నట్లే, మనస్సు, ప్రాణం, ఇంద్రియాలు, వాటి గుణాలలో కూడా నేనే ఆధారం. నా స్వశక్తితోనే, నాలోనే సృష్టించుకుంటాను, నశింపజేస్తాను, నిలిపిపెడతాను. ఆత్మ స్వరూపంగా జ్ఞానమయం, నిర్మలం, ప్రత్యేకత కలది, గుణాలకు అతీతం. అయినా మాయా ప్రభావం వల్ల అది జాగ్రత్త, స్వప్న, సుషుప్తి స్థితులలో సంచరిస్తున్నట్టు అనిపిస్తుంది. మనస్సు ఇంద్రియార్థాలను, కలలవలె తప్పుడు రూపంలో, ఆలోచించేటప్పుడు, వాటిని నియంత్రిస్తూ, ఎప్పుడూ జాగరూకుడిగా ఉండాలి. ఇదే అంతర్గత ఉపదేశం, యోగము, వివేకము—వివేకులైన వారికి త్యాగం, తపస్సు, స్వనిగ్రహం, సత్యం—all these flow towards the Supreme like rivers to the ocean. మీ ప్రియుడు అయిన నేను మీకు దూరంగా ఉన్నట్టు కనిపించడం, నిజానికి మీ మనస్సంతా నాలోనే నిలిపేందుకు, నిరంతరంగా నన్ను స్మరించేందుకు కావాలని. ప్రియుడు దూరంగా ఉన్నప్పుడు, మనస్సంతా అతనిపైనే నిలబడుతుంది; సమీపంలో ఉన్నప్పుడు అంతగా లీనత ఉండదు. అందుకే, మీరు అన్ని అనురాగాలను విడిచిపెట్టి, నన్ను ఎప్పుడూ స్మరించుతూ ఉంటే, త్వరలోనే నన్ను పొందుతారు. వ్రజలో నేను రాత్రిపూట క్రీడించేటప్పుడు, కొందరు రాసక్రీడలో పాల్గొనలేకపోయినా, వారు నా వీరచర్యలను ధ్యానిస్తూ నన్ను పొందారు.’ అని శ్రీకృష్ణుడు చెప్పాడు. ఈ విధంగా ప్రియుని సందేశాన్ని విని, గోపికలు ఆనందంతో ఉద్వవునితో ఇలా మాట్లాడారు: “ధన్యమా మన అదృష్టం! దుర్మార్గుడైన కంసుడు సంహరించబడ్డాడు; అచ్యుతుడు తన బంధువులతో కలిసి విజయాన్ని సాధించాడు. ఓ మృదువైనవాడా, నగర స్త్రీల ప్రేమభరిత, సున్నితమైన చూపులతో గౌరవింపబడే గదాబ్రాత శ్రీకృష్ణుడు వారికి ఆనందాన్ని ఇస్తున్నాడా? ప్రేమలో నిపుణుడైన అతను, నగర స్త్రీల మాటలకు, ఆటపాటలకు ఆకర్షితుడవుతాడేమో! నగర స్త్రీల మధ్యలో, వారి సన్నిహిత సంభాషణల్లో, గోవిందుడు మమ్మల్ని, ఈ గ్రామ స్త్రీలను, ఒక్కసారైనా గుర్తు చేసుకుంటాడా? వృందావనంలో కమలాలు, మల్లెల పరిమళం, చంద్రకాంతి మధ్య, రాసక్రీడలో మేము అనుభవించిన ఆనందరాత్రులను, అతను మనసులో ఉంచుకున్నాడా? అతను మళ్లీ ఇక్కడికి వచ్చి, తనే చేసిన వియోగ బాధతో బాధపడుతూ, తన సాన్నిధ్యంతో మమ్మల్ని ప్రాణపునర్జీవింపజేస్తాడా? వర్షంతో వనాన్ని పునర్జీవింపజేసే ఇంద్రునిలా? ఇప్పుడతను రాజ్యాన్ని పొందాడు, శత్రువులను సంహరించాడు, రాజకన్యలను పెళ్లి చేసుకున్నాడు, స్నేహితులతో ఆనందంగా ఉన్నాడు. అలాంటప్పుడు, మేము ఈ అరణ్యవాసులు, లేదా ఇతరులు, లక్ష్మీపతికి ఏమి అవసరం? అతను తనకావలసినదంతా సాధించుకున్నాడు. అయినా, పింగళ వేశ్య చెప్పినట్లుగా, ఆశలను విడిచిపెట్టడంలోనే పరమానందం ఉన్నా, మనం తెలుసుకున్నప్పటికీ కృష్ణునిపై మన ఆశను వదిలిపెట్టడం కష్టం. కీర్తిగాంచిన భగవంతునితో సాన్నిధ్యాన్ని, ఎవరు వదిలిపెట్టగలరు? అదృష్టం ఎప్పుడూ అతని దేహాన్ని విడిచిపోదు. ఈ నదులు, పర్వతాలు, అడవులు, ఆవులు, వెణువుల ధ్వని—ఇవన్నీ కృష్ణుడు సంకర్షణునితో కలిసి తిరిగిన ప్రదేశాలే. లక్ష్మీదేవి నివాసంగా ఉన్న ఆ అడుగుజాడలు మాకు కృష్ణుని మరచిపోనివ్వవు. అతని నడక, నవ్వు, చూపులు, మధురమైన మాటలు—ఇవి మా మనస్సులను పూర్తిగా ఆకర్షించాయి. మేము ఎప్పటికీ అతన్ని మరచిపోలేము. ఓ ప్రభూ, ఓ లక్ష్మీపతీ, ఓ వ్రజాధిపతీ, ఓ దుఃఖహరుడా, గోకులాన్ని ఈ దుఃఖసాగరంలో నుంచి బయట పడేయి, గోవిందా! కృష్ణుని సందేశంతో వియోగ జ్వరం తీరిపోయిన గోపికలు, ఉద్వవునికి భగవంతుని అవతారంగా గౌరవం చూపించారు. ఉద్వవుడు అక్కడ కొన్ని నెలలు గడిపి, గోపికల దుఃఖాన్ని నివారిస్తూ, కృష్ణుని లీలలు, కథలు చెప్పి గోకులాన్ని ఆనందపరిచాడు. ఉద్వవుడు వ్రజలో ఉన్నంత కాలం, వ్రజవాసులకు రోజులు క్షణంలా గడిచిపోయాయి, ఎందుకంటే వారు కృష్ణుని వార్తలలో మునిగిపోయారు. నదులు, అడవులు, విరబూసిన వృక్షాలను చూసి, ఉద్వవుడు కూడా కృష్ణుని స్మరిస్తూ, వ్రజవాసులకు సేవ చేశాడు. గోపికలు ఎంతగా కృష్ణునిలో లీనమై ఉన్నారో చూసిన ఉద్వవుడు, పరమానందంతో వారికి నమస్కరించి ఇలా భావించాడు: ఈ గోపికలు భూమిపై ఉన్న అందరి జీవుల్లో అతి శ్రేష్టులు. ఎందుకంటే వారి హృదయంలో గోవిందుడిపై ఉన్న ప్రేమ అపూర్వమైనది. పునర్జన్మను భయపడే ఋషులు, బ్రహ్మగా పుట్టడాన్ని ఆశించే వారు కూడా, ఈ ప్రేమను కోరుకుంటారు. కృష్ణుని కథామృతాన్ని రుచి చూసే భాగ్యం కోసం బ్రహ్మగా పుట్టడే అవసరం లేదు. ఈ అరణ్యవాసినులు, సామాన్య స్త్రీలు, కొన్ని అపరాధాలు చేసినా, వారి కృష్ణునిపై ఉన్న పరమ ప్రేమకు సమానం మరొకటి లేదు. భగవంతుని నేరుగా భజించే వారు కూడా అనుగ్రహాన్ని పొందుతారు, రాజు తన సేవకులకు అనుగ్రహం చూపినట్టు. ఈ గాఢమైన ప్రేమ, పద్మగంధధారిణులైన దేవతా స్త్రీలలో కూడా లేదు; ఇది వ్రజలో జరిగిన రాసక్రీడలో, కృష్ణుడు తన ప్రియ స్త్రీలను ఆలింగనం చేసినప్పుడు ఉద్భవించింది. ఓ వందేమిత్రమా! నేను కూడా వ్రిందావనంలో ఒక దుర్వా గడ్డి, పొద, వల్లి, లేదా ఔషధంగా పుట్టాలని ఆకాంక్షిస్తున్నాను—ఎందుకంటే, తమ కుటుంబాన్ని, ధర్మమార్గాన్ని విడిచిపెట్టి, వేదాలకూ దుర్లభమైన ముకుందుని మార్గాన్నే ఆశ్రయించిన ఆ గోపికల పాదధూళిని పొందాలనే కోరిక నాకు ఉంది.